Universidade Rovuma, Extensão de Cabo Delgado

Curso de Licenciatura em ensino de Historia com Habilitação em Documentação

Cadeira: Trabalho de Culminação do Curso

Nome: Maria Luís

1. Assunto: Diversidade Cultural

2. Tema

A Integração da diversidade Cultural no PEA: Um estudo de Caso 1 o grau da Escola Primária

do 1o e 2o grau de N'coripo (2020-2022)

 Delimitação Espacial: A pesquisa será realizada na Escola Primária do 1 o e 2o grau

de N'coripo
 Delimitação Temporal: A pesquisa pretende estudar o período compreendido entre
2020-2022.

1.3. Problematização

As escolas devem acolher todas as crianças, independentemente da sua condição física,

intelectual, social, emocional, linguística, entre outras. Este conceito deve incluir crianças
com deficiências ou sobredotadas, crianças de rua e crianças que trabalham, crianças de
populações remotas ou nómadas, de minorias linguísticas, étnicas ou culturais, e crianças de
áreas ou grupos desfavorecidos ou marginais (Unesco: 2003, p. 3).

O multiculturalismo é, hoje, visto como uma integração de diversas minorias numa cultura
dominante, o termo minorias refere, por regra, grupos de pessoas que ao nível de
características como, a raça, a cor e a etnia, o género, as incapacidades físicas e motoras, a
idade, a orientação sexual, a nacionalidade de origem ou a religião, diferem do socialmente
concebido como «normal» ou «padrão» (Dass & Parker, 1999; Marsden, 1997).

No contexto Moçambicano, um dos aspectos considerados de maior relevância no novo

currículo do Ensino Básico relaciona-se com a questão da diversidade cultural. O Ministério
da Educação no seu Plano Curricular - MINED/ PCEB (1999, p. 8) refere que “a educação
tem de ter em conta a diversidade dos indivíduos e dos grupos sociais, para que se torne num
factor, por excelência, de coesão social e não de exclusão”. Não obstante, a sociedade
moçambicana é multilingue, pluri-étnica, multi-racial e socialmente estratificada. Existem no
país várias formas de organização social, cultural, política e religiosa; há várias crenças,
línguas, costumes, tradições e várias formas de educação. A principal característica do
património cultural moçambicano é a sua diversidade. As manifestações e expressões
culturais são ricas e plurais, sobretudo as ligadas às camadas “populares”.

Todavia, a língua oficial em Moçambique é a língua portuguesa, mas ela é uma língua
minoritária que foi escolhida para oficial por razões políticas relacionadas com a unidade
nacional e com o fato de não haver à altura da Independência nenhuma língua que estivesse
suficientemente “modernizada” para ser capaz de veicular a Ciência, a Tecnologia e ser capaz
de servir de língua franca em todo o território nacional.

Nesta ordem de pensamento Dias (2010), os educadores moçambicanos enfrentam o desafio

de pensar em concepções e modelos educacionais que tenham em conta a questão da
diversidade e do multiculturalismo na educação que se propõem a encontrar formas de
convivência na escola entre indivíduos de várias culturas (p 8). Entretanto, as propostas de
educação multicultural sugerem que a escola deve saber respeitar e considerar as diferenças
étnico-culturais, que devem ser promovidas relações fundadas no diálogo, na democracia, no
respeito ao outro.

Nesta óptica, levanta-se a seguinte questão de investigação: Qual é o grau de integração da

diversidade cultural dos alunos do 1o ciclo na Escola Primária do 1o e 2o grau de N'coripo?

1.4. Justificativa
Motivação pessoal: A principal motivação da escolha deste tema surge pelo facto da autora
estando a se formar em ensino encontrara no seu campo de trabalho situações desse género,
que em algum momento constituem um desafio no seu dia-a-dia na sua carreira profissional.
Portanto, o professor que reconhece as diferenças em suas aulas é capaz de reconhecer o
outro e valorizá-lo de acordo com suas especificidades e potencialidades, assegurando aos
alunos a equidade, ou seja, igualdade de oportunidades a todos para poderem se desenvolver
de acordo com sua realidade, promover uma educação que valorize as raízes de cada cultura,
ou seja, uma educação multicultural.
Motivação académica: Além da motivação académica, a outra motivação é social. Isto é, os
alunos que compõem as salas de aula não são iguais, portanto, não é possível desenvolver
uma acção pedagógica única e homogénea. Dado que a escola pública trabalha com a
diversidade e que é necessário respeitar as diferenças existentes em sala de aula e em todo o
ambiente escolar, não é possível que o professor continue desenvolvendo o ensino aplicável a
todos os alunos. Não obstante, é preciso que se diversifique a prática pedagógica, buscando
atender as características e as necessidades de cada aluno, criando contextos educacionais que
permitam atender as especificidades de todos.

Hipóteses

 H1: Provavelmente existe uma fraca integração da diversidade cultural dos alunos do
1o ciclo na Escola Primária do 1o e 2o grau de N'coripo;
 H2: Supõe-se que a Escola Primária do 1 o e 2o grau de N'coripo tenha uma política de
integração de alunos de diferentes culturas de modo a facilitar o processo de ensino e
aprendizagem;
 H3: Possivelmente a escola não encontra meios adequados que facilite a inclusão de
alunos de vários pontos do pais no processo de ensino e aprendizagem.

1.2. Objectivos

Objectivo geral

 Analisar o grau de Integração da diversidade cultural no 1o grau da Escola Primária do

1o e 2o grau de N'coripo.

Objectivos específicos

 Identificar o nível de integração da diversidade cultural dos alunos na Escola Primária

do 1o e 2o grau de N'coripo;
 Explicar os métodos usados pela escola para a integração de alunos de várias culturas
na sala de aula;
 Mencionar as dificuldades que a escola tem para a integração de alunos de diferentes
culturas no PEA.