Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Ensino à Distância

Fontes Imateriais da História (lendas, canções, tradições)

Fernando Jaime Roque código:708230249

Licenciatura em História,
Introdução aos Estudos da História
1° Ano, Turma H

Nampula, Maio de 2023

 Classificação
Categorias Indicadores Padrões Nota
Pontuação
do Subtotal
máxima
tutor
 Capa 0.5
 Índice 0.5
Aspectos
 Introdução 0.5
Estrutura organizacionai
 Discussão 0.5
s
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização
(Indicação clara do 1.0
problema)
Introdução  Descrição dos
1.0
objectivos
 Metodologia adequada
2.0
ao objecto do trabalho
 Articulação e domínio
do discurso académico
Conteúdo (expressão escrita 2.0
cuidada, coerência /
Análise e coesão textual)
discussão  Revisão bibliográfica
nacional e
2.0
internacional relevante
na área de estudo
 Exploração dos dados 2.0
 Contributos teóricos
Conclusão 2.0
práticos
 Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
linhas
Normas APA
 Rigor e coerência das
Referências 6ª edição em
citações/referências 4.0
Bibliográficas citações e
bibliográficas
bibliografia
Critérios de avaliação (disciplinas teóricas)

Recomendações de melhoria:
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Índice
1. Introdução....................................................................................................................................1

2. Definição de Fonte Histórica.......................................................................................................2

 2.1. Lendas...................................................................................................................................2

3. Canções........................................................................................................................................2

4. Tradições......................................................................................................................................3

5. Conceituação de fontes históricas imateriais...............................................................................3

6. Importância das Fontes Imateriais...............................................................................................4

7. Cuidados Necessários para a Preservação das Fontes Imateriais................................................4

8. Conclusão....................................................................................................................................5

9. Referências Bibliográficas...........................................................................................................6
1. Introdução
A História é uma ciência que tem como objectivo estudar o passado humano a partir de vestígios,
documentos, monumentos e outras fontes materiais. No entanto, a história também pode ser
estudada a partir de fontes imateriais, como lendas, canções e tradições. Essas fontes podem
fornecer informações valiosas sobre as culturas e sociedades do passado, bem como sobre as
suas crenças e valores.

As fontes históricas imateriais desempenham um papel fundamental na reconstituição e

compreensão da história de uma sociedade. Por meio das lendas, canções e tradições transmitidas
oralmente ao longo das gerações, é possível estabelecer um elo entre o historiador e o passado,
revelando aspectos culturais, sociais e emocionais de um povo. Este trabalho tem como objectivo
explorar e analisar as características e a importância dessas fontes imateriais da história, bem
como discutir os cuidados necessários para evitar sua degradação.

Para realizar este trabalho sobre as fontes imateriais da história, foram adotados os seguintes
procedimentos metodológicos:

Revisão bibliográfica: Foi realizada uma pesquisa abrangente em bibliotecas, periódicos

acadêmicos e bases de dados online para identificar obras e artigos relevantes sobre o tema.

Análise de estudos de caso: Para exemplificar as fontes imateriais, foram selecionados estudos
de caso específicos, como lendas, canções e tradições culturais. Esses estudos de caso foram
analisados com base em fontes primárias e secundárias disponíveis, como registros de tradições
orais, gravações de canções folclóricas e textos que abordam as lendas populares.

Reflexão crítica: Durante o desenvolvimento do trabalho, foram feitas reflexões críticas sobre as
características e a importância das fontes imateriais. Foram considerados aspectos socioculturais,
históricos e antropológicos para compreender o significado e a relevância dessas fontes na
reconstituição da história.

A combinação desses métodos permitiu a exploração e a análise abrangente das fontes imateriais,
proporcionando uma compreensão mais ampla e aprofundada do assunto em questão.

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2. Definição de Fonte Histórica
Segundo Barros (2019) “Fonte Histórica” é tudo aquilo que, por ter sido produzido pelos seres
humanos ou por trazer vestígios de suas acções e interferência, pode nos proporcionar um acesso
significativo à compreensão do passado humano e de seus desdobramentos no presente. As
fontes históricas são as marcas da história. Quando um indivíduo escreve um texto, ou retorce
um galho de árvore de modo a que este sirva de sinalização aos caminhantes certa trilha; quando
um povo constrói seus instrumentos e utensílios, mas também nos momentos em que modifica a
paisagem e o meio ambiente à sua volta – em todos estes momentos, e em muitos outros, os
homens e mulheres deixam vestígios, resíduos ou registros de suas acções no mundo social e
natural.

2.1. Lendas
Priberam.(s.d.).recuperado de https://dicionario.priberam.org/lenda define que "Lenda é uma
narrativa tradicional transmitida oralmente ao longo das gerações, que envolve elementos
fictícios e reais, geralmente situada em um passado distante, e que desempenha um papel
importante na transmissão de valores culturais e na explicação de fenômenos naturais, históricos
ou sociais".

Por exemplo, a lenda do Saci-Pererê, uma figura do folclore brasileiro, é uma importante fonte
para a compreensão da cultura afro-brasileira. A lenda descreve um ser mítico que vive nas
florestas brasileiras e que é capaz de desaparecer e aparecer em diferentes lugares. A lenda do
Saci-Pererê é uma importante fonte para a compreensão da cultura e crenças afro-brasileiras.

3. Canções
As canções são outra fonte imaterial da história. Elas são uma forma de arte que utiliza a música
e a letra para contar histórias e expressar sentimentos. As canções podem ser uma importante
fonte para a compreensão das crenças e valores das sociedades do passado, bem como para a
compreensão da sua cultura.

Segundo Morais (2020), no I Festival Nacional da Canção e Música Tradicional, ocorrido no

final de 1980 e início de 1981, por exemplo, ela foi o emblema de divulgação do evento e teve
destaque na cobertura midiática escrita. As discussões derivadas daquele festival sobre música

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tradicional permitiram, nesse sentido, refletir sobre o processo de objetificação que antecedeu a
patrimonialização oficial das timbila.

4. Tradições
Em síntese no Capítulo 1 que se baseiam na proposta de Pereiro (2006), podemos dizer que as
tradições são práticas culturais que são passadas de geração em geração. Elas incluem rituais,
festivais, danças, comidas e outras práticas culturais. As tradições são uma importante fonte para
a compreensão das crenças e valores das sociedades do passado, bem como para a compreensão
da sua cultura.

Uma das definições mais completas dos domínios de PCI (designados pela Convenção) foi
elaborada por Clara Cabral (2009) e é a seguinte:
Tradições e expressões orais, incluindo a língua como vector do património cultural
imaterial: abrange uma grande variedade de formas, incluindo provérbios, adivinhas,
histórias, rimas de embalar, lendas, mitos, canções e poemas épicos, encantamentos, rezas,
cânticos, canções, desempenhos dramáticos e assim por diante. Transmitem o
conhecimento, os valores e a memória colectiva e desempenham um papel essencial na
vitalidade cultural de uma comunidade ou grupo.
Por exemplo, o carnaval é uma tradição que remonta à Roma antiga e que é celebrada em muitos
países do mundo, incluindo o Brasil. O carnaval é uma importante fonte para a compreensão da
cultura e das crenças dos povos que o celebram. Ele reflete a alegria, a espontaneidade e a
irreverência das culturas que o celebram.

5. Conceituação de fontes históricas imateriais

As fontes imateriais possuem uma natureza intangível, sendo transmitidas através da oralidade
ou de práticas culturais. Essas fontes apresentam um carácter mais subjectivo, sendo que a
interpretação e compreensão dessas fontes dependem da perspectiva do pesquisador e do
contexto em que estão inseridas.
Samora Machel, primeiro presidente do país, determinou a “protecção legal das fontes materiais
e imaterial do património cultural moçambicano”. Vejamos como esse instrumento legal define
as fontes culturais imateriais:
São os que constituem elementos essenciais da memória colectiva do povo, tais como história e
a literatura oral, as tradições populares, os ritos e o folclore, as próprias línguas nacionais e

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 ainda obras do engenho humano e todas as formas de criação artística e literária
independentemente do suporte ou veículo por que se manifestem (Lei 10/88, Capítulo II,
Definições, Artigo 3).
Do ponto de vista legal e temático, portanto, o governo moçambicano estava amparado pelo
menos uma década antes das primeiras iniciativas da Unesco voltadas ao patrimônio imaterial.
Segundo Morais (2020), em janeiro de 2004, o Ministério dos Negócios Estrangeiros e
Cooperação de Moçambique recebe convite oficial da Unesco para o que país submetesse uma
candidatura à Terceira Proclamação das Obras-Primas do Patrimônio Oral e Imaterial da
Humanidade.

Exemplos concretos de fontes imateriais:

Lendas: análise de lendas populares e seu papel na transmissão de valores e crenças.

Canções: estudo de canções folclóricas e seu vínculo com eventos históricos e identidades
culturais.

Tradições: exploração de práticas culturais e rituais que perpetuam tradições ancestrais.

6. Importância das Fontes Imateriais

No entendimento de Sousa (2015), as fontes imateriais são importantes para o estudo da História,
pois nos permitem compreender a cultura, a religião, os costumes, as crenças e os valores de uma
determinada época e sociedade. Além disso, essas fontes contribuem para uma história mais
inclusiva e diversa, permitindo a compreensão de diferentes formas de vida e de expressão
cultural. As fontes imateriais também são importantes para a construção de identidades culturais
e nacionais.

7. Cuidados Necessários para a Preservação das Fontes Imateriais

As fontes imateriais são frágeis e podem se perder com o tempo, por isso é necessário tomar
cuidados para sua preservação. No entender de Leal (2009), uma das principais formas de
preservar essas fontes é através da documentação e registro, seja em forma de gravações, escritos
ou fotografias. Além disso, é importante valorizar as tradições culturais e incentivar a sua
transmissão de geração em geração, para que essas fontes não se percam com o tempo. Também

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é necessário tomar cuidado com a interpretação dessas fontes, evitando interpretações
preconceituosas ou deturpadas.

8. Conclusão
As fontes imateriais da história, representadas por lendas, canções e tradições, são elementos
fundamentais para a compreensão da cultura e da sociedade de um determinado período. Elas
trazem consigo conhecimentos, valores e memórias coletivas que transcendem as fronteiras do
tempo. Portanto, é essencial reconhecer a importância dessas fontes, preservá-las e estudá-las em
conjunto com as fontes materiais, a fim de obter uma visão mais completa e abrangente da
história de uma comunidade ou de um país.

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9. Referências Bibliográficas
Barros, J. D. (2019). Fontes Históricas - introdução aos seus usos historiográficos. Petrópolis:
Editora Vozes.

Cabral,C.M.F.B.(2009). Patrimonio Cultural Imaterial.Proposta de uma Metodologia de

Investigação (Lisboa, Instituto Superior de Ciencias Sociais e Politicas, Dissertação de
Mestrado).

Costa, S. P., da Silva, S. L. B., de Melo, A. F., dos Santos Félix, D. L., da Silva, G. B., & da
Costa, L. C. (2017). Em busca da história perdida: resgate do patrimônio imaterial da cidade de
Areia/PB. Revista Práxis: saberes da extensão, 5(8), 21-31.

Leal, João, (2009), “O Património Imaterial e a Antropologia Portuguesa”, in Paulo Ferreira da

Costa(Coord.), Museus e Património Imaterial: agentes, fronteiras, identidades, Lisboa, Instituto
dosMuseus e da Conservação, Softlimits, S.A., pp. 288-295.

MATRIZPCI/RECURSOS (2014) “PCI – Cronologia Nacional Fonte: MatrizPCI/recursos In

http://www.matrizpci.dgpc.pt/MatrizPCI.Web/Recursos/RecursosCronologiaPortugal.aspx
consultado a 14-05-2023

Morais, S. (2020). As timbila de Moçambique no concerto das nações. Locus: Revista de

História, 26(2), 261-290.Disponivel em https://doi.org/10.34019/2594-8296.2020.v26.31269

MEMORIAMEDIA.net In http://www.memoriamedia.net/ consultado a 15-05-2023

Pereiro, X. (2006). Património cultural: o casamento entre património e cultura, in ADRA n.º 2.
Revista dos sócios do Museu do Povo Galego, pp. 23-41.

Sousa, Filomena Carvalho. (2015). Patrimonio Cultural Imaterial-MEMORIAMEDIA e-Museu-

Metodos, Tecnicas e pratica.

UNESCO.org In http://en.unesco.org/consultado a 15-05-2023

https://dicionario.priberam.org/lenda acessado em 15/05/2023

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