FLA 0101 - 2023

ROBERT HERTZ

A preeminência da mão direita:

um estudo sobre a polaridade religiosa

ALUNAS: CAMILA TOGNIN E AGNES KÜNSCH

A PREEMINÊNCIA DA MÃO DIREITA ROBERT HERTZ

ÍNDICE
01 02 03
Sobre o autor: Sobre o texto e Sociologia
Robert Hertz sua publicação durkheimiana e
o fato social

04
1) Assimetria orgânica
2) A polaridade religiosa
3) As características da direita e da
05
esquerda
"A preeminência 4) As funções das duas mãos Quais as contribuições do
da mão direita" 5) Conclusão texto para a antropologia?
 A PREEMINÊNCIA DA MÃO DIREITA ROBERT HERTZ

01 SOBRE O AUTOR
Robert Hertz (1881-1915)
Nasceu em Paris, França, durante o período das
ideias de evolução cultural na Antropologia.

Estudou na Escola Normal Superior de Paris junto

com Marcel Mauss, e os dois foram alunos de
Émile Durkheim.

Se tornou membro da escola sociológica francesa,

e contribuiu para a área da sociologia da religião e
antropologia do corpo.
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02 SOBRE O TEXTO E SUA

PUBLICAÇÃO A oposição entre o sagrado e o profano
1907 contribuiu para a revista L'Année sociologique fundada por Durkheim com
ensaio "A preeminência da mão direita: um estudo sobre as polaridades
religiosas”

Análise das implicações religiosas e sociais da importância cultural e simbólica

atribuída à mão direita servindo como representação de divisões e hierarquias
sociais.

Concretiza usando como base o corpo humano, as principais teorias sobre

princípio básico da religião: a oposição entre o sagrado e o profano.
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03 SOCIOLOGIA DURKHEIMIANA E O
FATO SOCIAL
Contribuição da escola francesa de sociologia: forneceram
à antropologia o quadro teórico e os instrumentos que lhe
faltavam ainda nos princípios da etnografia.

fato social:
"MANEIRAS DE AGIR, DE PENSAR E DE SENTIR,
EXTERIORES AO INDIVÍDUO, E QUE SÃO DOTADAS DE
UM PODER DE COERÇÃO EM VIRTUDE DO QUAL ESSES
FATOS SE IMPÕEM A ELE."
ÉMILE DURKHEIM (1858-1917)
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03 SOCIOLOGIA DURKHEIMIANA E O
FATO SOCIAL
"SUA TEORIA DA RELIGIÃO, QUE TEM COMO PONTO DE
PARTIDA O TOTEMISMO AUSTRALIANO E COMO MOLA
MESTRA A OPOSIÇÃO ENTRE SAGRADO E PROFANO,
TEVE MUITA IMPORTÂNCIA PARA A ANTROPOLOGIA DO
SÉCULO XX."

A religião como o primeiro sistema de representações

coletivas, a partir do qual é possível se pensar o mundo.
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04 I. ASSIMETRIA ORGÂNICA
Afirmação do senso comum: A predominância da mão direita resulta
diretamente do organismo.
“Somos destros na mão porque canhotos no cérebro”- Broca.

Problematização do autor: Qual é a causa e qual o efeito?

Os animais mais próximos do homem são ambidestros.
A educação bimanual demonstrou a capacidade de desenvolvimento da mão esquerda.
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04 I. ASSIMETRIA ORGÂNICA
Afirmação do senso comum: A predominância da mão direita resulta
diretamente do organismo.
“Somos destros na mão porque canhotos no cérebro”- Broca.

Problematização do autor: Qual é a causa e qual o efeito?

Os animais mais próximos do homem são ambidestros.
A educação bimanual demonstrou a capacidade de desenvolvimento da mão esquerda.

Externo ao
Poder indivíduo
coercitivo
CONCLUSÃO: A preeminência da mão direita é um fato social.
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04 II. A POLARIDADE RELIGIOSA

A oposição entre o sagrado e o profano
A) A MÍSTICA POR TRÁS DA DIFERENCIAÇÃO DAS MÃOS.

A sociologia buscou explicar o fenômeno da diferença atribuída em valor e

função às mãos, relacionadas a idéias místicas, crenças e emoções religiosas.

Relação entre a falta de poderes sagrados e a posse de poderes sinistros.

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04 II. A POLARIDADE RELIGIOSA

O homem como o centro da criação
B) O DUALISMO
O dualismo, é a essência do pensamento primitivo, e domina a organização
social primitiva.

Como pode o corpo do homem escapar da lei da polaridade que

governa tudo?

O PRINCÍPIO PELO QUAL SE ATRIBUI AOS HOMENS POSIÇÃO E

FUNÇÃO PERMANECE O MESMO: A POLARIDADE SOCIAL É AINDA UM
REFLEXO E UMA CONSEQÜÊNCIA DA POLARIDADE RELIGIOSA.
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04 III. AS CARACTERÍSTICAS DA DIREITA E DA

ESQUERDA
Investigação empírica dos modos diferentes pelos quais a consciência coletiva avalia e
concebe a direita e a esquerda.

A) A LINGUAGEM
"Direita": estabilidade do termo, que se estende por vastas áreas.
- Raiz deks
- Ideias de força física, retidão intelectual, bom julgamento e norma jurídica.

"Esquerda": expressão por vários termos distintos, menos difundidos.

- Antítese a essas ideias.
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04 III. AS CARACTERÍSTICAS DA DIREITA E DA

ESQUERDA
Investigação empírica dos modos diferentes pelos quais a consciência coletiva avalia e
concebe a direita e a esquerda.

A) A LINGUAGEM
EXEMPLOS:
Latim: Sinister (esquerda)
Alemão / inglês: Rechts, right (direita)
Francês: Droit (direita), gauche (esquerda)
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04 III. AS CARACTERÍSTICAS DA DIREITA E DA

ESQUERDA
B) A PERCEPÇÃO CULTURAL DOS LADOS DO CORPO

C) A LIGAÇÃO ENTRE OS LADOS DO CORPO E AS

REGIÕES NO ESPAÇO
D) A LIGAÇÃO DA OPOSIÇÃO ENTRE OS LADOS E ENTRE
OS SEXOS
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04 IV. AS FUNÇÕES DAS DUAS MÃOS

A DETERMINAÇÃO DE DIFERENÇAS EM POSIÇÃO E FUNÇÕES

ESQUERDA DIREITA
Não-eu O eu

SIGNIFICADOS CULTURAIS DAS MÃOS

INFLUÊNCIA NA ORGANIZAÇÃO SOCIAL

IMPLICAÇÕES CONTEMPORÂNEAS
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04 V. CONCLUSÃO

Espiritualização do próprio corpo, que marca nele a oposição de valores e os contrastes

do mundo da moralidade.
Resolução da disputa entre os partidários da distinção inata x partidários da
experiência.
Secularização da vida e possibilidade de superação da preeminência da mão direita.
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05 QUAIS AS CONTRIBUIÇÕES DO TEXTO

PARA A ANTROPOLOGIA?
Centralidade do corpo como instrumento atravessado pela socialização e
pela cultura;

Teoria do fato social: consideração das práticas culturais como produtos

sociais;

Relativização e questionamento de aspectos naturalizados da cultura e

enraizados no senso comum.
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OBRIGADA!
REFERÊNCIAS
HERTZ, ROBERT. "A PREEMINÊNCIA DA MÃO DIREITA: UM ESTUDO SOBRE AS POLARIDADES RELIGIOSAS” IN:
REVISTA RELIGIÃO E SOCIEDADE, V. 6, 1980, PP.99-128.

LAPLANTINE, FRANÇOIS. “OS PRIMEIROS TEÓRICOS DA ANTROPOLOGIA: DURKHEIM E MAUSS” (CAP.5). IN:
APRENDER ANTROPOLOGIA. SÃO PAULO: ED. BRASILIENSE, 1988, PP.87-92.

MOISÉS, PEDRO CALLARI TRIVINO. 2022. "ÉMILE DURKHEIM". IN: ENCICLOPÉDIA DE ANTROPOLOGIA. SÃO PAULO:
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA. DISPONÍVEL EM:
HTTPS://EA.FFLCH.USP.BR/AUTOR/EMILE-DURKHEIM

DURKHEIM, ÉMILE. O QUE É FATO SOCIAL? IN: ______. AS REGRAS DO MÉTODO SOCIOLÓGICO. 3ª. ED. SÃO
PAULO: MARTINS FONTES, 2007. P. 1-13.