Os Sofistas

“O homem é a medida
de todas as coisas”
Protágoras
 Democracia Ateniense
Péricles.

O poder da democracia vem do povo e quem faz o papel do

soberano é a lei. O respeito à lei garante a ordem social e faz
com que todos sejam iguais. Em Atenas, os próprios cidadãos
eram convocados para as decisões políticas, ou seja, não era
eleito um representante do povo para exercer um cargo
público. Esse tipo de democracia é denominada direta. Por
outro lado, nem todos indivíduos eram considerados cidadãos:
mulheres, crianças e estrangeiros não tinham o direito de
participação política, portanto apenas o homem ateniense, era
considerado cidadão.
 Democracia Ateniense

A isonomia, que em grego quer dizer “repartição igual”, refere-se à igualdade de direito dos
cidadãos na participação da vida pública. A isegoria, palavra formada pela junção de duas
outras, cujos significados são “igual” e “falar em público”, representa a liberdade de
expressão que os cidadãos atenienses usufruem.
 Democracia Ateniense
Mesmo todos tendo a mesma dignidade política, aqueles que conseguiam se expressar
melhor do que os demais, durante as discussões nas assembleias, tinham mais destaque.
Aprender a usar a palavra racional, ou logos, era essencial. É por esse motivo que surge
espaço para uma figura muito importante para a história de Atenas e também para a história
da filosofia, o sofista, que educava os cidadãos para que dominassem o uso da palavra.
 Quem é o sofista?

O sofista é um erudito que tem um vasto

conhecimento cultural sobre uma gama de
assuntos. O sofista também possui a arte da
argumentação e da persuasão, ou seja, sabe
falar em público e fazer com que o público seja
dominado pela sua fala, pela sua postura, pela
ideia que defende.
 Protágoras de Abdera
Pouco se sabe sobre as ideias desse sofista, pois
restam apenas fragmentos de sua obra. A maioria
das coisas que sabemos sobre ele foi escrita por
Platão, que pode ser considerado um dos grandes
inimigos dos sofistas. Assim, de acordo com essa
fonte, temos o princípio fundamental do pensamento
de Protágoras:

O homem é a medida de todas as coisas, das

que são, que elas são, e das que não são, que
elas não são.
 Protágoras de Abdera

Por pensar que a compreensão da realidade

pode apenas ser dada pela convenção humana,
não faz sentido, para Protágoras, sair em busca
de uma verdade. Só resta ao homem
compreender os recursos da linguagem racional
para convencer um interlocutor, ganhar uma
disputa argumentativa e ensinar como fazer
isso.
 Górgias de Leontini

Górgias é de extrema importância para a história da

filosofia porque tenta argumentar contra o problema
colocado pela lógica de Parmênides. Para ele, o
problema insolúvel trazido por Parmênides resolve-se
facilmente quando prestamos atenção nos diferentes
usos que fazemos da palavra “ser”.
 Górgias de Leontini
O que parece ser uma simples atenção para uso do
verbo “ser”, na verdade, é fundamental para a
filosofia porque quebra, pela primeira vez, a
identidade entre linguagem e pensamento.
Podemos dizer que cada sofista adotou uma
posição. Para Protágoras, a verdade é uma
convenção estabelecida pelos homens; já para
Górgias a verdade não pode sequer ser conhecida,
pois tudo o que sabemos é palavra, o nome das
coisas, e não elas mesmas.