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FRANCISCO AURÉLIO
INSCIG – NACALA
SETEMBRO DE 2023
FRANCISCO AURÉLIO
INSCIG – NACALA
SETEMBRO DE 2023
Índice
1.Introdução .................................................................................................................................... 4
3. Conclusão .............................................................................................................................. 15
O método de Paulo Freire é uma abordagem pedagógica que revolucionou a educação em todo
o mundo. Este trabalho tem como objetivo explorar o significado e os princípios fundamentais
desse método, analisando como ele influenciou a prática educacional e promoveu a
conscientização crítica em alunos de todas as idades. Através de uma compreensão aprofundada
do método de Paulo Freire, podemos apreciar seu impacto na promoção da justiça social, igualdade
e empoderamento.
1.1.Objetivo geral
• Falar do Significado do método de Paulo Freire
Quanto a Metodologia utilizou-se pesquisa bibliográfica, uma vez que foi desenvolvido a partir
de levantamento de referências que subsidiaram a discussão do tema, sendo que para isso feita a
colecta e busca em materiais impressos, livros, artigos científicos, revistas periódicas (tanto
impressos como electrónicos).
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2. Fundamentação Teórica
Beck (2016), afirma que o método Paulo Freire de alfabetização é dividido em três etapas:
investigação, tematização e problematização. Na etapa de investigação, aluno e professor
buscam, no universo vocabular do aluno e da sociedade onde ele vive, as palavras e temas centrais
de sua biografia. Em Angicos, foram escolhidas uma média de 410 palavras, que foram descobertas
através do bate-papo com os futuros aprendizes. Com isso, uma equipe de educadores define quais
são as palavras geradoras.
Gadotti ainda diz: “No pensamento de Paulo Freire, tanto os alunos quanto os professores são
transformados em pesquisadores críticos. Os alunos não são uma lata vazia para ser enchida pelo
professor.
O método de Paulo Freire é baseado em uma série de princípios interconectados que moldam
a abordagem educacional. Estes princípios incluem o diálogo, a alfabetização crítica, a
contextualização, a escolha de temas geradores e a ação transformadora.
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Diálogo
“O diálogo é o mecanismo central de mudança, segundo Freire, e é isso que faz Peruzzo
(2020) definir que, mais do que pedagógica, a visão de Freire é de comunicação. Como ela afirma,
a comunicação está profundamente inscrita em seu modelo de ensino e aprendizagem. É parte
integrante de um intercâmbio permanente entre professores e alunos. Waisbord (2020) leva o
argumento um passo adiante, sugerindo que ‘a comunicação é como aprendemos a ser humanos’,
e destaca como o trabalho de Freire explora vários recursos que configuram um ‘projeto para uma
comunicação democrática’, oposta a qualquer manifestação do populismo. O diálogo é, portanto,
um princípio transversal.” (Suzina & Tufte, 2020, p.414).
Alfabetização crítica
O método de alfabetização criado por Paulo Freire é dividido em três etapas: investigação,
tematização e problematização. Na etapa de investigação, aluno e professor buscam, no universo
vocabular do aluno e da sociedade onde ele vive, as palavras e temas centrais de sua biografia. Na
segunda etapa, a de tematização, eles codificam e decodificam esses temas, buscando o seu
significado social, tomando assim, consciência do mundo vivido. E no final, a etapa de
problematização, aluno e professor buscam superar uma primeira visão mágica por uma visão
crítica do mundo, partindo para a transformação do contexto vivido.
O método Paulo Freire estimula a alfabetização dos adultos mediante discussão de suas
experiências de vida entre si, através de palavras presentes na realidade dos alunos, que são
decodificadas para a aquisição da palavra escrita e da compreensão do mundo. Desde seus
primeiros escritos, ele considerou a escola muito mais do que as quatro paredes da sala de aula.
Seu método não visa apenas tornar mais rápido e acessível o aprendizado, mas pretende habilitar
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o aluno a “ler o mundo”, na expressão famosa do educador. “Trata-se de aprender a ler a realidade
(conhecê-la) para em seguida poder reescrever essa realidade (transformá-la)”, dizia Freire. A
alfabetização é, para o educador, um modo de os desfavorecidos romperem o que chamou de
“cultura do silêncio” e transformar a realidade, “como sujeitos da própria história”.
Temas geradores
Os temas geradores são, no Método Paulo Freire, o eixo da proposta metodológica.
Entendemos que o Método é o próprio pensamento de Paulo Freire, é o conjunto de fundamentos
filosófico-políticos presentes na sua teoria do conhecimento, conhecimento e ação no mundo, a
educação libertadora. A idéia mais geral da educação libertadora é que a educação é uma atividade
em que os sujeitos, educadores e educandos, mediatizados pelo mundo educam-se em comunhão.
A esse processo, Paulo Freire chamou de processo de conscientização, isto é, ao se aprofundarem
no conhecimento da realidade, realidade vivida, real e concretamente pelos sujeitos, os educandos
têm as possibilidades de emergir no conhecimento de sua própria condição, de sua própria vida. A
educação libertadora é, para esse educador, a alternativa política à educação tradicional, a que ele
denominou "educação bancária", a que, por opção política e metodológica de caráter domesticador,
realiza-se por repassar conhecimentos de educadores para educandos. Assim, a educação
libertadora tem, como pressuposto, o questionamento radical das relações dos homens entre si e
deles com o mundo em que vivem, criando oportunidades para um processo de desvelamento do
mundo tendo como objetivo último a transformação social, entendendo que a educação não é a
garantia das transformações sociais, mas que as transformações são impossíveis sem ela, sem uma
visão crítica da realidade (FREIRE, 1967, 1984).
Freire defendia a escolha de "temas geradores" como ponto de partida para o processo
educacional. Esses temas são escolhidos com base nas experiências e nas necessidades dos alunos.
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Eles são relevantes para a vida dos alunos e servem como uma âncora para a aprendizagem,
tornando o conteúdo da educação mais significativo e relacionado à sua realidade.
Um método educacional foi proposto pelo autor como forma de proporcionar uma educação
libertadora. (FREIRE, 1967), tal método é qualitativo e não quantitativo, donde não pode ser
avaliado pela quantidade de conteúdos sobre os quais os educandos são capazes de dissertar, mas
sim pelo potencial adquirido pelos educandos de transformação da sua própria realidade e do
mundo que os cerca. Seu método está fundamentado em quatro fases:
• Escolha e codificação das temáticas adotadas para a investigação e submissão das mesmas
à análise crítica da comunidade de educandos.
• Desenvolvimento de círculos de investigação temática que visam melhorar o nível
qualitativo das propostas temáticas e explicitar precisamente as situações limites a serem
trabalhadas. De tais círculos devem participar tanto educadores quanto educandos.
• Redução dos temas a serem tratados em núcleos fundamentais que constituirão as unidades
de aprendizagem bem como a seqüência entre elas. Feito isto, prepara-se o material a ser
utilizado e procede-se a sua codificação tendo como perspectiva o canal de comunicação
a ser utilizado.
Duas análises podem ser feitas sobre a pedagogia de Paulo Freire: uma sobre a ótica da relação
entre sujeito-objeto e sobre a ótica da autonomia. Em relação à primeira, o educando é visto como
sujeito da história, construindo uma relação crítica da mesma através de um processo de meta-
reflexão que visa transformação. Do ponto de vista da autonomia, o educando é visto como um ser
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autônomo a medida que o mesmo pode agir como elemento transformador do mundo, ponto chave
do processo educacional proposto pelo autor.
Finalizando, a Escola, na visão de Paulo Freire, deve ser democrática, respeitando o educando
como sujeito da história, e centrada na problemática da comunidade em que vive e atua, propondo
práticas pedagógicas capazes de provocar no aluno uma consciência crítica fomentadora de
transformações sociais.
Freire via a educação como uma prática de liberdade, ou seja, como um meio para emancipar
as pessoas e promover a liberdade individual e coletiva. Ele acreditava que a educação deveria
capacitar os alunos a agir de maneira autônoma, tomar decisões informadas e participar ativamente
na transformação de suas próprias vidas e de suas comunidades.
Contextualização
O método de Freire valoriza a importância de contextualizar a educação. Isso significa
levar em consideração o contexto social, cultural e político em que a educação ocorre. A educação
deve ser sensível às condições específicas dos alunos e adaptada às suas necessidades e realidades
locais.
Ação transformadora
O método de Freire enfatiza a importância de transformar o conhecimento em ação. Os
alunos não devem apenas adquirir conhecimento, mas também serem incentivados a agir para
melhorar suas vidas e a sociedade como um todo. A ação transformadora é a essência da educação
como uma prática de liberdade.
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2.3.A Conscientização Crítica
Um dos conceitos centrais do método de Paulo Freire é a conscientização crítica. Isso
envolve a capacidade de os alunos compreenderem criticamente sua realidade social, identificarem
as injustiças e as desigualdades e se engajarem na transformação social.
A conscientização crítica, também conhecida como conscientização, é um dos conceitos
fundamentais do método de Paulo Freire. Esse princípio representa a capacidade dos alunos de
compreenderem criticamente sua realidade social, política e cultural.
Para Freire (1980) é só através da tomada de consciência que a opressão pode ser superada.
Entretanto, não basta apenas uma tomada de consciência ingênua da realidade, é necessária uma
conscientização crítica, a qual se dá através da práxis, da atuação ativa do homem na realidade.
Assim, a conscientização acontece quando o sujeito sai de uma consciência ingênua para uma
consciência crítica da realidade.
Na obra Educação como prática de liberdade (1982a), Freire define esses dois tipos de
consciência da seguinte maneira:
A consciência crítica é “a representação das coisas e dos fatos como se dão na existência
empírica. Nas suas correlações causais e circunstanciais”. “A consciência ingênua (pelo
contrário) se crê superior aos fatos, dominando-os de fora, se julga livre para entendê-los
conforme melhor lhe agradar” (FREIRE, 1982a: 138).
Uma grande preocupação de Freire como educador era o caminho que deveria ser
percorrido pelo ser humano para que houvesse o desenvolvimento da consciência, para que cada
pessoa pudesse se tornar autor e autora de sua própria história, assumir o papel de indivíduo
disposto a transformar o mundo. Freire acreditava ser a conscientização a primeira finalidade
de toda educação, o elemento catalisador de todo seu pensamento. Para ele, a leitura de mundo
precede a leitura da palavra, é a esperança que fomenta a prática libertadora. Em sua obra
“Educação e mudança”, enfatiza que “o primeiro objetivo de toda educação: antes de tudo [é]
provocar uma atitude crítica, de reflexão, que comprometa a ação.” (FREIRE, 2007, p. 46).
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Segundo Freire, o ser humano foi criado para dialogar com o mundo. Quando o privamos
de sua liberdade, sua consciência também é suprimida. Sem forças para lutar, diante da opressão
das massas, tenta se adaptar à realidade que a sociedade lhe oferece. Nesse pensamento
freireano, vemos um alerta sobre o estímulo constante ao conformismo social e a instigação aos
profissionais da educação para não entrar nesse fluxo traiçoeiro. É necessário desenvolver o
pensamento crítico do indivíduo para que o mesmo não se deixe levar pelo pensamento
dominante das elites. Com o intuito de fugir desse cenário, o ser humano deve adquirir a
capacidade de reflexão junto aos temas de sua realidade, a fim de se posicionar, dialogar, agir
e se tornar um indivíduo ativo perante os fatos.
Paulo Freire (1980) entendia que só através da tomada de consciência que a opressão
poderia, e pode, ser superada, mas não era qualquer consciência, era necessário o
desenvolvimento de uma consciência crítica, olhando a realidade vivida de cada um, da
sociedade, a qual se dá através da práxis, da atuação ativa.
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No método de Paulo Freire, a conscientização crítica é promovida através do diálogo, da
reflexão sobre temas geradores, da análise de situações-problema e da conexão entre a educação e
a realidade vivida pelos alunos. Ao desenvolver essa conscientização, os alunos não apenas
adquirem conhecimento, mas também se tornam cidadãos mais informados, engajados e
capacitados para fazer a diferença em suas comunidades e no mundo.
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Educação em Saúde: O método de Paulo Freire também tem sido aplicado na educação
em saúde, onde os profissionais de saúde utilizam seus princípios para capacitar os pacientes a
compreenderem suas condições médicas, tomar decisões informadas sobre sua saúde e participar
ativamente de seus cuidados.
Desenvolvimento Comunitário: Em programas de desenvolvimento comunitário, o
método de Freire é usado para fortalecer as capacidades das comunidades. Os membros das
comunidades aprendem a analisar seus próprios desafios, a desenvolver soluções coletivas e a
advogar por suas necessidades junto às autoridades.
Treinamento Corporativo e Empresarial: Em contextos corporativos, o método de
Paulo Freire é aplicado para promover a aprendizagem colaborativa, a resolução de problemas e o
desenvolvimento de habilidades de liderança entre os funcionários.
A aplicação prática do método de Paulo Freire requer adaptação aos contextos específicos
e às necessidades dos alunos ou participantes. Isso geralmente envolve a escolha de temas
geradores relevantes, a facilitação do diálogo significativo e a promoção da conscientização crítica.
A flexibilidade do método torna-o uma ferramenta poderosa para promover a educação crítica e a
transformação social em uma variedade de situações e locais.
Ênfase na Participação Ativa dos Alunos: O método de Paulo Freire coloca os alunos no
centro do processo de aprendizado, promovendo a participação ativa, o diálogo e a colaboração.
Isso tem influenciado práticas pedagógicas contemporâneas que buscam envolver os alunos de
forma mais significativa em sua própria educação.
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Desenvolvimento do Pensamento Crítico: A conscientização crítica, um dos princípios
centrais do método, tem impulsionado a ênfase na promoção do pensamento crítico em alunos de
todas as idades. As escolas modernas estão buscando desenvolver habilidades de análise,
questionamento e reflexão crítica em seus alunos.
Educação Inclusiva: O método de Freire também contribuiu para uma maior ênfase na
inclusão e na equidade na educação. Ele destaca a importância de adaptar a educação às
necessidades específicas dos alunos e de reconhecer a diversidade como uma força positiva.
Abordagem Interdisciplinar: A promoção de temas geradores e a conexão entre educação
e realidade têm incentivado uma abordagem interdisciplinar na educação contemporânea. Os
alunos são encorajados a integrar conhecimentos de diferentes áreas para compreender melhor os
desafios complexos que enfrentam.
Atenção à Justiça Social e à Cidadania Ativa: O método de Freire enfatiza a importância
da conscientização crítica e da ação transformadora. Isso tem inspirado escolas e instituições
educacionais a promoverem a justiça social e a cidadania ativa como parte integrante da educação
dos alunos.
Educação para o Desenvolvimento Sustentável: O método também se alinha com a
educação para o desenvolvimento sustentável, incentivando os alunos a compreenderem e
abordarem questões relacionadas à sustentabilidade ambiental, econômica e social.
Tecnologia e Educação: A educação contemporânea incorporou cada vez mais a
tecnologia, e o método de Paulo Freire não é exceção. A tecnologia é usada para promover o
diálogo, a colaboração e o acesso a recursos educacionais, estendendo os princípios do método
para ambientes online e digitais.
Formação de Professores: A abordagem de Freire também influenciou a formação de
professores, incentivando a preparação de educadores que possam facilitar o diálogo, promover a
conscientização crítica e criar ambientes de aprendizado mais inclusivos e participativos.
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3. Conclusão
O método de Paulo Freire representa uma abordagem revolucionária para a educação que
coloca o aluno no centro do processo de aprendizado. Seus princípios, como o diálogo, a
conscientização crítica e a ação transformadora, continuam a inspirar educadores e estudiosos em
todo o mundo. Ao entender o significado desse método, podemos reconhecer sua importância na
promoção de uma educação mais inclusiva, democrática e socialmente engajada.
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4. Referências Bibliográficas
BECK, C. (2016). Método Paulo Freire de alfabetização. Andragogia Brasil. Disponível
em: https://andragogiabrasil.com.br/metodo-paulo-freire-de-alfabetizacao/.
FREIRE, P. (1970). Pedagogia do oprimido. Paz e Terra.
REIRE, P. (1986). Educação como prática da liberdade. Editora Paz e Terra.
FREIRE, P. (1997). Pedagogia da Autonomia: Saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra
(Coleção Leitura).
FREIRE, P. (1980). Conscientização: teoria e prática da libertação: uma introdução ao pensamento
de Paulo Freire (4ª ed.). Editora Moraes.
FREIRE, P. (2007). Educação e mudança. (30ª ed.). Editora Paz e Terra.
GERHARDT, H.-P. (Endereço eletrônico). Uma Voz Européia: Arqueologia de um Pensamento.
Recuperado de http://www.ppbr.com/ipf/bio/europeia.html
PEREIRA dos S. M., & MONTEIRO de O, A. (2021). Ensino e aprendendo com Paulo Freire:
Pedagogias, pesquisas e práticas educacionais (1ª ed.). Quipá Editora.
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