SOCIOLOGIA DO DIREITO

AULA 2:

CONHECIMENTO E EPISTEMOLOGIA:
-Epistemologia é um ramo da filosofia que estuda os fundamentos dos conhecimentos.

-BARREIRAS DO CONHECIMENTO:
*Ideologia (marx)
*Inconsciente (freud)
*linguagem (wittgensten)
*Falseabilidade (popper)-as coisas precisam se testadas e demonstradas.
*paradigmas (kuhn)

-BÚSSOLAS DA SOCIOLOGIA: Filosofia e história

-EFEITO DUMPING-KRUGER: as pessoas com baixa habilidade em uma determinada

área superestimam sua própria competência e as pessoas com alta habilidade em uma
área são mais críticas e cientes de suas próprias limitações.

-SOCIOLOGIA:é o estudos dos comportamentos humanos.

-PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA: é um ponto de vista da sociologia que enxerga padrões

gerais da sociedade nas vidas de pessoas específicas, ou seja, questões indivíduais
refletem questões mais amplas.

-ESTRUTURA SOCIAL: são padrões organizados de relações sociais entre indivíduos e

grupos dentro de uma sociedade.

-TEORIA DA ESTRUTURAÇÃO: é o processo contínuo e dinâmico pelo qual a estrutura

social é produzida e reproduzida.

-AUGUSTE COMTE: é considerado o pai da sociologia.

- A sociologia surgiu como uma resposta ás rápidas mudanças sociais da revolução
industrial, da urbanização e das transformações políticas.
-Comte queria criar uma ciência que estudasse a sociedade de forma sistemática e
objetiva.
-Comte era positivista, ou seja, acreditava que a sociedade operava de acordo com suas
próprias leis, assim como as leis da física.

-OS TRÊS ESTÁGIOS DA SOCIEDADE DE COMTE:

*Fase teológica:a igreja da idade média (a sociedade expressava a vontade de Deus)
*Estágio metafísico: o ilumiismo e as ideias de Hobbes, Locke e Rousseau (a sociedade
era vista como um sistema natural)
*Estágio cientÍfico:física moderna, química e sociologia (sociologia como ciência)

-CIÊNCIAS SOCIAIS:
*Antropologia
*Sociologia
*Ciência política

-CAMPOS DA ANTROPOLOGIA:
*Antropologia biológica
*Antropologia linguística
*Arqueologia
*Antropologia cultural ou etnologia

-CAMPOS DA CIÊNCIA POLÍTICA:

*Teoria política
*Relações internacionais
*Política comparada
*Política pública e administração.

-A SOCIOLOGIA NÃO POSSUI CAMPOS DIVIDIDOS.

*Sociologia geral.

-MICROSSOCIOLOGIA: se concentra nas interações e comportamentos individuais e nas

relações interpessoais em pequenas escalas.
*Ligada a antropologia cultural

-MACROSSOCIOLOGIA:examina as estruturas sociais, instituições e processos em

grande escala.
*Ligada a ciência política.

-RELEVÂNCIA DOS AUTORES CLÁSSICOS NA SOCIOLOGIA:

1.FUNDAMENTOS TEÓRICOS: estabeleceram bases teóricas para a sociologia como
disciplina acadêmica.
2.PERCEPÇÕES ATEMPORAIS: suas análises ainda podem ser usadas nos tempos
atuais.
3.COMPARAÇÃO HISTÓRICA E EVOLUÇÃO SOCIAL: permite perceber a evolução das
sociedades e dos conceitos sociológicos.
4.DESENVOLVIMENTO DE NOVAS TEORIAS E PERSPECTIVAS: servem como base
para o surgimento e desenvolvimento de novas teorias.
5.RIGOR INTELECTUAL E ARGUMENTAÇÃO: seus estudos ajudam estudantes a
desenvolverem pensamento crítico.
6.CONTEXTUALIZAÇÃO E DIÁLOGO: sua relevância é mantida através do diálogo e
debate entre as diferentes perspectivas sociológicas.

-PARADIGMAS CLÁSSICOS DA SOCIOLOGIA:

*Funcionalismo:se preocupa com os fatos sociais (Durkheim)-A parte ruim da sociedade é
a minoria.
*Teoria do conflito: se preocupa com as relações sociais (Marx)-A parte ruim da sociedade
é a maioria.
*Interacionismo simbólico:se preocupa com as ações sociais (Weber)-A parte ruim da
sociedade é minoria.

-PARADIGMAS CONTEMPORÂNEOS EM SOCIOLOGIA:

*Feminismo e teoria queer:se preocupam com as desigualdades e padrões de gênero e
sexualidade.
*Pós-estreturalismo e pós-modernismo:se preocupam com as diversidades e a
complexidade sociais.
*Teoria crítica e pós-colonialismo:se preocupa com a crítica das estruturas de poder e
dominação.
-SOCIOLOGIA DO DIREITO:
*Faz uma crítica ás especializações temáticas para a sociologia do direito
*Faz uma crítica á forma despreocupada e não rigorosa com que juristas falam da
sociedade.
*Estuda saberes jurídicos práticos.
*Liga o direito ás mudanças sociais de um determinado local, oferecendo uma visão
crítica.

AULA 3:

CAPITALISMO: é marcado pela contradição entre capital e trabalho, enquanto o capital

busca a maximização do lucro, o trabalho busca melhores condições e direitos.
-Os direitos sociais surgem como uma forma de mitigar essa contradição.

QUESTÃO SOCIAL: é o conjunto de problemas derivados das relações de exploração do

capital sobre o trabalho, como a desigualdade social.

TENDÊNCIA DO LIBERALISMO EM OPOSIÇÃO Á POLÍTICA SOCIAL: estímulo ao

individualismo, á competitividade, á naturalização da miséria e ao Estado mínimo.

CAPITALISMO COMERCIAL: século XV a XVIII

-Acumulação primitiva.
-Estado absolutista.

CAPITALISMO INDUSTRIAL: século XVIII a XIX

-Liberalismo econômico.
-Estado liberal: cocepção negativa de liberdade

-CAPITALISMO MONOPOLISTA OU FINANCEIRO: século XX (fordismo-keynesianismo)-

Estado social:concepção positiva de liberdade, o Estado precisa agir para garantir os
direiros sociais.
-Século XX a XXI ( toyotismo-neoliberalismo)-Estado de direito:os Estados são fundados
na dignidade humana.

ESTADO LIBERAL EUROPEU DO SÉCULO XIX: defendia os direitos idividuais e o

Estado mínimo.

ESTADO SOCIAL EUROPEU DOS SÉCULOS XIX-XX: foi marcado pela mobilização
trabalhadora.
-Conquista de direitos políticos.
-Investimentos públicos e a entrada de direitos sociais na cidadania.

DIREITOS SOCIAIS: são prerrogativas fudamentais que visam garantir a cada indivíduo
um mínimo de bem-estar social, tais como saúde, educação, lazer, etc.

WELFARE STATE:
-Era a ideia de um Estado social que investe em políticas sociais e interfere mais na
sociedade.
-São modelos europeus adaptados a outros países (aspecto ruim).

ALTERAÇÕES NO ESTADO: Estado liberal(século XIX)--Estado social (século XX)--

Estado de direito (dignidade humana,século XX e XXI).
DIREITO E SOCIEDADE: O direito está em todas as partes
-O direito muda, mas nem sempre acompanha as mudanças sociais na mesma
velocidade.

DIREITO E SOCIEDADE: É o campo interdisciplinar que aborda as relações e impactos

do direito nas ciências sociais e humanas, envolve outras disciplinas.
X
SOCIOLOGIA DO DIREITO: foco na relação do direito com estruturas sociais, ou seja, é
mais específico.

FUNÇÕES DO DIREITO: seu principal papel é o controle social e a resolução de conflitos.

-Estrutura: tribunais, legisladores, polícia.
-Substância: regras, normas e padrões de comportamentos.
-Cultura:pensamento social que determina como o direito é usado.

PARADIGMA DO CONSENSO: a sociedade é vista como um sistema estável e coeso,

unido por valores compartilhados e a lei é um quadro neutro para a manutenção da
harmonia social
X
PARADIGMA DO CONFLITO: a lei é vista como um mecanismo de manutenção do poder
para classes dominantes.

ESTADO DE DIREITO: em que todas as entidades públicas e privadas estão sujeitas e

devem obedecer ás normas vigentes.
-Igualdade perante a lei
-Supremacia da lei
-Acesso a justiça
-Direitos humanos
-Separação de poderes
-Transparência e accoutability (os atos governamentais devem ser transparentes e
sujeitos a revisão).

DIREITOS FUNDAMENTAIS: direitos humanos positivados nos Estados

X
DIREITOS HUMANOS: são direitos de todos os indivíduos que são reconhecidos
mundialmente.

JUDICIAL REVIEW: autoriza a suprema corte/tribunais superiores a anular leis

inconstitucionais.

COMMON LAW: baseado nos costumes e decisões judiciais (EUA)

-É o direito “feito por juízes”
-Decisões tomadas em casos anteriores viram precedentes
X
CIVIL LAW: baseado nas leis escritas (codificação) (Europa continental e américa latina).
OBS: Há uma tendência de aproximação entre esses dois sistemas.

DIREITO NATURAL: baseia-se na razão e na natureza humana para definir o que é

moralmente certo ou errado.
X
POSITIVISMO JURÍDICO: criações humanas sem uma forte conexão com a moralidade.
AULA 3:FOCO NESSA AULA (AUTORES CLÁSSICOS)

DURKHEIM: FUNCIONALISMO (se preoupa com os fatos sociais)

MARX: TEORIA DO CONFLITO (se preocupa com as relações sociais)
WEBER: INTERACIONISMO SIMBÓLICO (se preocupa com as ações sociais)

MARX:
-Tinha um foco na classe trabalhadora
-Reprodução do capitalismo independentemente de quem esteja no poder
-Marx tinha uma crítica voltada para a prática, para a mudança social efetiva.

CRÍTICA AO IDEALISMO DE HEGEL: para Hegel o espiríto de um tempo está em uma

sociedade (a verdade muda conforme a realidade social).
-Marx afirma que todas as ideias têm um fundamento material (a forma como se
organizam as ideias, forma a sociedade de cada época)

CRÍTICA AO MATERIALISMO DE FEUERBACH: Marx critica Feuerbach por não levar em

consideração o aspecto histórico da realidade.
-A abordagem de Feuerbach era superficial, uma vez que analisava a alienação de forma
mecanicista.

-FILOSOFIA ALEMÃ: autores criticados

HEGEL: dialética
FEUERBACH: materialismo

-CRÍTICA SOCIAL FRANCESA: autores criticados

SAINT-SIMON/ OWEN/ FOURIER (caráter revolucionário)

-ECONOMIA POLÍTICA INGLESA:

ADAM SMITH/ DAVID RICARDO (teoria do valor do trabalho)

-TRABALHO PARA MARX

EM SENTIDO ONTOLÓGICO: é a relação dos seres humanos com a natureza (os seres
humanos para sobreviverem precisam modificar a natureza)
TRABALHO ASSALARIADO: no capitalismo, o trabalho terna-se uma mercadoria, e a
força de trabalho é alienada dos meios de produção e se torna assalariada.

-CAPITAL FIXO: meios de produção (as máquinas)

-CAPITAL VARIADO: força de trabalho (pessoas que trabalham)

-MAIS-VALIA: é o tempo de trabalho a mais que rende dinheiro para os capitalistas para
que eles possam investir esse dinheiro.

-TIPOS DE ALIENAÇÃO: alienação do produto, alienação no ato de produção, alienação

do ser genérico (da espécia e das pontencialidades humanas) e alienação do homem pelo
homem (das relações intersubjetivas).

-IDEOLOGIA: Marx condena a separação entre a produção das ideias e as condições

sócio-históricas em que são produzidas.
ONTOLOGIA: lógica do ser
X
EPISTEMOLOGIA: como conhecer a lógica?

-MODO DE PRODUÇÃO: é uma forma de organização social e econômica, permite a

produção e a reprodução das condições materiais da vida.

-FORÇAS PRODUTIVAS: são as forças de trabalho e os meios de produção.

-FORMAÇÃO SOCIAL: são dois fenômenos: os tipos de sociedade (por exemplo a

sociedade feudal) e as sociedades particulares (por exemplo a sociedade francesa).

-ACUMULAÇÃO: É o processo pelo qual o capital cresce através do reinvestimento dos

lucros obtidos na produção.

-CONCEPÇÕES DE TEORIA DO ESTADO E DO DIREITO:

TEORIA BURGUESA: o Estado tem a autonomia total, o Estado acima do capital e da
sociedade
TEORIA INSTRUMENTALISTA: o Estado tem autonomia relativa, ele é a forma social
derivada do capital.
TEORIA DERIVACIONAISTA: O Estado não tem autonomia, ele ele é o instrumento da
classe que está no poder.

AULA 4:
-DURKEIM

PERGUNTA CENTRAL DE DURKHEIM: Qual a origem da coesão social, como a

sociedade fica unida.

FONTES PARA O DURKEHEIM:

-Positivismo: Auguste Comte
-Psicologia social: criticou o reducionismo da psicologia, o indivíduo é influenciado pela
sociedade.
-Teoria do contrato social: influência de Rousseau e Hobbes.

MORFOLOGIA SOCIAL: é a classificação das espécies sociais

-Usar os mesmos métodos científicos da biologia para estudar a sociedade.

COERÇÃO SOCIAL: a força que os fatos sociais exercem sobre os inidivíduos, as normas
precisam ser respeitadas por todos independentemente da sua vontade e escolha.

GENERALIDADE: indica que os fatos sociais são independentes da vontade dos

indivíduos e existem fora de suas consciências indivíduais.

EXISTÊNCIA EXTERIOR DOS INDIVÍDUOS: os fatos sociais manifestam a natureza

coletiva.

ESTADO NORMAL:
ex: O crime é considerado “normal” em uma certa quantidade.

ESTADO PATOLÓGICO:
Ex: um aumento considerado do número de crimes.
ANOMIA: é uma crise, uma coisa fora de ordem.
-Falta da solidariedade social.
EX: aumento da criminalidade, desordem, violência e corrupção generalizada.

OBJETIVIDADE E NEUTRALIDADE: é preciso agir igual os cientistas biológicos para

estudar a sociedade.

SOLIDARIEDADE MECÂNICA: os membros de um grupo social partilham as mesmas

crenças básicas sobre o mundo e a vida e se envolvem nas mesmas atividades sociais e
atividades econômicas parecidas.

SOLIDARIEDAE ORGÂNICA: a divisão social do trabalho deu orgigem a uma nova

sociedade.
-A sociedade moderna se torna mais individualizada e isso a torna mais integrada.
-Surge em sociedades mais simples.

DIVISÃO DO TRABALHO: aumenta a interdependência entre os indivíduos, reforçando a

coesão e solidariedade.
-O fato de cada um desempenhar um paple faz perceber que os indivíduos precisam uns
dos outros.
-Surge em sociedades mais modernas e desenvolvidas

MÉTODO: o objeto se sobrepõe so sujeito

-Aplica métodos empíricos e estatísticos
-É anti-individualismo.

DIREITO COMO FATO SOCIAL: o direito é o espelho da sociedade.

-Durkheim utiliza o direito para entender o tipo de sociedade.

TEORIA DA COERÇÃO: a lei é uma forma de impor a ordem.

DIREITO REPRESSIVO: pune o infrator e são aplicadas para proteger a consciência

coletiva.

DIREITO RESTITUTIVO: visa restaurar o equilíbrio social sem necessidade de punir

DIREITO: é visto como uma codificação moral social

-MAX WEBER

-Presenciou a despersonalização e a crescente racionalização da sociedade

-Buscou entender a natureza e as transformações da sociedade moderna.

WEBER: estudava as ações humanas

-Não era positivista.

INFLUENCIADORES DE WEBER: Marx, Nietzsche

MÉTODO: separa os fatos e valores e defende a objetividade na pesquisa sociológica.

CRÍTICA AO RACIONALISMO OCIDENTAL: o aumento da racionalidade no capitalismo
comprime o comportamento humano e leva a uma despersonalização e desencantamento
do mundo (conceito de gaiola de ferro).

SUJEITO: para Weber alguns indivíduos tem um grande poder de transformar a realidade.

AÇÃO SOCIAL: São abstrações conceituais que auxiliam na identificação e compreensão

das motivações, ações e comportamentos humanos.

AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A FINS: o indivíduo usa meios necessários para
atingir um objetivo pré-definido.

AÇÃO RACIONAL COM RELAÇÃO A VALORES: a ação é orientada por princípios e

convicções com o agente de acordo com valores que acha coerente.

AÇÃO AFETIVA: a ação é impulsionada por emoções imediatas.

AÇÃO TRADICIONAL: ações realizadas em resposta a hábitos e costumes enraizados.

DOMINAÇÃO X PODER:
-DOMINAÇÃO: envolve obediência a um determinado grupo
-PODER: é a capacidade de impor vontade.

DOMINAÇÃO LEGAL: baseada em leis e regras.

DOMINAÇÃO TRADICIONAL: baseda na tradição e no costume

DOMINAÇÃO CARISMÁTICA: baseaba no carisma e na atração pessoal do líder.

CONCEITO DE DIREITO PARA WEBER: envole coação(uso da força), legitimidade

(poder e dominação) e racionalidade (tendência das sociedades atuais).