As Cinco Vias

Filosofia de Tomás de Aquino

1ª – Primeira via – Primeiro Motor

Primeiro Motor: Para solucionar o problema do Ato e Potência, onde o Ato é a manifestação do ser,
aquilo que já é e Potência é a possibilidade do ser, em transformar-se, em mudar-se.    Com essa
teoria de Aristóteles houve uma dúvida: Como surgiu o movimento? Aristóteles resolve este
problema com a doutrina do Primeiro Motor, isto é, ele é a causa do movimento.

Você está conseguindo entender? Vamos exemplificar para ficar melhor. Vamos supor que o
primeiro motor seja um relojoeiro, ele cria um relógio e coloca a funcionar. Ele é a causa do
movimento, mas após sua função, o relógio trabalha por si só. No entanto, para Aristóteles este
primeiro motor é imóvel, aquele que apenas dá o movimento.

Tomás de Aquino trabalha esta proposta de Aristóteles e a recria. Para Aquino, tudo o que se move
é movido por alguém. E este alguém não pode ser algo imóvel. Logo, há que ter um primeiro
motor que deu início ao movimento existente,e que por ninguém foi movido. Ou seja, ‘antes’ do
relojoeiro ou de qualquer outra origem de movimento, esteve um Ser, que é Deus, pois ele é
eterno, sempre existiu e sempre vai existir.

2ª – Segunda via – Causa Eficiente

Causa eficiente: Todas as coisas que existem no mundo não possuem em si mesmo a causa
eficiente de sua existência, e são de correntes do efeito de outra causa. É necessário que haja uma
causa primeira que por ninguém tenha sido causada. Então, esta causa primeira, ou este efeito
primeiro é Deus.

Notas de corte do Sisu

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3ª – Terceira via – Ser Necessário

Ser necessário: Este argumento é uma variante do segundo. Tomás de Aquino afirma que tudo o
que existe agora pode deixar de existir. Houve, portanto, um momento em que nada existia. É
preciso admitir então que um Ser deu existência às coisas. Logo, este ser tinha quer ser eterno e
ser a causa necessária de tudo que existe este Ser é Deus.
4ª – Quarta via – Ser Perfeito

Ser perfeito:    Verifica-se que há graus de perfeição nos seres. Uns são mais perfeitos que outros,
são mais belos, são mais verdadeiros, etc. Este juízo nós humanos o fizemos diariamente. Tomás de
Aquino partiu deste raciocínio, concluindo que deve existir um ser que tenha o padrão máximo de
perfeição,    e que este ser é a causa da perfeição dos demais seres. Este ser, então, é Deus.

5ª – Quinta via – Inteligência Ordenadora

Inteligência ordenadora: Existe uma ordem no universo, em que cada coisa está cumprindo uma
função, um objetivo, uma finalidade. No entanto, não se chega à ordem pelo acaso e nem pelo
caos. Logo, há um ser inteligente que dispôs o universo na forma ordenada e que dirige todas as
coisas para que cumpram seu objetivo. Este ser é Deus.

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