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Operários, 1933, óleo sobre tela, 150x205 cm, (P122), Acervo Artístico-Cultural
dos Palácios do Governo do Estado de São Paulo
O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema que também se encontra nos
versos transcritos em:
a) “Pensem nas meninas/ Cegas inexatas/ Pensem nas mulheres/ Rotas alteradas.” (Vinícius de
Moraes)
b) “Somos muitos severinos/ iguais em tudo e na sina:/ a de abrandar estas pedras/ suando-se
muito em cima.” (João Cabral de Melo Neto)
c) “O funcionário público não cabe no poema/ com seu salário de fome/ sua vida fechada em
arquivos.” (Ferreira Gullar)
d) “Não sou nada./ Nunca serei nada./ Não posso querer ser nada./À parte isso, tenho em mim
todos os sonhos do mundo.” (Fernando Pessoa)
e) “Os inocentes do Leblon/ Não viram o navio entrar (...)/ Os inocentes, definitivamente
inocentes/ tudo ignoravam,/ mas a areia é quente, e há um óleo suave que eles passam pelas
costas, e aquecem.” (Carlos Drummond de Andrade)
Questão 3 - (UERJ - 2008): Leia a letra da música de Cazuza e Frejat:
Ideologia O meu prazer
Meu partido Agora é risco de vida
É um coração partido Meu sex and drugs não tem nenhum rock 'n'
E as ilusões estão todas perdidas roll
Os meus sonhos foram todos vendidos Eu vou pagar a conta do analista
Tão barato que eu nem acredito Pra nunca mais ter que saber quem eu sou
Eu nem acredito Pois aquele garoto que ia mudar o mundo
Que aquele garoto que ia mudar o mundo (Mudar o mundo)
(Mudar o mundo) Agora assiste a tudo em cima do muro
Frequenta agora as festas do "Grand Monde"
Meus heróis morreram de overdose
Meus heróis morreram de overdose Meus inimigos estão no poder
Meus inimigos estão no poder Ideologia
Ideologia Eu quero uma pra viver
Eu quero uma pra viver Ideologia
Ideologia Eu quero uma pra viver.
Eu quero uma pra viver
(Cazuza e Roberto Frejat - 1988)
E as ilusões estão todas perdidas (v. 3)
Esse verso pode ser lido como uma alusão a um livro intitulado Ilusões perdidas, de Honoré de
Balzac. Tal procedimento constitui o que se chama de:
a) metáfora b) pertinência
c) pressuposição d) intertextualidade e) metonímia
Questão 7. Essa imagem faz referências ao nome de um conhecido filme nacional. Esse tipo de
“diálogo” entre textos é chamado de
a) publicidade. b) plágio.
c) cópia. d) intertextualidade.
Questão 12 – Leia:
O mito de Narciso é uma interpretação da
mitologia grega que narra a história de um
jovem caçador fascinado pela sua própria
beleza. Das citações abaixo, aquela que não se
aproxima tematicamente do mito grego é
Questão 13 - Leia:
TEXTO I
Mar português
TEXTO II
O sentido da tirinha é construído a partir da relação que ela estabelece com os famosos versos
de Fernando Pessoa: “Tudo vale a pena/ Se a alma não é pequena”. A forma como o texto II
remete ao texto I
a) parafraseia as palavras de Fernando Pessoa a partir de citações indiretas que são
empregadas em uma nova situação comunicativa.
b) traduz objetivamente a intenção do poeta português, que se mostra confuso em relação ao
fazer poético.
c) revela uma situação parodística, pois desconstrói o sentido original do poema de Pessoa e cria
humor na narrativa.
d) constrói um hipertexto, pois permite ao leitor a liberdade de uma leitura intertextual
dinâmica.
e) faz alusão aos desafios enfrentados pelos portugueses durante o período de Expansão
Marítima.
Questão 14. Leia:
TEXTO I TEXTO II
MENEZES, Philadelpho. Roteiro de Leitura: Poesia Concreta e Visual. São Paulo: Editora Ática, 1998.
Considerando a relação intertextual que há entre as duas imagens, é possível afirmar que
a) há, entre os textos I e II, uma intertextualidade implícita, visto que a obra de Menezes não
apresenta citação expressa da fonte, exigindo mais atenção e análise por parte do leitor.
b) o texto II tem como ponto de partida para a sua criação o texto I, que ironiza a logomarca de
uma conhecida marca da goma de mascar.
c) o trabalho de Philadelpho Menezes reproduz uma crítica social a partir de uma nova
diagramação da campanha publicitária original.
d) o texto II dialoga com o texto I à medida que constitui uma paráfrase, isto é, a reprodução
dos significados a partir de uma nova formatação.
e) a produção e a recepção do texto II dependem do conhecimento do texto I por parte dos
interlocutores a fim de subverter o sentido original da informação
Leia: