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Culturalismo
Origem do Culturalismo
O culturalismo de Znaniecki foi baseado em filosofias e teorias como as de
Matthew Arnold (Cultura e Anarquia), Friedrich Nietzsche (voluntarismo),
Henri Bergson (evolucionismo criativo), Wilhelm Dilthey (filosofia da vida),
William James, John Dewey (pragmatismo) e Ferdinand C. Schiller
(humanismo). Znaniecki criticou vários pontos de vista filosóficos então
predominantes: intelectualismo, idealismo, realismo, naturalismo e
racionalismo.Ele também foi crítico do irracionalismo e intuicionismo.
O Culturalismo Norte-americano surge na década de 1930 e estabeleceu o
método comparativo e a formação de padrões culturais, a partir dos quais é
possível apreender as leis no desenvolvimento das culturas. O principal
representante foi Franz Boas com destaque para as obras: “Os objetivos da
etnologia” (1888) e “Raça, Língua e Cultura” (1940).
Características do Culturalismo
Em resposta a essas críticas, Znaniecki propôs um novo marco teórico. O
"culturalismo" foi uma abordagem ontológica e epistemológica que visa
eliminar os dualismos, como a crença de que a natureza e a cultura são
realidades opostas. Esta abordagem permitiu-lhe "definir fenômenos sociais
em termos culturais". Znaniecki defendia a importância da cultura, notando
que nossa cultura molda nossa visão do mundo e de nosso pensamento.
Znaniecki observa que, embora o mundo seja composto de artefatos físicos,
não somos realmente capazes de estudar o mundo físico a não ser pelas
lentes da cultura. Entre os aspectos fundamentais da filosofia do culturalismo
estão duas categorias: valor e ação. Elżbieta Hałas, que a chama de "antítese
aos dogmas intelectuais do naturalismo", identifica as seguintes suposições:
Referências bibliográficas:
https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$culturalismo
https://www.todamateria.com.br/as-escolas-antropologicas/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Culturalismo