AULA DE PSICOLOGIA SOCIAL I

2º ANO

CURSO DE PSICOLOGIA
 UNIVERSIDADE TÉCNICA DE ANGOLA “UTANGA”
FACULDADE DE LETRAS E CIÊNCIAS SOCIAIS
CURSO DE PSICOLOGIA

CADEIRA: PSICOLOGIA SOCIAL I

DOCENTE: FÁTIMA TOMÁS DIAS DOS SANTOS GAMA

ANO ACADÉMICO 2021-2022

APRESENTAÇÃO DO
PROFESOR E DOS
ALUNOS
 APRESENTAÇÃO DA PROFESSORA
INFORMAÇÃO PESSOAL

NOME: FÁTIMA TOMÁS DIAS DOS SANTOS GAMA

TELEFONE: 923548579
CORREIO ELECTRÓNICO:
•fatima_tsg@hotmail.com
•DATA DE NASCIMENTO: 01 DE OUTUBRO
• SIGNO: BLANÇA
INFORMAÇÃO ACADÉMICA E PROFISSIONAL
•IMEL – Administração Pública
•Licenciada em Ensino da Psicologia – ISCED/Luanda
•Mestre em Psicologia Social – FCS/UAN
•Doutoranda em Ciências Sociais;
•Docente Universitária;
•Coord. Da Cadeira de Psicologia Social e prof. de
Psicologia comunitária - UTANGA
•Professora da Cadeira de DGJE, Epistemologia genética,
Psicopedagogia, Psicologia experimental e escolar -
IDERO
•Subdirectora pedagógica do Liceu Nº 5112 – Viana
•Directora do Liceu 5112- Viana
•Orientadora de monografias
•Presidente do Projecto Refeitório do Saber
•Coordenadora do Curso de Psicologia do IDERO
1. Nome completo?
2. Morada?
3. Trabalho?
4. O que mais gosta de fazer?
5. O que menos gosta de fazer?
6. Uma qualidade tua é:
7. Um defeito teu é:
8. Qual a expetativa que tem com o ensino
superior/curso?
9. Dinâmica de conhecimento sobre a
cadeira
 Conteúdo Programático

1. Unida de Temática: I – As Raizes da

Psicologia Social

2. Unidade Temática: II – A Psicologia

Social Moderna

3. Unidade Temática: III – Temas em

Psicologia Social Moderna

4. Unidade Temática: IV – Temas em

Psicologia Social Contemporânea

5. Unidade Temática: V – A aplicação

da Psicologia Social
INTRODUÇÃO AO ESTUDO DE PSICOLOGIA SOCIAL I
PSICOLOGIA SOCIAL – NOÇÕES GERAIS E ASPECTOS IMPORTANTES

1. CONCEITOS
2. CONCEITO DE PSICOLOGIA SOCIAL
É o estudo das manifestações comportamentais suscitadas
pela interação de uma pessoa com outra. SegundonAroldo
Rodrigues.
É o estudo cientifico da interdependencia da interação e da
influência entre as pessoas no grupo.
3. OBJECTO DE ESTUSO
O homem ( comportamentodo individuo quando estão em
interação).
4. OBJECTO DE INVESTIGAÇÃO
- Interação social, interdependencia e a influência entre
os individuos.
 5. OBJECTIVOS
Estudar a forma como as pessoas interagem e influenciam umas as
outras.
6. SUBRAMOS DA PSICOLOGIA SOCIAL
- Psicologia das organizações
- Psicologia das comunidades
- Psicoligia ambiental
7. APLICABILIDADE PRÁTICA DA PSICOLOGIA SOCIAL
Actua em todo local onde existe grupos.
8. CONCEITO DE GRUPO
• Grupo é um conjunto de pessoas que apresentam o mesmo
comportamento e a mesma atitude com um objectivo comum que
condiciona a coesão de seus membros.
• Conjunto de indivíduos, relativamente organizados, com finalidades e
interesses comuns, que estabelecem entre si relações interpessoais,
formando uma unidade social.
TEMA I: RAIZES DA PSICOLOGIA SOCIAL
 A PSICOLOGIA SOCIAL E SEUS
DESDOBRAMENTOS HISTÓRICOS E
EPISTEMOLÒGICOS
Aspectos Históricos
Dinâmica de grupo, apareceu como um campo identificável de pesquisa nos
Estados Unidos, no fim da década de 30.
KURT LEWIN (1890 – 1947), é considerado o pai da Psicologia Social.
A designação de Psicologia Social foi usada pela primeira vez por James Mill
em 1987, nos seus trabalhos sobre moral e social da criança e retomada por
Edwarde Ross numa conferência em 1999.

Os autores acima citados, popularizaram a expressão Psicologia Social, com

significativas contribuições tanto à pesquisa quanto à teoria. Anteriormente os
estudiosos, nos seus estudos, usavam o termo Psicologia dos Povos, Psicologia das
Multidões e Psicologia dos Grupos.
 No final da década de 30 as condições culturais e económicas dos EUA
favoreciam o aparecimento e o desenvolvimento da P.S. Atribuía-se grande
valor à ciência, a tecnologia, à solução racional dos problemas e ao
progresso.
Acreditava-se que a industria americana se desenvolve com muita
rapidez, não só por causa da abundância de recursos, mas principalmente
porque adquire métodos tecnológicos e administrativos.
 A Psicologia Social surgiu nas décadas de 1930, tendo-se
como seu criador o cientista comportamental, Kurt Lewin,
fundamentando-se de que o homem vive em grupos.
 Surgiu quando, os psicólogos começaram a investigar as
intervenções de indivíduos dentro de um grupo e da
sociedade como um todo.
 A Psicologia social é considerada uma ciência americana,
pelo facto de ter sido na EUA que está ciência teve maior
desenvolvimento inicial e foi ai também que adquiriu uma
maior relevância tanto em termos científicos como em
termos do seu impacto social e cultural.
 Psicologia Social, enraizou-se na Europa e desenvolveu-se nos
EUA.
 Também é verdade que, se quisermos encontrar as raízes
mais profundas da psicologia social enquanto preocupação
científica global temos que recusar em termos temporais a
segunda metade do século XIX e em termos contextuais ao
mundo científico europeu.

 Os primeiros trabalhos no âmbito da psicologia social,

começa a colocar o problema social apareceram por essa
época na Alemanha com um conjunto de autores que
desenvolveram trabalhos numa área que ficou conhecida
como Volkerpsychologie ( psicologia dos povos).
Confroto Epistemológico da Psicologia Social

 William Mac Dougall- o comportamento social é

resultado das tendências inatas e instintos.
 Aroldo Rodrigues- é estudo cientifico de
manifestações comportamentais de caracter
sintuacional ou longitudinais suscitadas pela interação
de uma pessoa com outras pessoas ou pela mera
expactativa de tal interação, bem como dos processos
cognitivos suscitados pelo processo de interacção
social.
 Gabriel Tarde- o comportamento humano é produto
do processo de imitação.
 Floyd Allport- a psicologia social é produto do
processo de imitação.
 Kurt Lewin- o comportamento humano é uma função
de características do individuo em interacção social.
 Moscovici- a psicologia social é a ciência do conflito
“síntese” do conflito entre individuo e a sociedade.
 Edward Ross- estudo das inter-relações psíquicas
entre o homem e o meio social onde está inserido.
 AS VERTENTES POSITIVISTAS,
FENOMENOLÓGICA, CULTURALISTA E
MARXISTA
 POSITIVISTAS
 Positivismo- Sistema ou corrente filosofico, fundamenta-se
na exaltaçãoa dos factos observados e susceptiveis a para
verificação. Usa-se o método experimental, como cominho
para o pensamento cientifico, onde a verdade comprovada
jamais é questionada.

 Tem haver com o facto desta ciência surgir exactamente no

período que predominavam os métodos positivistas, isso no
(sec. XIX).

 Agusto Comte, foi o fundador da positivismo. Esta corrente

bani a metafísica e o sobre natural, se funda na consideração
do que é material e evidente. Tendência a encarar a vida
únicamente pelo lado prático.
 Neste âmbito a Psicologia Social, abandona a
tradicional perspectiva individual do comportamento
(estudo da consciência e dos processos mentais),
propõe-se estudar objectivamente os factos para
analisar a influência das interacções sociais sobre o
individuo.
 A lei dos três estados, o estado positivo rompe com os
outros níveis de conhecimento ( Teológico e
metafísico) e apresenta a etapa do conhecimento
científico ou seja, só é válida o conhecimento passível a
verificação e a observação.
FENOMENOLOGIA
 Trata sobre os fenómenos sociais, faz o estudo
descritivo dos fenómenos no espaço e no tempo. O
termo é de origem alemã. Trata sobre fenómenos.

 Em 1900, houve uma controversia entre F. Brentano e

E. Husserl a proposito da própria palavra, que deve
designar a sua disciplina:

 Para F. Brentano – Fenomenognosia

 Para E.Husserl – Fenomelogia.
De acordo com Oliveira e Cunha, 2009,p.4
 A Psicologia social, herdou da Fenomenologia a ideia
de superação das dicotomia (divisão ou partilha)
experiência-razão no processo de elaboração do
conhecimento.
 A Fenomenologia é contrário às ideias que isolam o
sujeito e o objecto ou indivíduo e a sociedade para o
desenvolvimento dos estudos.
 A Fenomenologia, opõe a matafísica e ao idealismo.
Defede que o conhecimento científico resulta dos
fenómenos observados.
CULTURALISMO
 Representado no princípio do século XIX, surge na década de
1930 pela escola americana, estabeleceu o método comparativo
e a formação de padrões culturais de forma aprender as leis no
desenvolvimento das culturais. O culturalismo tem a ver com “
cultura e personalidade”.
 A. Kardiner, R. Linton, R. Benedict e M. Mead, o culturalismo
designa uma orientação, que ao restabelecer contra o
sociologismo o elo entre o social e o psíquico e entre o
coletivo e o individual, lancou uma ponte entre a
Antropologia e a Psicologia. Porque ela coloca o humano, à
partida, como um dinamismo psíquico que as suas
potencialidades através das culturas, que esboçam o social
segundo configurações que remetem, elas próprias para
conceitos psicológicos. Elas geram atitudes manifestadas por
comportamentos.
 Apersonalidade inflectida pelo sociocultural e a ele
reagindo, torna-se assim a instante mediadora que
apela, como os demostrou A. Kardiner com sua
hipótese de personalidade de base, à preciasão dos
mecamismo desta dupla operaçõa.
 O culturalismo banalizou o emprego em Antropologia
dos métodos ( clínicos em particular da Psicologia).
Marxismo
 Conjunto de doutrinas socialistas de Karl Marx, que
estabelecem o colectivismo como termo da evolução
das sociedades.
 Karl Marx 1818-1883- Fundador do materialismo
histórico, é um filósofo social e economista alemão.
 Marxismo contribuiu para o desenvolvimento da
sociologia, salientando que as realações sociais
decorrem dos modos de produção.
 Para Marx, a sociedade dividi-se em 2 estruturas:
 1ª Supra-estrutura.
 2ª Infra-estrutura.
1ª Supra-estrutura- dividi-se em 2 níveis: 1º estrutura
jurídica ( política é formado pelas normas e leís).
2º estrutura idelógica ( filosofia, arte, religião etc.).
2ª Infra-estrutura- é a estrutura económica, formada das
relações de produção e a força produtiva.
O Social
 O Indivíduo
A Interacção
FIM