Epistemologia Weberiana 1. Para Weber o conhecimento est associado sempre a valores e interesses dos sujeitos cognoscentes.

fruto de um recorte particular, uma seleo especfica de problemas e fenmenos, referenciados no interesse do pesquisador. 2. impossvel validar ou hierarquizar essas referncias a valores e interesses, segundo critrios objetivos. A opo por este ou aquele valor ou viso de mundo em ltima anlise uma questo de f.1 Portanto, a opo por determinado valor dependente de uma convico pessoal e subjetiva. 3. Apesar dessas premissas no pensamento de Weber, ele no cai no ceticismo ou relativismo objetividade conhecimento, quanto e possibilidade universal cincias nas de do da validade mesmo
Duas respostas possveis objetividade do conhecimento das cincias da cultura Dilthey o conhecimento dos fenmenos culturais se fundamenta na estratgia da compreenso introspectiva, mtodo pretensamente capaz de resgatar o mundo tal como subjetivamente vivido pelos indivduos. Weber rejeita essa soluo argumentando que o acesso ao universo subjetivo no direto, nem completo e to pouco parcial. um mtodo de difcil controle intersubjetivo. Rickert e Windelband existem certos valores universais e necessrios, compartilhados pela humanidade e pelo cientista, que orientam, de modo unvoco, o trabalho de seleo dos problemas e objetos nas cincias da cultura. A observao desses valores garantiria a relevncia do conhecimento produzido. Weber no concorda, destacando que os valores no so universais, mas mltiplos e contraditrios. No existiria um sistema de valores privilegiado, fundado numa base transcendental, somente o eterno confronto entre valores inconciliveis.

sociedade e da cultura. Por qu? 4. Para Weber a objetividade no os que do plano sujeitos

conhecimento metodolgico,

possvel,

desde

cognoscentes se comprometam a observar regras prprias da atividade cientfica. A objetividade no alcanada pela ausncia de

valores ou olhar imparcial, mas pela clara separao das esferas do conhecimento emprico e da ao prtica de natureza poltica ou religiosa. 5. A cincia deve se restringir a fazer julgamentos cientficos sobre a realidade tal como esta se apresenta empiricamente e no de valores ou como deveria ser, posto que a cairia no terreno da subjetividade. 6. Para garantir a objetividade da cincia so necessrios: o Separar claramente o julgamento de valores do julgamento de fatos; o Renunciar o julgamento de valor;
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WEBER, M., Objetividade do conhecimento na Cincia Social e na Cincia Poltica. In: Metodologia das Cincias Sociais, 2a ed. So Paulo: Cortez, 1993.

o Dedicar-se observao emprica, factual; o No dogmatizar os referenciais tericos; o Abertura ao dilogo e a crtica; o Disposio ao risco constante de refutao emprica de suas idias. 7. Um esquema compreensivo, possvel, para reconhecimento da concepo weberiana de validade do conhecimento cientfico, pode ser o seguinte: Contexto da descoberta
Conjunto de valores determinant es do objeto e do ngulo de observao.

Contexto da validao
Anlise do objeto do conheciment o Julgament o objetivo. Lgica interna e validade emprica

Delimitao do objeto do conheciment o

Construo de conceitos e hipteses. Passagem entre contextos.

8.

Na primeira dimenso ou contexto, no h controle pois o sujeito est orientado por valores subjetivos que o conduzem a escolher um objeto e delimita-lo. Na segunda dimenso o sujeito suspende o juzo de valor e passa a examinar o objeto do ponto de vista emprico e objetivo.

9.

Weber procura construir uma estratgia capaz de conciliar a referncia a valores, na eleio do objeto, com o compromisso da objetividade.

10.