CENTRO UNIVERSITÁRIO FAVENI

JOSÉ SIRAN GOMES FARIAS

PRÁTICA PROFISSIONAL

SANTANA DO IPANEMA
2023
 CENTRO UNIVERSITÁRIO FAVENI
JOSÉ SIRAN GOMES FARIAS

ELABORAÇÃO DA PRÁTICA PROFISSIONAL

Santana do Ipanema
2023
CENTRO UNIVERSITÁRIO FAVENI

JOSÉ SIRAN GOMES FARIAS

PRÁTICA PEDAGÓGICA
PROFISSIONAL

Trabalho apresentado a disciplina Prática Profissional,

do Centro Universitário FAVENI, no Curso de ARTES
VISUAIS, como pré-requisito para aprovação.

Santana do Ipanema
2023
 PROJETO DE INTERVENÇÃO

1. TÍTULO

A História e Tradição das Tecelãs Sobre a Ótica da Arte.

2. APRESENTAÇÃO

O projeto se revela como um dos fundamentos pelos quais indivíduos

optam por viajar para regiões específicas. Sua relevância reside na
preservação ativa da cultura e na atribuição de identidade às diversas
comunidades dispersas pelo território brasileiro. Descrevo os principais
desfechos de uma iniciativa de intervenção voltada para o ensino das artes
visuais, executada com os alunos do 6° série do ensino fundamental da
Escola Estadual Ormindo Barros, situada em Santana do Ipanema, no Certão
de Alagoas. A concepção subjacente ao projeto visava proporcionar aos
alunos uma experiência tangível na escola, por meio de uma intervenção
precisa que atendesse às necessidades da própria comunidade escolar.

Com essas leituras, e outras que nos convidam a refletir sobre a maneira
como interpretamos nossas descobertas ao conduzir pesquisas com pessoas
ao longo de nossa trajetória como educadores e investigadores científicas.

A busca por metodologias de interpretação nos levou a explorar

contribuições provenientes da América Latina, atravessando diálogos entre o
norte e o sul, sul-sul e sul-norte (SOUZA SANTOS, 2014). Nesse empenho,
fomos influenciadas por reinterpretações teológicas realizadas por Wanda
Deifelt (2004) e Ivone Gebara (2000).

Durante a execução do projeto, elaborei um texto que apresenta diversas

perspectivas de leitura que enriqueceram nossa percepção. E ficou evidente
que há, de fato, uma consciência da exclusão, uma tradição própria e o
reconhecimento de alternativas para a produção do conhecimento (DEIFELT,
1994).
 Seguindo o pensamento de Renate Gierus (2006), é importante destacar
que existe uma memória individual e coletiva que se torna visível quando
contamos tanto a narrativa inclusiva quanto a história plural. Essa abordagem
nos afasta da ideia de uma história única, pois como bem salientou Adichie
(s/d), essa perspectiva restrita tem um efeito paralisante.

3. OBJETIVOS

O Objetivo geral

O propósito foi investigar alternativas viáveis de ação no ambiente

escolar que pudessem estimular o interesse pelo ofício artesanal da
tecelagem, percebendo-a como uma prática relaxante e explorando seu
potencial como terapia ocupacional.

Os objetivos específicos

A concepção e elaboração do projeto de intervenção, fundamentado

em experiências prévias com artesãos de tecelagem, teve início com o
objetivo de explorar a compreensão de questões sociais, como a valorização
individual, a promoção da autonomia e o aprimoramento das habilidades de
relacionamento interpessoal.

4. METODOLOGIA

No início do projeto, utilizamos uma sala de aula comum, sem qualquer

configuração especial, e contamos com a participação de 35 alunos.

No primeiro dia, introduzimos o projeto aos estudantes e lançamos uma

pergunta para estimular a discussão: "O que vocês acham da disciplina de
Artes Visuais e quais fatores influenciam sua preferência ou falta de interesse
por ela?"

A maioria dos alunos expressou interesse em aprender sobre a arte da

tecelagem manual. Eles perceberam a tecelagem como uma manifestação
artística da sociedade que abrange questões sociais e ancestrais.
 Reconheceram a combinação entre tradição e contemporaneidade, a
transmissão de conhecimento entre gerações e a relevância econômica em
nível nacional.

5. CRONOGRAMA

O que fazer? Quando Fazer? Datas: Responsáveis:

Pesquisa bibliográfica 06/03/2023 a 20/04/2023 José Siran Gomes
e montagem do projeto Farias
__________________ ____________________ _________________
Organização do 23/04/2023 a 25/05/2023 José Siran Gomes
material. Farias
__________________ ____________________ ________________
Executar o projeto 28/05/2023 a 28/09/2023 José Siran Gomes
__________________ Farias
Apresentar o resultado ___________________ _________________
do projeto. 03/10/2023 José Siran Gomes
Farias

6. RECURSOS NECESSÁRIOS
Organizamos os materiais e disponibilizamos os livros didáticos para a
execução da atividade. Deixamos ao critério do grupo a decisão sobre qual
projeto empreender, abstendo-nos de qualquer influência direta. Durante esse
momento, oferecemos orientações quanto às possíveis abordagens de
projetos, tais como textos, desenhos ou experimentações.

Nesse contexto, observamos que o ato de criar pode começar com uma
etapa de emulação, mas precisa progredir para além da imitação do modelo.
Essa progressão é especialmente verdadeira em âmbitos artesanais e em
espaços de trabalho e conhecimento não tradicionais, como no caso da
tecnologia artesanal desenvolvida por mulheres.

7. RESULTADOS ESPERADOS
Este projeto de intervenção nos orientou na exploração de abordagens
alternativas para o ensino do artesanato de tecelagem na escola.

Nosso objetivo foi estreitar a ligação entre os ambientes educacionais,

que incorporam tecnologias de produção e sistematização do conhecimento,
e os ambientes extra-escolares, que envolvem espaços de trabalho e
 conhecimentos, especificamente a tecnologia artesanal desenvolvida por
mulheres.

Em geral, os alunos demonstraram grande apreço pelo artesanato de

tecelagem, e enxergaram os artesãos como verdadeiros artistas. Eles
reconheceram que os produtos criados pelas tecelãs são genuínas obras de
arte, mesmo considerando a tecelagem como uma disciplina escolar.

8. REFERÊNCIAS
SANTOS, Boaventura de Sousa.Más allá del pensamento abismal: las
líneas globales a una ecoogia de sabares. Madrid: AKAL, 21-66. 2014.

SANTOS, Boaventura de Sousa e Meneses, Maria Paula (org.),

Epistemologia del Sur (perspectivas). Madrid: AKAL, 21-66. 2014.

DEIFELT, W. Temas y metodoligias de la teologia feminista. Alternativas,

managua, n.26, p. 61-78, 2004.

GEBARA, Ivone. Rompendo o silêncio: uma fenomenologia feminista do

mal. Tradução Lúcia Mathilde. Petrólis: Vozes, 2000.
 RELATÓRIO FINAL DO PROJETO DE INTERVENÇÃO

Este projeto de intervenção auxiliou na consideração de abordagens

alternativas para o ensino do artesanato de tecelagem. Em seu início, o
trabalho dos tecelões era exclusivamente manual e poderia levar semanas,
dependendo do tamanho do projeto. Hoje em dia, a tecnologia tornou-se uma
aliada no processo de tecelagem, mas ainda é possível encontrar a prática da
tecelagem artesanal.

Desse modo, embora tenhamos observado que técnicas de ensino não

convencionais tendem a gerar maior participação e envolvimento, talvez não
seja viável implementá-las dentro da estrutura disciplinar e de presença
obrigatória das escolas tradicionais.

Dessa forma, fica a percepção de que as habilidades do artesanato

envolvem um conjunto diversificado de conhecimentos. A tecelagem é uma
expressão tipicamente feminina, e os registros históricos frequentemente
apresentam imagens de mulheres em ambientes privados realizando
trabalhos manuais.

A tecelagem compreende o manuseio e entrelaçamento dos fios e fibras

que resultam nos tecidos finais.

O desenvolvimento do projeto foi conduzido por meio de pesquisa em

diversas fontes, como livros, jornais, revistas e internet.

Surgiu a partir de questões ligadas a classes sociais, gênero, raça, etnia

e outras, buscando compreender de que maneira o gênero influencia as
concepções e práticas, e como sistematicamente tem colocado as mulheres
em desvantagem. Num enfoque feminista, enfrentar essa lógica dominante
hierárquica é um desafio.

Acreditamos que nossa pesquisa está alinhada com os esforços de

muitas outras feministas, tanto nos movimentos sociais quanto na academia.
Ao trazer à tona o debate sobre a tecelagem como uma atividade tipicamente
feminina e, por essa razão, frequentemente subestimada e desvalorizada,
nosso objetivo é pavimentar novos caminhos para a luta e conquistas.

Através da pesquisa elaborada, os alunos identificaram a problemática

da desvalorização dos trabalhadores de tecelagens.

O artesanato se destaca como uma das ferramentas mais benéficas para

o desenvolvimento infantil. Aprimorar a habilidade artística das crianças
resulta em benefícios como concentração, disciplina e criatividade, os quais
não apenas contribuem para o ambiente escolar, mas também para a
interação na sociedade.

Ao chegarmos à fase de implementação do projeto, ao seu desfecho, os

alunos compartilharam comigo que a experiência proporcionou uma
aprendizagem muito mais significativa em comparação às aulas tradicionais.
Fiquei imensamente satisfeito ao saber que pude auxiliar diversos alunos na
compreensão do tema do artesanato de tecelagem.

O ponto de grande relevância é desmistificar essa ideia de que o trabalho

de tecelagem deve ser executado exclusivamente por mulheres, mas que
também pode ser desempenhada por homens, pois tecelagem é arte, é fonte
de renda de muitas famílias. Nos preocupamos a deixar claro que apesar
dessa arte da tecelagem ter sido desempenhado exclusivamente por
mulheres em um tempo remoto, hoje essa cultura, essa herança artística está
sendo passada de geração a geração, e hoje existem homens que também
sobrevivem dessa arte.

Esse projeto me possibilitou agregar novos conhecimento sobre a arte,

me levando a perceber a arte com um olhar diferenciado, principalmente no
que diz respeito a abordagem que devemos levar o ensino da arte para a sala
de aula. Isso faz a diferença, pois infelizmente ainda existe a ideia de que arte
não é importante.

Precisamos abordar o ensino da arte com enfoque na capacidade dela

de mudar vidas, mudar a visão sobre o mundo, sobre as coisas, pois tudo
pode se transformar em arte e passar a ter um valor econômico e assim, pode
se transformar em uma fonte de renda para o auto sustento do artista.
ANEXOS DE AULA PRÁTICA