UNIVERSIDADE ANHANGUERA – UNIDERP

CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA

CURSO DE PEDAGOGIA

ADRIANA REGINA GARCIA LEMES

ATIVIDADES PRÁTICAS
SUPERVISIONADAS
PEDAGOGIA
4ª SÉRIE
FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

BARRETOS-SP
2012

ADRIANA REGINA GARCIA LEMES - 290971

MÁRCIA JERÔNIMO FERREIRA-RA-291008
MARGARET IMACULADA GONÇALVES SANTOS-RA 313921
REGINA HELENA DE OLIVEIRA - RA 291016

“TODOS JUNTOS POR UMA EDUCAÇÃO MELHOR”

ATIVIDADES PRÁTICAS
SUPERVISIONADAS
PEDAGOGIA
4ª SÉRIE

FUNDAMENTOS SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

Atividade Prática Supervisionada (ATPS)

apresentada ao Curso de Pedagogia da 4ª
série da Universidade Anhanguera Uniderp,
Pólo Barretos-Sp, como requisito de nota
parcial da disciplina: Fundamentos
sociológicos da Educação.

Orientadora: Tutora a Distância.

Laís Moraes Ossuna

BARRETOS-SP
2012
 SUMÁRIO

APRESENTAÇÃO....................................................................................................................2

DESENVOLVIMENTO

1-IMPORTÂNCIA DA SOCIOLOGIA PARA A EDUCAÇÃO.............................................3

2- ARGUMENTAÇOES EM RELAÇÃO AS QUESTÕES : ENSINO, CULTURA E
SOCIEDADE ............................................................................................................................ 3
3-CONTRIBUIÇÕES DA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO COTIDIANO DA
SOCIEDADE ATUAL...............................................................................................................7

CONSIDERAÇÕES FINAIS...................................................................................................8

BIBLIOGRAFIA.......................................................................................................................9

APRESENTAÇÃO

O presente artigo relata a importância da sociologia da Educação através de pesquisas sobre

os fenômenos que se repetem nas interações sociais, os sociólogos observam os padrões
comuns para formularem teorias sobre os fatos sociais . Os modelos de estudo da sociologia
envolvem técnicas qualitativas (descrição detalhada de situações e comportamentos) e
quantitativas ( análise estatística).
A Educação e a sociologia são como diamantes a serem lapidados, dia após dia, pois vão
transformando os pensamentos, moldando o caráter, polindo a vivência social, contribuindo
enfim, para que a humanidade caminhe em direção a um mundo melhor.

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 QUAL A IMPORTÂNCIA A SOCIOLOGIA PARA A EDUCAÇÃO

A Educação é um meio privilegiado de emancipação. O que indica a sua importância

no processo de transformação da sociedade e dos indivíduos. É um instrumento que capacita o
homem a determinar o seu presente e preparar o seu futuro.
Permitir a reflexão sobre essas possibilidades, mediante as perspectivas criadas pelas
aproximações entre sociologia e educação. Busca-se assim, compreender como se estruturam
as nossas condutas no complexo contexto social para que possamos desenvolver uma postura
crítica que se traduza em ações autônomas na vida social e no campo da educação.

DESAFIOS DO PROFISSIONAL DE EDUCAÇÃO

Como futuros profissionais da educação, precisamos ficar alertas às atitudes e

comportamentos dos alunos; e a Sociologia sempre será de grande valia. A sociologia da
educação, traz ao educador a possibilidade de entender as relações que se travam no interior
da escola, da comunidade extra-escolar e das políticas públicas que constituem o sistema
escolar a partir de sua própria vivência .
Senso comum - bom senso - Consciência reflexiva sobre o real.
Explica-se também a influência da escola no comportamento e na personalidade de se
seus membros, a partir de uma leitura da sua realidade.

ARGUMENTAÇOES EM RELAÇÃO AS QUESTÕES:

ENSINO, CULTURA E SOCIEDADE.

ASPECTOS MAIS SIGNIFICATIVOS DE CADA TEORIA

TEORIAS: ÉMILE DURKHEIM – KARL MARX – MAX WEBER – ENSINO,

CULTURA E SOCIEDADE.

ENSINO, CULTURA E SOCIEDADE

ÉMILE DURKEIM (1858-1917)

Émile Durkeim, francês, um dos fundadores da sociologia moderna, utilizou métodos
científicos para realizar o estudo dos grupos sociais.
Para ele, todos os problemas que atingiam a sociedade seria de natureza moral, ou seja, as

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desigualdades sociais e econômicas não teriam origem por meio do capitalismo. Era
necessário, resgatar a moralidade das relações de trabalho, essa sociologia seria uma espécie
de biologia social, com finalidade de estudar a sociedade e como poderia sanar os problemas
Durkheim era otimista quanto a sociedade capitalista, segundo ele, estimularia a
solidariedade. O capitalismo trazia um processo de crescente especialização do trabalho,onde
as pessoas eram levadas a especializar-se numa área ou num assunto, ele chamou de
solidariedade orgânica, que garante a união social, em lugar dos costumes, das tradições ou
das relações sociais estreitas.
A partir dessa mudança, surge outro tipo de solidariedade : - mecânica, em que os indivíduos
se identificavam por meio da família, religião, tradição e dos costumes, permanecendo
autônomos em relação à divisão do trabalho social e até hoje ainda existe a solidariedade
mecânica.
Durkheim frisa a importância da consciência coletiva, independentemente a consciência de
cada um, haveria consciência coletiva, garantindo a coesão social, ou seja, a união. Isso se dar
por punições estabelecidas pela sociedade .
Durkheim considera a sociedade como um organismo vivo, o indivíduo fora da sociedade
seria como um órgão separado do corpo, não teria utilidade alguma. Para ele, o indivíduo só
tem valor se estiver ligado à sociedade.

KARL MARX ( 1818 – 1883)

Karl Marx, o seu nome está relacionado como comunistas, radical, socialista, entre outras.
Difere da teoria de Durkheim , pois Marx era vinculados aos trabalhares e participava
ativamente da luta proletária.
Para Marx, o conhecimento poderia ser um instrumento na luta dos trabalhadores por
mudanças na estrutura econômica capitalista, que era injusta e desigual. Implantou uma nova
sociedade, inicialmente socialista e depois comunista.
A preocupação central não era a implantação de uma sociedade comunista. Seria fruto da ação
dos trabalhadores.
Investigava e compreendia todos os detalhes da sociedade capitalista e transmitia essas
informações aos trabalhadores.
Segundo Marx essa relação ocultaria um conflito, pois essas classes possuiriam interesses
opostos, ele chamou esse conflito como ¨luta de classes¨.

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Segundo Marx, no capitalismo o trabalhador perde a autonomia do processo produtivo, passa
a ser submissos a administradores, principalmente a partir de modernas máquinas , Marx
chama de alienação.
Conseqüência da divisão do trabalho, a alienação produz o fetiche da mercadoria, é como se a
mercadoria tivesse vida própria. O fetiche ocultaria a principal característica, que é ser fruto
do trabalho humano.
Na teoria de Marx predomina o de mais valia, significa que o capitalista não paga ao
trabalhador por tudo que ele produz, apenas o suficiente para mantê-lo vivo. Com isso os
donos de negócios ficam mais ricos e os trabalhadores cada vez mais pobre.
Muita desigualdade nas negociações entre capitalistas e proletários, por meio de ação política
da classe trabalhadora, seria a classe que poderia opor-se ao capitalismo, implantando uma
nova sociedade – comunismo.
Os trabalhadores passa a se organizar em sindicatos com objetivo de defender os interesses
dos trabalhadores.
Para Marx, o trabalho é fundamental para o homem enquanto ser social. Criou uma educação
politécnica , onde incluía a educação física. Com essa educação possibilitaria que o indivíduo
tivesse uma leitura ampla e transformadora, um individuo crítico.
Segundo Marx, no capitalismo o trabalhador perde a autonomia do processo produtivo, passa
a ser submissos a administradores, principalmente a partir de modernas máquinas , Marx
chama de alienação.
Conseqüência da divisão do trabalho, a alienação produz o fetiche da mercadoria, é como se a
mercadoria tivesse vida própria. O fetiche ocultaria a principal característica, que é ser fruto
do trabalho humano.
Na teoria de Marx predomina o de mais valia, significa que o capitalista não paga ao
trabalhador por tudo que ele produz, apenas o suficiente para mantê-lo vivo. Com isso os
donos de negócios ficam mais ricos e os trabalhadores cada vez mais pobre.
Muita desigualdade nas negociações entre capitalistas e proletários, por meio de ação política
da classe trabalhadora, seria a classe que poderia opor-se ao capitalismo, implantando uma
nova sociedade – comunismo.
Os trabalhadores passa a se organizar em sindicatos com objetivo de defender os interesses
dos trabalhadores.
Para Marx, o trabalho é fundamental para o homem enquanto ser social. Criou uma educação

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politécnica, onde incluía a educação física. Com essa educação possibilitaria que o indivíduo
tivesse uma leitura ampla e transformadora, um individuo crítico.

MAX WEBER ( 1864-1920)

Weber produz uma sociologia compreensiva, preocupa-se com compreensão das atitudes dos
indivíduos naquilo que o individuo faz, orientando-se pela ação dos outros.
Alguns tipos de ação social :
-Ação tradicional é determinada por tradições e costumes;
-Ação afetiva, o individuo age de acordo com suas emoções imediatas, por exemplo,
vingança, desespero, entusiasmo... Quando magoa outra pessoa, agiu sem pensar.
-Ação racional com relação a fins, quando é colocado um objetivo a ser atingido e para isso é
necessário recorrer aos meios disponíveis;
-Ação racional em relação a valores é determinada pela crença num valor considerado
importante.
Weber concebe a sociedade composta por diferentes esferas, a econômica, a religião, política,
jurídica, social, cultura – cada uma delas funcionando de maneira autônoma e desligada das
demais. O conhecimento será sempre limitado.
Weber se destacou na política, ele identificou três tipos básicos de denominação legítima: - a
denominação legal, a obediência se baseia na observação de estatuto, leis, normas; - a
denominação tradicional, obediência em virtude da crença na santidade, exemplo, dominação
dos pais em relação aos filhos; - a denominação carismática é que se baseia no carisma do
líder.
Outra teoria de Weber é a interpretação que ele faz da consolidação do modo capitalista. Em
sua investigação, ele identificou que a reforma protestante desenvolveu e favoreceu a
acumulação capitalista.
Max Weber preocupava com a crescente burocratização da sociedade capitalista moderna. Foi
necessário aumentar regulamentos e normas para serem obedecidas devido o aumento da
sociedade. E que essas leis não devem ser definitivas, pode modificar no decorrer da história.

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 CONTRIBUIÇÃO DA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO COTIDIANO DA
SOCIEDADE ATUAL

A sociologia irá permitir que possamos entender melhor a função da educação e sua
relação com a sociedade e a cultura. Não podemos nos permitir em acreditar que sociologia
se resume em um aglomerado de pessoas que convivem num ambiente comum.
Analisemos que todas as pessoas têm um conceito de sociedade. Afinal, ela é bem conhecida,
pois todos os seres humanos vivem em uma sociedade ,até os animais vivem em
sociedade.Mas, o interesse aqui é tratar da sociedade de seres humanos.Toda sociedade possui
seus mecanismos próprios, ou seja, possui um sistema familiar, um sistema cultural com suas
normas (o que deve ser obedecido, quem deve ser respeitado), hábitos e costumes.Neste
sentido, a sociologia preocupa-se com a dinâmica das sociedades. A primeira pessoa que usou
esse termo foi um eminente pensador francês chamado Auguste Comte, o qual designou a
sociologia como ciência da sociedade. Depois de Comte, há uma tríade clássica da sociologia:
Émille Durkheim, Karl Marx e Max Weber.
Durkheim conceituou a sociologia como sendo "a ciência das instituições, da sua gênese e do
seu funcionamento, ou seja, toda crença, todo comportamento instituído pela coletividade".
Weber por sua vez, disse que a sociologia é " uma ciência que se propõe compreender por
interpretação a atividade social e com isso explicar causalmente seu desenvolvimento e seus
efeitos. Assim, a sociologia é uma ciência que não reduz a estudar os fenômenos sociais, mas
também procura entender os processos e estruturas que contribuem para o funcionamento ou
não dos sistemas sociais. A sociologia é um tipo de interpretação e de conhecimento de tudo o
que se relaciona com o homem e com a vida humana, um método de investigação que busca
identificar, descrever, interpretar, relacionar, e explicar regularidades da vida social.

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 CONSIDERAÇÕES FINAIS

Esta pesquisa resultou na afirmação da importância para analisar a sociedade sob a prisma de
vários olhares, compreender a realidade sócio – educacional e, assim, promover uma
educação crítica, transformadora.
Contribuiu para a nossa capacitação discente através do aprofundamento do conhecimento
sociológico da educação em seus aspectos teórico – metodológicos.
Vimos diversos autores que discutem o papel da importância sociológica da educação para
uma crítica da realidade social, política , econômica e cultural na qual a escola e a educação
estão inseridas para uma formação de educadores com uma visão crítica que possa formar
indivíduos para compreenderem e transformarem a realidade onde vivem. Onde possa ter uma
educação entendida como uma prática social que permita uma compreensão da sociedade em
todas as dimensões.
Como disse o sociólogo francês Émile Durkheim a principal função do professor é formar
cidadãos capazes de contribuir para a harmonia social. Embora o campo de conhecimento da
sociologia não garanta por si o compromisso de promover uma educação crítica e
transformadora, pela sua especificidade de analisar a sociedade sob o prisma de vários olhares
que as diversas perspectivas analíticas ensejam, já possibilita uma ampliação da compreensão
da realidade social e da educação como um fenômeno fundamental na transmissão da herança
cultural, dos modos de vida e das ideologias.
Contribuindo dessa forma entendemos que, para a reprodução das relações sociais de
exploração ( entre explorados e exploradores) , ao escamotear, esconder, dissimular as reais
condições de exploração, desenvolvemos uma análise social e educacional partindo do
pressuposto da existência de uma sociedade conflituosa e contraditória, baseada em princípios
capitalistas de exploração e submissão , vinculada a educação a uma estrutura de combate
ideológico hegemônico e contra hegemônico e a considera um espaço pedagógico que
funciona tanto como instrumento de dissimulação, a serviço da classe dominante as
contradições existentes, permitindo a esta última reagir, a defesa de utilização da escola como
centro de formação da consciência crítica e política para realizar uma mudança real da
estrutura social vigente.

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 REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS

DURKHEIM, ÉMILE. EDUCAÇÃO E SOCIOLOGIA E SOCIOLOGIA

7.ED.SÃOPAULO:MELHORAMENTO,1967 FORQUIM,JEAN-CLAUDE.ESCOLA E
CULTURA:AS BASES SOCIAIS E EPISTEMOLÓGICAS DO CONHECIMENTO
ESCOLAR.

GRUPOESCOLAR.COM:http://www.grupoescolar.com/pesquisa/emile-durkheim-karl-marx-
max-weber-cultura-e-sociedade.html

REFERÊNCIAS:
- APOSTILA
- ENCICLOPÉDIA
- DICIONÁRIO AURÉLIO

LIVROS/ SOCIEDUC. htm editoraavercamp. com . br/

www.cinepop.com.br/ filmes/entreosmurosdaescola.htm

REFERÊNCIAS:
- APOSTILA
- ENCICLOPÉDIA
- DICIONÁRIO AURÉLIO

www.significados.com.br/geral/2/
www.scielo.oces.mctes.pt/pdf/rle/n7/n7a07.pdf