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A PSICANLISE ENQUANTO ELEMENTO DAS CINCIAS DESPORTIVAS

RAMIREZ, F.
A PSICANLISE ENQUANTO ELEMENTO DAS CINCIAS DESPORTIVAS
In: Lecturas en Educacin Fsica y Deportes. Buenos Aires: Revista Digital, ano 7,
n35, abril de 2001.

Resumo

Neste estudo, a leitura dos aspectos emocionais segue uma tendncia psicanaltica.
A psicanlise, cincia criada por Freud, um mtodo de tratamento e de
investigao da vida psquica do sujeito que privilegia os aspectos inconscientes.
Embora ela se apresente como algo novo dentro do campo desportivo
perfeitamente possvel sua integrao enquanto trabalho complementar de
treinamento.

Basta dizer que um dos princpios psicanalticos tem como pressuposto a busca do
sujeito pelo prazer e a fuga do desprazer como resultado das representaes
associadas s lembranas de experincias agradveis ou desagradveis, positivas
ou negativas que marcam o seu inconsciente e que reaparecem nas suas mais
diversas aes inclusive na prtica desportiva.

No desporto coletivo, alvo deste estudo, pensa-se numa estratgia de interveno


da psicologia que no esteja apenas calcada na modificao de comportamento mas
que trabalhe, em primeira instncia, com a subjetivao e particularidades de cada
jogador, isso considerando que a posio ocupada em quadra no depende
unicamente de uma questo estratgica mas tambm do que subjetivo.

Unitermos: Desporto. Psicanlise. Psiquismo. Constituio psquica. Cincia.

A psicanlise e outras teorias na prtica desportiva

Mesmo considerando-se as diversas possibilidades de contribuio dos ramos da


psicologia, muitos dos trabalhos (ou sua maioria) produzidos na rea se encontram
de acordo com as linhas objetivas propostas pelo enfoque comportamentista ou
tambm da psicologia psicodinmica. Segundo Feij (1992),

at o presente, a escola comportamentista tem sido aquela mais utilizada na


psicologia aplicada ao esporte. Seu mtodo principal tem sido o estmulo-resposta, o
reflexo condicionado, os testes psicotcnicos. Do ponto de vista humano, o
comportamentismo tem sido mecanicista com um pragmatismo mais preocupado
com os resultados do atleta, do que com o bem estar total do atleta como pessoa
(p.116).

A linha comportamental trabalha com o desporto atravs de um esquema de


adequao do comportamento pela premiao ou punio. Deste modo a mudana
do comportamento, que acontecer atravs de estmulos e respostas, erros e
acertos, incentiva o comportamento adequado ou elimina o inadequado otimizando
os atletas na busca da conquista desportiva. A psicologia comportamental treinvel
e neste ponto onde os tcnicos, preparadores fsicos e demais profissionais da
rea da cincia do treinamento encontram respaldo para a inclurem em seus
trabalhos.

No desporto pode-se ainda encontrar as cincias que cercam a neurologia, como as


teorias psiconeuroimunolgica, psiconeuromuscular e tambm os trabalhos
propostos pela neurolingstica. Em comum, todas trabalham com as questes de
como os pensamentos e as emoes se relacionam com o sistema nervoso central e
como isso pode afetar as demais estruturas fisiolgicas e biolgicas do organismo.
Estas teorias se baseiam na repetio de pensamentos que produzem atitudes
(cientificamente corretas) em prol de resultados positivos. Muito difundido no
desporto est o treinamento autgeno, elaborado por Schultz (apud Weineck, 1999),
que implica na concentrao, relaxamento e auto-sugesto, levando o atleta a um
estado hipnide de grande relaxamento muscular. Para estes profissionais o
treinamento autgeno tem importncia na recuperao e restabelecimento da
potncia fsica e psquica do desportista que se encontra esgotado. J nos ltimos
anos tem se falado em Inteligncia Emocional, linha proposta inicialmente por Daniel
Goleman e Inteligncias Mltiplas de Howard Gardner. O trabalho de inteligncias
mltiplas enfatiza a variabilidade do nmero de capacidades humanas, que se
apresentam nas esferas identificadas em diferentes reas do crebro. Pode-se falar
em inteligncia lgica, musical, espacial, lingstica entre outras. Enquanto isso, a
teoria de inteligncia emocional se baseia na idia de que toda pessoa capaz de
aprender a lidar de forma competente com suas emoes e administr-las. Para
ambas, atravs de um treinamento mental orientado ou de um condicionamento
mental que se atinge um patamar favorvel no controle das emoes.

A psicanlise, cincia estruturada inicialmente por Freud e alvo deste estudo, trata
de outros aspectos que tambm podem integrar e complementar o trabalho
desportivo principalmente quando se fala das categorias menores ou na preparao
fsica de muitos anos. Enquanto cincia no treinvel to pouco imediatista, a
psicanlise tem em seu conjunto de atividades a busca do prazer e a fuga do
desprazer como resultado das representaes associadas s lembranas de
experincias agradveis ou desagradveis, positivas ou negativas que se incluem no
inconsciente do sujeito e que podem estar presente nas mais diversas aes
desportivas. No mbito desportivo a psicanlise se encontra na possibilidade de se
privilegiar a repetio do inconsciente ao invs da repetio do movimento fsico e
mecnico, enfatizando-se principalmente as questes relativas ao desejo e ao
prazer como princpios que constituem o sujeito e suas influncias na prtica
desportiva. Cada um possui uma histria nica e particular; e no percurso da
construo desta so priorizadas algumas escolhas em troca de outras. O que
acontece que quando se faz uma escolha algo deixado de lado gerando um
sofrimento pelo que foi abandonado. Escolher entre isto ou aquilo so situaes que
se repetem durante a existncia do sujeito e que permanecero, enquanto
representaes, no inconsciente. Para Lapierre (1984)

durante toda a nossa vida repetimos, sob diferentes formas, os mesmos


comportamentos, mesmos se eles se revelarem inadaptados nas circunstncias do
momento. As condutas do insucesso so uma ilustrao evidente disso (p.56).

Ou seja: o inconsciente se repete e se traduz num modo de ser do sujeito, a janela


por onde ele v o mundo. No desporto esta repetio tambm se manifesta. Um
atleta vai lidar com as presses da torcida da mesma forma como ele lida, por
exemplo, com as presses exercidas pelos seus pais ou pela escola, porm, o
sujeito s pode se dar conta deste fato quando ele falado, j que estas repeties
sempre acontecem de forma involuntria.
Constiuio psquica e desporto

O corpo no desporto pode ser considerado o acmulo de experincias motoras


provenientes de estmulos internos e externos, cuja suas manifestaes fsicas
sero as somatrias dos princpios de prazer ou desprazer provenientes de diversos
momentos da vida do atleta e aparecero constitudas das inmeras tcnicas de
controle corporal. Em um determinado momento desportivo estas manifestaes
podem se expandir em representaes simblicas e modificar as relaes entre o
atleta e o desporto, principalmente quando se trata do sucesso ou fracasso das
aes desportivas. Portanto, para se entender como as questes psicanalticas
interferem na prtica desportiva necessrio caracterizar o crescimento do corpo
fsico e a constituio psquica do atleta. A psicanlise, cincia que inventa o
inconsciente, trabalha com a constituio psquica do sujeito, que no cresce
linearmente e que se propaga at o fim da vida. Para esta cincia o sujeito se
constitui e se institui, no se desenvolve, se estrutura; em troca, o corpo se constri
e se desenvolve, matura e cresce (LEVI, 1996, p.20). Esta a diferena mais
significativa entre o corpo fsico e o psiquismo. Enquanto o primeiro cresce
linearmente at determinado ponto, o outro por sua vez se constitui de marcas que
vo sendo adquiridas durante a vida e que no cessam nunca.

No treinamento desportivo ficam evidentes as limitaes do organismo biolgico do


atleta e por isso que se fala em idade tima para determinada prtica desportiva
de um corpo que se desenvolve e que pode ser treinado a fim de se aprimorar suas
capacidades fsicas. O mesmo no acontece com o psiquismo que no treinvel,
nem ao menos condicionado, simplesmente porque ele se constitui de marcas
adquiridas no possuindo nveis, estgios, ou algo semelhante para ser atingido. Ele
se estrutura e se estabelece enquanto linguagem, ou seja,

s existimos no sentido existencial na medida em que temos a sensibilidade de


nos comunicar com os seres e as coisas que nos cercam, o que de um lado
estabelecer relaes significantes com o nosso corpo, suas sensaes e suas
produes; e de outro com o que exterior a ele. O estabelecimento destas relaes
depende antes de mais nada do desejo e do prazer de comunicar. (Lapierre, 1984,
p.55)
Para a psicanlise o corpo s existe em funo do outro, mais precisamente pelo
olhar do outro, que toma, pega, puxa, engancha (Sousa, s/d.). Segundo Cabas (s/d),
desde o nascimento e durante toda a infncia o sujeito objeto de todo tipo de
manipulao de seu corpo pelos outros. Esta manipulao comea mesmo antes
do beb nascer sendo caracterizada pelos desejos de seus pais. Seu nome
escolhido, seu lugar determinado e expectativas so projetadas para ele. O corpo
s deixar de ser um pedao de carne para se constituir em um corpo prprio
quando ele passar a ser simbolizado, isto quer dizer, nomeado e institudo pela
linguagem e passar a ser a sede de representaes psquicas. Segundo Pamponet
& Gerbase (s/d), o corpo psicanaltico simblico e portanto habitado pela
linguagem, ou seja, atravs da aquisio da linguagem que as experincias
corporais tornam-se significativas, se codificam e se estruturam. O sujeito precisa
reconhecer aquele corpo como sendo o seu corpo, e ele s poder faz-lo atravs
da linguagem, ou seja: estas pernas longas e finas me pertencem, este sou eu.
Desta forma, pode-se contextualizar o corpo em dois planos: um instrumental, que
se desenvolve organicamente; e outro, involuntrio, espontneo e sob a ao do
inconsciente que, segundo Lapierre (1984), parte integrante da experincia afetiva
e emocional, necessariamente ligada s pulses, s proibies, aos conflitos
relacionais e principalmente se encontra num modo de agir espontneo cuja
significao simblica no pode ser ignorada.

Como j foi dito anteriormente, atravs dos desejos e dos prazeres (ou no
prazeres) que o sujeito se constitui. O sujeito orgnico possui necessidades
fisiolgicas como fazer xixi, comer e dormir. Ao satisfaz-las ele cessa suas
necessidades; contudo elas estaro sempre associadas uma pessoa: fazer xixi
quando a me o leva ao banheiro; comer o arroz e feijo somente feito pela vov ou
dormir s com as histrias do papai. Isto quer dizer que uma criana sempre
demanda algo que vai alm de sua pura necessidade. Demanda amor,
reconhecimento, ateno e carinho de um outro. de acordo com suas demandas,
respondidas ou no, que a criana se constitui psiquicamente. H sempre algo que
vai organiz-la em torno do que ela , que marcar sua particularidade e legitimar
sua subjetividade, o desejo que sempre inconsciente e todas as pessoas correm
atrs dele, ao longo de suas existncias, em busca de realiz-lo. Motor do psiquismo
e da vida, ele constitudo pela falta, ou seja, por aquilo que faltou para a criana; e
por ser originrio desta falta no h realizao plena mas haver, sempre, uma
procura porque sem desejo o sujeito morre.

Discusso

No desporto atual existem papis a serem desempenhados pelos seus integrantes,


sendo que a atividade fsica requer funes musculares, respiratrias e cardacas
que esto ligadas diretamente s questes subjetivas uma vez que dentro do
desporto h diversas componentes que as intensificam como desafiar, atacar,
defender, fintar, partir, chegar, ultrapassar ou mesmo revidar. Atualmente esta
subjetividade intrnseca ao desporto tem levado muitos profissionais a repensarem
seus mtodos de treinamento e a reavaliarem suas filosofias de trabalho. Estes
profissionais reconhecem que o desempenho atltico do desportista ser fornecido,
no s pelo treinamento fsico, mas tambm atravs de um trabalho psicolgico
integrado. Aprender a jogar de maneira inteligente passa a ser to ou mais
importante quanto ensinar aos jogadores a especificidade do desporto. As propostas
so variveis, e seguem caminhos diversos. Phil Jackson, tcnico do Chicago Bulls
(equipe da NBA) e autor do livro Cestas sagradas: lies espirituais de um guerreiro
das quadras (1997), acreditou na filosofia zen e a incluiu em seus treinamentos
alcanando resultados surpreendentes. Phil Jackson (1997) recorreu ao zen para
trabalhar coisas que ele achava importante que estivessem sempre presentes em
um grupo desportivo (no caso, o basquetebol). Para isso ele foi experimentando
diversas prticas espirituais e psicolgicas que ele gostaria de associar ao
basquetebol; e neste ponto, ao mesmo tempo em que tentava introduzir as questes
do no-egosmo proveniente da filosofia zen, utilizou-se de diversas tcnicas (ou
artifcios) como a meditao, a visualizao, o relaxamento e tambm se serviu de
livros (emprestados aos atletas) e de sesses de filmes, para sublinhar algumas
coisas que eram necessrias numa equipe desportiva.

Neste trabalho, uma tentativa de integrar alguns conceitos da psicanlise na prtica


desportiva, acredita-se no quanto de contribuies psicanlise pode levar prtica
desportiva, principalmente quando se fala em jovens em formao. A utilizao de
estratgias diversificadas tambm se fazem necessrias e so artifcios que facilitam
as manifestaes de subjetividade do atleta. Assim, deixar o desportista falar
(estratgia a servio da subjetividade) e propiciar espao para que verbalize suas
sensaes, suas razes e suas experincias corporais, contribui para evidenciar a
significao simblica dos comportamentos motores espontneos. Alm disso,
segundo Rocha (s/d), o recurso de outras tcnicas mediadoras, quando bem
conduzidas, podem permitir uma reativao das marcas, permitir uma estrutura e
ajudar o sujeito a advir. Isso considerando que a constituio psquica do sujeito se
d atravs de marcas adquiridas desde o nascimento e que nunca cessam. Neste
sentido, o corpo, como linguagem, no seria somente um meio de expresso; mas
sim um receptculo de marcas de estmulos internos e externos que mesmo quando
ainda o sujeito no se encontrar constitudo inscrevem a harmonia, desarmonia,
frustraes e satisfaes. (Refora-se aqui que tais marcas podem intervir positiva
ou negativamente na prtica desportiva). Este deixar falar ou este verbalizar tudo em
alguns momentos se traduz, neste estudo, numa associao livre como recurso
metodolgico de leitura psicanaltica. deixando livre o curso das associaes que
o sujeito poder estabelecer novas conexes, no caso, do contexto desportivo.

Se para a psicanlise a idia est em se trabalhar no nvel do prprio corpo (que


simblico e se apresenta pela linguagem) e na espontaneidade de suas reaes, ao
se utilizar artifcios que permitam a verbalizao, possibilita-se tambm um
reajustamento das prprias manifestaes psquicas, isso porque atravs desta
verbalizao o adolescente ter a chance de se deparar com seus conflitos,
atualizando-os ou ressignificando-os, transformando as experincias que se
manifestam atravs dos comportamentos simblicos que dela decorrem e que no
fazem seno exprimi-los. Este verbalizar fortalece tambm a equipe, uma vez que,
com um campo livre para a manifestao de desejo (que estrutura qualquer
relacionamento), o jovem perde, aos poucos, o medo do outro, do julgamento do
outro, do temor de no ser aceito. Se alm de um corpo instrumental, existe toda
uma organizao tnica involuntria, espontnea, parte integrante da experincia
afetiva e emocional ligada ao inconsciente e dotada de uma significao simblica
que no pode ser ignorada; a aceitao de um corpo pulsional, local de prazeres e
desejos e a significao simblica dos comportamentos motores espontneos no
pode deixar de despertar resistncias que no tardam a se manifestarem e
influenciarem a prtica desportiva.
Segundo Lacombe (s/d), as manifestaes do corpo se apresentam na raiz de
qualquer fala j que ele, em si prprio, tambm uma linguagem. Se por um lado,
um campo livre para a manifestao dos desejos dos jovens se esbarra na
autoridade institucional; por outro, a presena do mesmo, acolhe o discurso
cotidiano, de maneira a focalizar suas brechas, esperando a emergncia do
inconsciente. Assim, o dilogo e a expresso verbal, que so da ordem do simblico,
vo ajudar a estruturar uma vivncia emocional que se arriscaria em permanecer
muito informal. Segundo Lapierre (1984), quando se permite uma produo
espontnea das pulses ou uma produo imaginria inconsciente com a qual no
se tem contato direto e, conseqentemente, da qual no se pode ser considerado
responsvel, o sujeito fica livre em sua deciso e assume completamente a
responsabilidade de seus atos.

Consideraes finais

Acredita-se que um maior envolvimento dos profissionais com as questes psquicas


relacionadas prtica desportiva, principalmente no que diz respeito s categorias
de base, tcnicos e professores poderiam evitar as falhas decorrentes da
especializao precoce que geralmente o responsvel por ocasionar vrias
frustraes e conseqente abandono do desporte pelo jovem atleta. Se para Phil
Jackson (1997), a primeira providncia de um tcnico est em formular uma viso
para o time, que pode ser elevada, mas no impossvel, devendo levar em
considerao no apenas o que se quer, mas como chegar a algum lugar, neste
estudo, o principal ponto est em manter a prtica desportiva prazerosa,
respeitando-se a individualidade de cada um, sendo que o importante est focalizar
um corpo que produz comportamentos dotados de significao simblica e ligados
s experincias espontneas vivenciadas em sua relao com o outro, com o mundo
e dotadas de um imaginrio inconsciente que condiciona toda uma vida relacional.
Entende-se por fim, que se torna necessrio para a evoluo do processo
desportivo, em qualquer nvel, preocupaes com as cincias humanas, inserindo-as
no contexto de forma a constituir um saber no s calcado nos valores prticos to
pouco conduzido pelo vencer.

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