Teste 8

Como organizar uma sociedade justa?

Nome: N.º: Turma:

Professor: Classificação:

Grupo I

Seleciona a opção correta.

1. Segundo Rawls, os princípios da justiça:

A. Proíbem a igualdade entre os indivíduos.
B. São escolhidos sob o véu de ignorância.
C. São aqueles que indivíduos racionais não escolheriam na posição original.
D. Exigem a igualdade económica e social.

2. As desigualdades económicas e sociais devem ser distribuídas de modo a:

A. Eliminar as diferenças sociais.
B. Dar as mesmas liberdades a todas as pessoas.
C. Proibir a obtenção de riqueza.
D. Reduzir os efeitos da “lotaria social e natural”.

3. Rawls defende que, na posição original, a escolha dos princípios da justiça seguiria a regra
maximin. Imagina os seguintes modelos de distribuição de bens sociais primários em
sociedades com apenas cinco pessoas. Seleciona a opção que apresenta o modelo de
distribuição que está mais de acordo com a regra maximin.
A. Na melhor das hipóteses pode receber-se 12 bens sociais primários e, na pior, pode
receber-se 2.
B. Na melhor das hipóteses pode receber-se 9 bens sociais primários e, na pior, pode
receber-se 3.
C. Na melhor das hipóteses pode receber-se 10 bens sociais primários e, na pior, pode
receber-se 2.
D. Na melhor das hipóteses pode receber-se 7 bens sociais primários e, na pior, pode
receber-se 5.
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4. Analisa as afirmações seguintes sobre a perspetiva de Nozick acerca da redistribuição

da riqueza. De seguida, seleciona a alternativa correta.

1. O Estado não tem legitimidade para redistribuir a riqueza.

2. A distribuição de bens é correta e cabe ao Estado fazê-la.
3. O indivíduo é o titular legítimo dos bens que adquire legalmente.
4. Redistribuir a riqueza implica violar a liberdade dos cidadãos.

A. 1 e 2 são verdadeiras, 3 e 4 são falsas.

B. 1, 2 e 3 são verdadeiras, 4 é falsa.
C. 1, 3 e 4 são verdadeiras, 2 é falsa.
D. 2 e 4 são verdadeiras, 1 e 3 são falsas.

5. O caso seguinte serve para testar a teoria da justiça de Rawls.

“Um indivíduo sofre de graves deficiências mentais, e um outro tem um grande talento matemático.
Estando satisfeitas as necessidades materiais de ambos, a sociedade dispõe de recursos adicionais
que permitem ajudar apenas um deles. Desse modo, ou o indivíduo com graves deficiências mentais
terá um apoio educativo suplementar, que não irá melhorar significativamente a sua vida, ou será
proporcionada uma educação superior ao indivíduo com talento matemático, que dela retirará a grande
satisfação de desenvolver todas as suas potencialidades nesse domínio.”

Quem, contra Rawls, defender a opção de ajudar o indivíduo com talento matemático
estará a pôr em causa1.
A. A existência de bens sociais primários.
B. O dever de imparcialidade.
C. O princípio da diferença.
D. O princípio da igualdade de oportunidades.

6. Considera o texto seguinte sobre a crítica de Sandel a Rawls. Seleciona a opção correta.

«Não se obtém uma sociedade justa simplesmente maximizando a utilidade ou garantindo a liberdade
de escolha. Para obtermos uma sociedade justa temos de refletir juntos sobre o significado da vida boa,
e criar uma cultura pública recetiva às discordâncias que irão inevitavelmente surgir.»
Michael Sandel, Justiça: Fazemos o Que Devemos?, Editorial Presença, 2011, p. 271.

A. Não basta a imparcialidade para se criarem princípios para uma sociedade justa.
B. Basta garantir a liberdade de escolha para obtermos uma sociedade justa.
C. Devemos fazer escolhas amorais para obtermos uma sociedade justa.
D. Os interesses individuais são prioritários sobre os interesses comunitários.

1
Questão retirada do Exame Nacional de Filosofia, 1.a fase, 2018.
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7. A crítica de Nozick à teoria da justiça de Rawls é designada por:

A. Objeção comunitarista.
B. Objeção libertarista.
C. Liberalismo igualitário.
D. Objeção comunista.

8. A afirmação seguinte corresponde a um dos princípios da justiça: «As desigualdades

económicas e sociais devem ser distribuídas por forma a que, sejam a consequência do
exercício de cargos e funções abertos a todos em circunstâncias de igualdade equitativa
de oportunidades.” Identifica-o:
A. Princípio da igualdade de oportunidades.
B. Princípio da diferença.
C. Princípio da liberdade.
D. Princípio da liberdade e da diferença.

9. Considera as afirmações seguintes sobre o véu de ignorância em Rawls. Seleciona

a opção correta.

1. Os sujeitos desconhecem a sua situação de classe ou estatuto social.

2. Os sujeitos desconhecem os seus talentos naturais como a inteligência, força e outras qualidades.
3. Garante a escolha dos princípios de justiça de modo parcial.
4. Os sujeitos desconhecem o nível de civilização e cultura que a sociedade conseguiu.

A. 1 e 2 são verdadeiras, 3 e 4 são falsas.

B. 1 é falsa, 2, 3 e 4 são verdadeiras.
C. 1, 2 e 3 são verdadeiras, 4 é falsa.
D. 1, 2 e 4 são verdadeiras, 3 é falsa.

10. Considera as afirmações seguintes sobre a teoria da justiça de Rawls. Seleciona a

opção correta.

1. É uma teoria que apresenta a ideia de justiça como equidade.

2. É uma teoria que considera que a sociedade só é justa se todos tiverem acesso aos bens sociais
primários.
3. É uma teoria que pretende que todos os indivíduos tenham a mesma remuneração.
4. É uma teoria contratualista.

A. 1, 2 e 4 são verdadeiras, 3 é falsa.

B. 2 e 3 são verdadeiras, 1 e 4 são falsas.
C. 1, 3 e 4 são falsas, 2 é verdadeira.
D. 1, 2 e 3 são verdadeiras, 4 é falsa.
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Grupo II

1. Considera o seguinte texto:

«O valor da liberdade não é o mesmo para todos. Alguns gozam de maior poder e riqueza e dispõem,
portanto, de maiores meios para alcançar os seus fins. […] Considerando os princípios da justiça em
conjunto, a estrutura básica deve ser disposta de modo a maximizar para os menos beneficiados o
valor do sistema completo de liberdades iguais que é partilhado por todos. É esta a definição do objetivo
da justiça social.»
J. Rawls, Uma Teoria da Justiça, Lisboa, Editorial Presença, 2001, p. 170 (texto adaptado).

1.1. Por que razão, de acordo com Rawls, é preciso maximizar o valor da liberdade para os
menos beneficiados?
Na tua resposta, mostra como se faria essa maximização aplicando os princípios da justiça
propostos por Rawls2.
1.2. Considera, a título de hipótese, que temos a liberdade de viver a vida que queremos e que
temos a liberdade de usar como entendermos os recursos que adquirimos em resultado do
exercício legítimo das nossas capacidades. Supõe, ainda, que estas liberdades são direitos
morais absolutos.
Teríamos, neste caso, a obrigação de contribuir para a realização da justiça social
defendida por Rawls? Porquê?3

2. Considera o texto seguinte:

«Na teoria da justiça como equidade, a posição da igualdade original corresponde ao estado natural na
teoria tradicional do contrato social. Esta posição original não é, evidentemente, concebida como uma
situação histórica concreta, muito menos como um estado cultural primitivo. Deve ser vista como uma
situação puramente hipotética, caracterizada de forma a conduzir a uma certa conceção de justiça.»
John Rawls, Uma Teoria da Justiça, 4.ª edição, Editorial Presença, 2017, pp. 33.

2.1 Explica a importância da “posição original” na teoria de Rawls.

3. Por que razão, Segundo Sandel, fazer escolhas de modo imparcial não garante que
essas escolhas sejam boas?

4. Considera o texto seguinte:

«Os indivíduos têm direitos e há coisas que nenhuma pessoa ou grupo lhes pode fazer (sem violar os
seus direitos). Estes direitos são de tal maneira fortes e de grande alcance que levantam a questão do
que o estado e os seus mandatários podem fazer; se é que podem fazer alguma coisa. Que espaço
deixam os direitos individuais ao Estado?»
R. Nozick, Anarquia, Estado e Utopia, Edições 70, 2020, Prefácio.

4.1 Quais são as funções do Estado, no entender de Nozick?

2
Questão retirada do Exame Nacional de Filosofia, 2.ª fase, 2018.
3
Questão retirada do Exame Nacional de Filosofia, 2.ª fase, 2018.
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Grupo III

1. Considera o texto seguinte:

«Não há obrigação moral de pagar a um sem-abrigo que nos lava o carro sem a nossa permissão
quando paramos no semáforo. Por que motivo deve haver a obrigação moral de pagar ao Governo,
quando este nos presta um serviço que não queremos e não solicitamos?»
Robert McGee in Eric Chaline, 101 Dilemas para o Filósofo de Bancada!, Jacarandá Editora, 2020, p. 60.

1.1 Como responderias à questão do texto?

Na tua resposta, deves:
▪ clarificar o problema filosófico inerente à questão formulada;
▪ apresentar inequivocamente a tua posição;
▪ argumentar a favor da tua posição.

COTAÇÕES

Grupo Item (cotação em pontos)

1 a 10
I 80 pontos
10 × 8 pontos
1.1 1.2 2.1 3. 4.
II 90 pontos
18 18 18 18 18
III Item único 30 pontos

TOTAL 200 pontos