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14/11/2022 21:56 Colaborar - Aap1 - Práticas Educativas em Espaços Não Escolares

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Aap1 - Práticas Educativas em Espaços Não Escolares


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Informações Adicionais

Período: 24/10/2022 00:00 à 03/12/2022 23:59


Situação: Cadastrado
Protocolo: 808333098

Avaliar Material

1) Libâneo (2010), um autor que fala sobre pedagogia, didática e educação, traz um significado possível
para o conceito de educação, que contribui para o entendimento da Pedagogia em espaços escolares e em
espaços não escolares, e, também, em espaços informais ou extraescolares, conforme suas palavras a
seguir:

Ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos nós
envolvemos pedaços da vida com ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para saber,
para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educação. Com uma ou com
várias: educação? Não há uma forma única nem um único modelo de educação; a escola não é o único
lugar em que ela acontece e talvez nem seja o melhor; o ensino escolar não é a única prática, e o professor
profissional não é o único praticante (LIBÂNEO, 2010, p. 26).

A partir dessa definição, analise as afirmações a seguir, considerando as ideias do autor.

I. A educação implica em processos sistematizados e não sistematizados, intencionais e não intencionais,


acontecendo nas mais variadas situações, envolvendo os mais diferentes indivíduos.

II. Se a educação é o grande objeto de interesse da Pedagogia, todos os espaços de processos educativos,
escolares e não escolares, também devem ser de seu interesse, conhecimento e apropriação.

III. A Pedagogia é diferente da Didática porque a primeira se dedica à educação como um todo e a segunda
se dedica apenas ao processo preparar atividades pedagógicas.

IV. A Didática é a mãe da Pedagogia uma vez que ela sistematiza os processos de ensinar e aprender,
determinando o planejamento de ensino educacional.

Assinale a alternativa CORRETA que aponta quais são as afirmações verdadeiras:

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Alternativas:

a) I e II, apenas.  Alternativa assinalada

b) II e III, apenas.

c) III e IV, apenas.

d) I e III, apenas.

e) II e IV, apenas.

2) A concepção de educação, considerada de forma ampla, a partir da qual ela acontece nas mais variadas
situações que o ser humano vivência, não é algo que vem da atualidade, mas é na atualidade ou na história
da educação recente que se discute mais a fundo as possibilidades de atuação da pedagogia na educação.

Acerca do tempo histórico que situa a concepção de educação mais próxima que conhecemos, avalie as
afirmativas a seguir, indicando as Verdadeiras e as Falsas:

( ) Se trata de uma discussão que pode ser situada na modernidade, do século XIX

( ) Se trata de uma discussão que, também, pode ser situada pós-modernidade, dos séculos XX e XX.

( ) Se trata de uma discussão que envolve as sociedades gregas e modernas da Europa Ocidental, situada
nas práticas de ensino contemporâneas.

( ) Se trata de uma discussão de metodologias de ensino que permearam os conhecimentos pedagógicos


do século XVIII, com o surgimento da escrita alfabética.

Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a verdadeira sequência de Verdadeiros e Falsos:

Alternativas:

a) V – V – V – F

b) V – F – V – V

c) V – V – F – F  Alternativa assinalada

d) F – V – V – F

e) F – F – F – V

3) Sobre a definição de educação em suas modalidades ou tipos, Libâneo (2010) faz diferenciações
interessantes. Ele aponta que a educação pode ser classificada em intencional e não intencional. A partir
desses dois grandes “guarda-chuvas”, para ele, a educação informal e a educação paralela são aquelas não
intencionais e a educação não formal e a formal são aquelas intencionais. Portanto, para ele, educação
informal não é sinônimo de educação não formal.

Acerca da concepção de Libâneo analise as asserções a seguir e a relação entre elas:

O autor caracteriza o “não formal” como aquilo que se faz com intencionalidade, porém, com baixa
sistematização, implicando em relações pedagógicas mesmo que não formalizadas

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PORQUE

dentro da própria escola a educação não formal acontece por meio de atividades extracurriculares.

Assinale a alternativa CORRETA sobre as asserções e a relação existente entre elas:

Alternativas:

a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. Alternativa assinalada

b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 

c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

e) As asserções I e II são proposições falsas.

4) O olhar para a educação não formal e o investimento nessa área deve partir do princípio de que as
pessoas são providas de muitas capacidades e possibilidades a serem desenvolvidas, para se humanizarem
cada vez mais, com retorno a elas próprias e à sociedade. Esse tipo de processo vai além do aprendizado
de conteúdos, envolvendo emoções, vivências, oportunidades e saberes. Sobre esses espaços analise as
afirmações a seguir:

I. É bastante comum, que nesses espaços as pessoas em idade escolar acabem se desenvolvendo melhor
em projetos de educação não formal, do que formal, tendo em vista um perfil que se adapta melhor com
menos burocracias e sequenciamento de tarefas e aprendizados.

II. As pessoas, em geral, só se desenvolvem bem em espaços escolares formais. Os espaços não formais só
serão efetivos para aqueles que não se desenvolvem bem na escola.

III. As pessoas em idade escolar se desenvolvem bem na escola, mas em espaços não escolares encontram
mais dificuldade, pela falta de formalização e sistematização curricular.

IV. As pessoas em idade não escolar acabam perdendo a possibilidade de se desenvolver plenamente e
partem para a educação não formal, se deparando com mais dificuldades do que poderiam imaginar.

Assinale a alternativa CORRETA que apresentar quais as afirmações estão corretas:

Alternativas:

a) I, apenas.  Alternativa assinalada

b) III, apenas.

c) I e II, apenas.

d) II e IV, apenas.

e) III e IV, apenas.

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