FILOSOFIA GOREANA – BÁSICO – AULAS 2 E 3

QUAL É A FILOSOFIA DE GOR

WHAT IS THE PHILOSOPHY OF GOR?
"As opiniões expressas nas aulas do Gorean Campus são da exclusiva responsabilidade do instrutor
do curso, e não necessariamente do Gorean Campus."
"Opinions expressed in Gorean Campus classes are solely those of the course Instructor, and not
necessarily that of Gorean Campus."
Para consistência peço que você use o símbolo "@" para fazer uma pergunta e, em seguida, espere
para ser reconhecido.
For consistency I ask that you use the symbol "@" to ask a question, then wait to be recognized.
Essa é uma pergunta difícil de responder. Existem tantas filosofias sobre Gor como existem pessoas
para abraçá-las. Ao invés de perguntar o que é a filosofia de Gor, talvez seja melhor examinar todas
as filosofias de Gor e tentar descobrir os fatores unificadores que elas têm em comum.
That is a difficult question to answer; there are as many philosophies upon Gor as there are people
to embrace them. Rather than ask what is the philosophy of Gor, perhaps it is better to examine all
of the philosophies of Gor, and try to discover the unifying factors which they have in common.
These, then, are the basic tenets upon which Gorean philosophy is based.
Ao longo dos 34 livros que compõem as Crônicas da Contra-Terra, certos princípios e crenças são
muitas vezes repetidos, proclamados pelo narrador e amplamente sustentados pelos Goreanos em
geral. Eu selecionei vários destes, os princípios que na minha opinião parecem ser a base para o
sistema básico da Ética Goreana.
Throughout the 34 books which make up the chronicles of the Counter-Earth, certain principles and
beliefs are often repeated, which the narrator proclaims are widely held by Goreans in general. I
have selected several of these, the principles which in my opinion seem to be the foundation for the
basic Gorean system of ethics.

1. Seja o que você é: em muitos aspectos semelhante a um princípio estabelecido pelo filósofo da
Terra Marco Aurélio. Ou seja, que cada coisa que existe possui sua singularidade única. Quando
uma coisa tenta ser algo que não é, os problemas surgem. Um homem é um homem; uma mulher é
uma mulher; uma árvore é uma árvore; uma flor é uma flor. Para a mente Goreana, é tolice para
qualquer coisa para assumir as propriedades de outra coisa. Portanto, a cada pessoa é requerido que
compreenda a sua natureza básica, e a cumpri-la. De acordo com tal princípio, por conseguinte,
assume-se que existem necessidades, desejos e atividades que são especificamente masculinas e
aqueles que são especificamente femininas. Embora as linhas possam se borrar às vezes, quando
todas as coisas são reduzidas a suas formas básicas, cada coisa é apreciada e celebrada por sua
própria singularidade, e não é forçada a assumir propriedades de outra diferente coisa.
1. Be WHAT you are: Similar in many respects to a tenet set forth by the Earth philosopher Marcus
Aurelius; namely that each thing which exists possesses its own unique singularity. When a thing
attempts to be something it is not, problems arise. A man is a man; a woman is a woman; a tree is a
tree; a flower is a flower. To the Gorean mind, it is foolish for anything to assume the properties of
another thing. Therefore, each person is required to understand his or her basic nature, and to abide
by it. According to such a tenet, therefore, it is assumed that there are needs, desires and activities
which are specifically masculine, and those which are specifically feminine. Though the lines may
blur at times, when all things are reduced to their basic forms, each thing is appreciated and
celebrated for its own uniqueness, and is not forced to assume properties of another, different, thing.
2. Seja quem você é: este princípio aplica-se em face da existência de uma pessoa na sociedade e na
estrutura de castas. Ele leva em conta o fato de que todos possuem certos talentos e habilidades a
partir do nascimento, independentemente da sua casta familiar. Portanto, mesmo que em Gor uma
pessoa seja livre para alterar ou elevar a sua casta na base de capacidade isso raramente é feito, pois
a maioria dos Goreanos valoriza sua casta familiar como um símbolo de sua identidade de clã. Mas
o princípio acima também se aplica no que diz respeito à liberdade e escravidão. Para a mentalidade
Goreana, cada pessoa nasce com um desejo de liberdade e uma natureza escrava inata. O lugar de
uma pessoa na sociedade é dependente de como esses dois fatores são equilibrados dentro da
personalidade de um determinado Goreano. A maioria dos Goreanos acredita que qualquer um que
tem dentro de si um desejo ardente de existir livre de restrições, não vai sofrer escravidão, morrendo
em vez de submeter-se a submissão. Uma pessoa que tem dentro de si uma forte natureza escrava, o
desejo de ser controlada e comandada, acabará por sucumbir à sua necessidade interior de servir aos
outros, livres de toda a responsabilidade para outros que não a si mesmos e a sua servidão.
2. Be WHO you are: This tenet applies in regard to a person's existence in society and the caste
structure. It takes into account the fact that everyone possesses certain talents and abilities from
birth, regardless of their familial caste. Therefore, upon Gor a person is free to alter or raise his or
her caste on the basis of ability, though it is rarely done, since most Goreans value their familial
caste as a badge of their clan identity. But the above principle also applies in regard to freedom and
slavery. To the Gorean mindset, each person is born with a desire for freedom, and an innate slave
nature. A person's proper place in society is dependent upon how these two factors are balanced
within the personality of that particular Gorean. Most Goreans believe that anyone who has within
them a burning desire to exist free of strictures will not suffer slavery, dying rather than submitting
to bonditude. A person who has within them a strong slave nature, the desire to be controlled and
commanded, will eventually succumb to their inner need to serve others, free of all responsibility to
things other than themselves and their service.
3. Obedeça a ordem natural das coisas: este princípio aplica-se à maneira como Goreanos veem o
mundo ao seu redor. Eles sentem que é inútil tentar ignorar o efeito de centenas de gerações de
evolução. Se uma criatura é naturalmente equipada geneticamente para cumprir uma função
específica em relação a outra, então é considerado adequado e apropriado que uma criatura seja
autorizada a fazê-lo, mesmo quando tal predisposição natural pode resultar na estratificação. No que
diz respeito aos seres humanos, entende-se que mais fortes, mais inteligentes e mais ambiciosos
seres humanos irão, naturalmente, assumir um estrato social mais elevado em relação à sua
interação com os menos fortes, menos inteligentes e menos ambiciosos. Em relação às relações
sexuais entre masculino / feminino é, portanto, o direito do macho, que é geneticamente predisposto
para o domínio físico, controlar os aspectos físicos de sua relação com o sexo feminino. Em troca, é
esperado que ele se comporte como o caçador / provedor, cuidando da proteção da fêmea para
garantir a propagação da raça. As fêmeas, entretanto, que tendem a ser menores e menos poderosas
fisicamente, devem respeitar as verdades biológicas de sua estatura física menor, ao fazer o máximo
de sua predisposição genética para servir e ajudar o macho e utilizando a sua empatia emocional
superior e longa persistência de longo prazo, fazer sobreviver e avançar as espécies. Nem todas as
mulheres, portanto, são escravass, embora o sexo feminino seja muitas vezes referido pelos machos
como "o sexo escravo". Fêmeas goreanas devem simplesmente respeitar e entender que elas são
menos capazes em áreas que exigem força física crua do que os homens, e ajustar o seu
comportamento em conformidade a isso. Quando se considera o fato de que combate pessoal até a
morte é uma ocorrência diária em todo Gor, tal comportamento entre as mulheres Goreanas é uma
prática sábia para dizer o mínimo.
3. Obey the Natural Order of things: This tenet applies to the way Goreans view the world around
them. They feel it is futile to attempt to disregard the effect of hundreds of generations of evolution.
If a creature is naturally genetically equipped to fulfill a specific function in relation to another, then
it is considered fitting and proper that such a creature be allowed to do so, even when such natural
predisposition might result in stratification. In regards to human beings, it is understood that
stronger, more intelligent, and more ambitious human beings will naturally assume a higher social
strata in regards to their interaction with the less strong, less intelligent, and less ambitious. In
regard to male/female sexual relations, it is therefore the right of the male, who is genetically
predisposed for physical dominance, to control the physical aspects of his relationship to the female.
In return, he is expected to behave as the hunter/provider, seeing to the protection of the female to
insure the propagation of the race. Females, meanwhile, who tend to be smaller and less physically
powerful, are expected to respect the biological truths of their lesser physical stature, while making
the most of their genetic predisposition to serve and aid the male, and utilizing their superior
emotional empathy and long-term endurance to do so while surviving and advancing the species.
Not all women, therefore, are slaves, though the female sex is often referred to by males as "the
slave sex." Gorean females are simply expected to respect and understand that they are less able in
areas requiring raw physical strength than their male counterparts, and adjust their behavior
accordingly. When one considers the fact that personal combat to the death is a daily occurrence
throughout Gor, such behavior among Gorean women is a wise practice to say the least.
4. Promoção do Forte: é um princípio semelhante ao descrito acima; ele simplesmente se refere à
crença Goreana comum que a força, seja a força física, força mental, ou a força de vontade, deve ser
comemorada, e referida como um exemplo. Desta forma, o Goreano sente que faz avançar a raça
humana, somando as suas chances de sobrevivência e existência continuada.
4. Advancement of the Strong: This tenet is similar to that described above; it simply refers to the
common Gorean belief that strength, whether it is physical strength, mental strength, or strength of
will, should be celebrated and set forth as an example. In this way the Gorean feels he advances the
human race, adding to its chances for survival and continued existence.
5. Diminuição das causas das fraquezas: este princípio funciona como o inverso ao princípio
descrito acima. A fim de que a espécie humana possa crescer mais forte, é necessário que os
elementos de adaptação mais fracos e menores da sociedade Goreana sejam cuidadosamente
controlados e estimulados a crescer em força e adaptabilidade. Elementos antissociais devem ser
extirpados através da restrição da cidadania, ou confinados e reabilitados. O uso da guerra e do
cativeiro são dois métodos pelos quais esta premissa final é realizada sobre a superfície do planeta
Gor.
5. Diminishment of the Causes of Weakness: This principle acts as the inverse to the tenet described
above. In order that the human species may grow stronger, it is necessary that the weaker and lesser
adaptive elements of Gorean society be carefully controlled and encouraged to grow in strength and
adaptability. Anti-social elements are to be excised from society through restriction of citizenship,
or confined and rehabilitated. Warfare and enforced captivity are two methods by which this last
end is accomplished upon the surface of the planet Gor.
6. Faça o que quiser: este é um dos princípios-chave para a filosofia Goreana. Basicamente, isso
significa que todos os Goreanos devem lutar dentro dos limites da sua existência para alcançar a
auto realização e felicidade duradoura. Um guerreiro pode tomar a sua espada e liderar um exército
para conquistar uma cidade, se ele é suficientemente forte e apto o suficiente para fazê-lo. Uma
mulher livre pode tentar contratar um companheiro rentável ou construir um império financeiro, se
ela é forte o suficiente e inteligente o suficiente. Mesmo uma escrava deve procurar a mais profunda
auto realização dentro dos laços de submissão a seu Mestre. De tal maneira, cada Goreano deve
lutar e conseguir algo para o coletivo, para a sociedade Goreana e luta para alcançar a perfeição
dentro da estrutura dessa sociedade. Para a mente Goreana, sempre há possibilidades de avanço não
importa qual seja a situação.
6. Do what you will: This is one of the key principles to Gorean philosophy; basically, it means that
every Gorean is expected to strive within the limits of his or her existence to achieve self-fulfillment
and lasting happiness. A Warrior may draw his sword and lead an army to conquer a city, if he is
strong enough and fit enough to do so. A free woman may attempt to contract a profitable
companionship or to build a financial empire, if she is strong enough and clever enough. Even a
slave is expected to seek her deepest self-fulfillment within the bounds of her Master's chains. In
such a manner, each Gorean is expected to strive and achieve something for the collective Gorean
society, and struggle to attain perfection within the structure of that society. To the Gorean mind,
there are always possibilities for advancement no matter what the situation.
7. Responsabilidade por suas ações: este princípio baseia-se no conceito Goreano da relação de
"causa e efeito". É através da prática deste princípio que o resto dos princípios listados acima fazem
sentido e possuem função. Esta é a crença de que todos, não importa quão grandes ou humildes,
escolhem o curso de seu destino. Quando um guerreiro pega sua espada, ele deve esperar pelas as
consequências. Quando um Goreano se submete aos laços da escravidão, ele ou ela deve reconhecer
e aceitar o que acontece depois. De tal maneira que cada escolha feita por cada Goreano está ligada
indissoluvelmente e juntamente com as escolhas de seus companheiros Goreanos em uma grande
teia de interligação de causa e efeito, uma rede massiva de destino que move a corrida adiante, em
direção ao futuro, como um imparável rolo compressor. Faça o que você quiser, mas espere que isso
irá afetar você, seja para o bem ou para o mal. Você é responsável por si mesmo. Desculpas são
fúteis e ninguém quer ouvi-los de qualquer maneira. Se você errar, tome o seu medicamento, lide
com a situação e passe para a próxima coisa. As regras e máximas dos vários códigos de castas
básicas e os princípios fundamentais de interação Goreana parecem estar baseados principalmente
sobre este conceito. Isto, na prática, é a explicação para a “crueldade” Goreana. Goreanos não são
cruéis, eles são práticos. "Aquilo que não os mata, torna-os mais fortes", parafraseando Nietzsche.
Se você usa o colar de uma escrava, parece com uma escrava, age como uma escrava e não quer
lutar pelo seu caminho para a liberdade ou morrer na tentativa, então você deve realmente ser uma
escrava. Em qualquer caso, você provavelmente estava livre em algum momento. Então o que
aconteceu? Você tem tudo que é necessário para ser uma escrava, era fraca demais para ficar livre,
ou fez uma grande asneira. Seja qual for o caso, lide com ele. A vida não é justa, e a maioria dos
Goreanos estão longe do hábito de tentar agir assim. A vida é uma droga. Se você começar a bater
na cabeça, não perca tempo chorando sobre isso. Aceite e na próxima vez que use um capacete.
7. Responsibility for One's Actions: This tenet is based upon the Gorean concept of basic "cause
and effect." It is through the practice of this principle that the rest of the tenets listed above make
sense, and function. This is the belief that everyone, no matter how great or humble, chooses the
course of his or her destiny. When a warrior draws his sword, he can expect to suffer the
consequences. When a Gorean submits to the bonds of slavery, he or she is expected to
acknowledge and accept what occurs afterward. In such a way every choice made by every single
Gorean is inextricably bound together with the choices of his or her fellow Goreans in a great
interlinking web of cause and effect, a massive net of fate which moves the race forward into the
future like an unstoppable juggernaut. Do whatever you want to, but expect it to affect you, either
for good or ill. You are responsible for yourself. Excuses are futile and no one wants to hear them
anyway. If you screw up, take your medicine, deal with the situation and move on to the next thing.
The basic rules and maxims of the various caste codes and the fundamental principles of Gorean
interaction seem to be based mostly upon this concept; this, in effect, is the explanation for Gorean
"cruelty." Goreans are not cruel, they are practical. "That which does not kill them makes them
stronger," to paraphrase from Nietzsche. If you wear the collar of a slave, look like a slave, act like
a slave, and do not either fight your way to freedom or die in the attempt, then you must really be
one. In any case, you most probably were free at one point... so what happened? You either needed
to be a slave, were too weak to stay free, or screwed up really badly somewhere along the way.
Whatever the case, deal with it. Life is not fair, and most Goreans are far too practical to try to
make it so. Life sucks. If you get hit on the head, don't waste time crying about it... accept it and
next time wear a helmet.
8. Estratificação por processo natural: força superior, seja a força de vontade, força do corpo, ou a
força da mente, tenderá naturalmente a se manifestar entre os agrupamentos humanos ordenados.
Mesmo elementos tais como o género sexual não universalmente definidos como questão de força
estão envolvidos no processo de estratificação. Qualquer um que é mais forte irá, naturalmente,
assumir uma posição de domínio, seja ela física ou mental, sobre os mais fracos ou menos dispostos
a envolver-se em lutas de dominância humana. Portanto, é categoricamente incorreto atribuir o
domínio presumido ou superioridade coletiva sobre qualquer pessoa, ou qualquer um agrupamento,
dentro da condição humana, uma vez que esses assuntos tendem a ser um pouco situacionais.
Enquanto os seres humanos são definidos, em grande medida por seu sexo, não existe um "gene
dominante" nem há qualquer "gene da submissão." Existem apenas combinações de genes
hereditárias, cada uma das quais vai tornar o indivíduo mais propenso a determinados
comportamentos do que outros. Estas tendências genéticas podem ser contornadas, embora
normalmente o ato de fazê-lo é dispendioso, tanto para o indivíduo envolvido, quanto para o
sistema em que ele ou ela funciona.
8. Stratification by Natural Process: Superior strength-- be it strength of will, strength of body, or
strength of mind-- will tend naturally to manifest itself among ordered human groupings. Even
particulars such as sexual gender do not universally define how matters of strength are involved in
the stratification process. Anyone who is stronger will naturally assume a position of dominance, be
it mental or physical, over those weaker or less willing to match themselves in human dominance
struggles. Therefore, it is categorically incorrect to assign presumed dominance or blanket
superiority over anyone, or any one grouping, within the human condition, since these matters tend
to be somewhat situational. While human beings are defined to a great extent by their sex, there is
no "dominance gene" nor is there any "submission gene." There are only combinations of heritable
genes, each of which will render the individual more prone to certain behaviors than others. These
genetic leanings can be circumvented, though typically the act of doing so is costly, both to the
individual involved and to the system in which he or she functions.
O princípio final, listado acima, tem apenas uma interpretação: se alguém, seja homem ou mulher,
possui a capacidade de dominar os outros, ele ou ela irá, naturalmente, tender a fazê-lo quando a
oportunidade se apresentar, mesmo contra a sua preexistente propensão genética. É quando o fator
dominante se confronta com as pressões de seleção sexual biologicamente enraizadas e contorna
comportamentos de sobrevivência sexuais baseados e pré-programados, que o ser humano torna-se,
parafraseando Norman, "uma massa de drives e emoções conflitantes, mais propensas ao estresse
mental elevado, doença física, doença psicológica e uma vida útil substancialmente reduzida". A
Filosofia Gorean é, em muitos casos, uma equação de soma zero. O Goreano deve olhar dentro de si
a força para conter suas emoções, para que ele possa ver com a objetividade o que é necessário e
exigido para reforçar as Filosofias Goreanas e manter sua honra através de uma ação positiva. Esta,
então, é a minha percepção da Filosofia Gorean básica. Pode não parecer justo para você, ou talvez
até mesmo faça muito sentido a partir do seu ponto de vista particular, mas eu duvido do que a
maioria dos Goreanos se importe. Eles têm pouco tempo para o debate, já que são muito ocupados
vida. Parafraseando as palavras de um autor Goreano bem conhecido: um terráqueo poderia muito
bem examinar os princípios da Filosofia Gorean e fazer a pergunta: "Por que tão difícil". Um
Goreano provavelmente daria de ombros, ao examinar os princípios da filosofia da Terra moderna,
e responderia com a pergunta: "Por que tão suave". Claro, isso é apenas uma opinião. Eu posso estar
errado.
The final tenet, listed above, has only one interpretation: if anyone, be they male or female,
possesses the ability to dominate others, he or she will naturally tend to do so when the opportunity
presents itself, even against his or her preexistent genetic propensities. It is when the dominance
factor clashes with the biologically engrained sexual selection pressures, and circumvents
preprogrammed sexual-based survival behaviors, that the human being becomes, to paraphrase
Norman, "a mass of conflicting drives and emotions, more prone to heightened mental stress,
physical illness, psychological disease and a substantially shortened lifespan." Gorean philosophy
is, in many cases, a zero-sum equation. A Gorean must look within himself for the strength to
contain his emotions, so that he may see with objectivity what is needed and required to bolster the
Gorean philosophies and maintain his honor through positive action. This, then, is my perception of
basic Gorean philosophy. It may not seem fair to you, or perhaps even make much sense from your
particular point of view, but I doubt most Goreans care. They have little time for debate, as they are
too busy living. To paraphrase the words of a well-known Gorean author: An Earthling might very
well examine the principles of Gorean philosophy and ask the question: "Why so hard?" A Gorean
would probably shrug, examine the principles of modern Earth philosophy, and answer with the
question: "Why so soft?" Of course, that's just an opinion. I could be wrong.