DEPARTAMENTO DE CINCIAS SOCIAIS E HUMANAS Subdepartamento Curricular de Filosofia, Psicologia e Sociologia

Escola Secundria de Pinheiro e Rosa CURSOS: Cientfico-humansticos

Ano letivo: 2011/2012

Filosofia 11 Ano

Tema: Retrica e democracia O problema da liberdade de expresso

FICHA DE TRABALHO Grupo I

1. Considere o seguinte texto: Mill um defensor apaixonado da liberdade de expresso. O filsofo argumenta que o pensamento, o discurso e a escrita s deveriam ser censurados quando existe um risco claro de incitamento violncia. O contexto em que as palavras so proferidas ou escritas pode afectar a sua perigosidade. Tal como Mill sublinhou, seria aceitvel publicar num jornal a posio de que os negociantes de milho fazem os pobres passar fome. No entanto, se as mesmas palavras fossem dirigidas a uma multido em fria, porta da casa de um negociante de milho, haveria boas razes para silenciar quem as proferia. O risco elevado de provocar tumultos justificaria a interveno (). O filsofo acredita que se causa um dano maior ao abolir um ponto de vista, mesmo que se trate de um ponto de vista falso, do que autorizar que esse ponto de vista seja livremente expresso. Na obra Da Liberdade, Mill apresenta uma justificao detalhada para essa atitude. Se algum exprime uma opinio controversa, duas possibilidades bsicas se apresentam: essa posio pode ser verdadeira ou falsa. Existe, ainda, uma terceira possibilidade menos bvia, a de que esse ponto de vista, ainda que falso, contenha um elemento de verdade. Mill considerou cada uma destas possibilidades. Se a opinio for verdadeira, a sua eliminao implica negar aos indivduos a oportunidade de se libertarem de um erro. O filsofo parte do princpio de que a verdade sempre melhor do que a falsidade. Se a opinio for falsa, silencila sem permitir que se expresse impede a possibilidade de apresentar uma refutao pblica dessa opinio, por meio da qual, acredita Mill, a verdade seria considerada vencedora no embate com o erro. Assim, por exemplo, Mill toleraria a expresso de opinies racistas, desde que no incitassem violncia, por permitirem a apresentao de uma refutao pblica que demonstraria a sua falsidade (pressupondo que se tratava, de facto, de opinies falsas). Se a opinio expressa contm um elemento de verdade, cal-la pode impedir que a sua parte verdadeira seja conhecida (). Para silenciar uma opinio, uma pessoa tem de confiar na sua prpria infalibilidade (a incapacidade de cometer erros). Mas ningum pode confiar totalmente em si mesmo a este respeito. Nenhum ser humano est imune ao erro acerca da verdade. A histria encontra-se repleta de exemplos referentes eliminao da verdade levada a cabo por pessoas que acreditavam genuinamente que a opinio por eles suprimida era um disparatado absurdo.

Veja-se o caso da represso de que a Terra que gira em torno do Sol e no o contrrio, operada pela Igreja. Galileu e os seus seguidores foram perseguidos devido s suas crenas; os que os perseguiam estavam convictos de que as suas prprias opinies que estavam correctas. () Existem muito poucos assuntos acerca dos quais se pode ter uma certeza absoluta. Assim sendo, uma procura constante de certezas no paralisaria os indivduos, conduzindo-os inaco? A resposta de Mill a esta questo que permitir aos outros a liberdade para nos contradizerem constitui uma das principais formas pelas quais um indivduo consegue ganhar confiana nos seus prprios juzos, visto que se pode estar mais certo de uma opinio que sobrevive a um exame minucioso e s crticas do que acerca de uma que nunca foi posta em causa. Para alm disso, mesmo que uma opinio seja obviamente verdadeira, o acto de a defender contra opinies falsas mantm a opinio verdadeira viva, impedindo que se transforme num dogma sem vida, incapaz de incentivar seja quem for a agir.
Nigel Warburton, Grandes livros de Filosofia, Edies 70, Lisboa, 2001, pgs. 152-154.

1.1. 1.2. 2.

Explique os argumentos apresentados, no texto, por Stuart Mill a favor da liberdade de expresso. Quais so, segundo Mill, as condies em que se deve restringir a liberdade de expresso e se justifica a interveno do Estado? Apresente uma objeo perspetiva de Mill.

Grupo II
1. Leia, atentamente, os textos da Constituio de Portugal relativos liberdade de expresso. Artigo 37 Liberdade de expresso e informao 1. Todos tm o direito de exprimir e divulgar livremente o seu pensamento pela palavra, pela imagem ou por qualquer outro meio, bem como o direito de informar, de se informar e de ser informados, sem impedimentos nem discriminaes. 2. O exerccio destes direitos no pode ser impedido ou limitado por qualquer tipo ou forma de censura. 3. As infraces cometidas no exerccio destes direitos ficam submetidas aos princpios gerais de direito criminal ou do ilcito de mera ordenao social, sendo a sua apreciao respectivamente da competncia dos tribunais judiciais ou de entidade administrativa independente, nos termos da lei. 4. A todas as pessoas, singulares ou colectivas, assegurado, em condies de igualdade e eficcia, o direito de resposta e de rectificao, bem como o direito a indemnizao pelos danos sofridos.

(Artigo 37 da Constituio da Repblica Portuguesa (reviso de 2005), disponvel online no site da Assembleia da Repblica).

Artigo 3 da Lei de Imprensa Limites A liberdade de imprensa tem como nicos limites os que decorrem da Constituio e da lei, de forma a salvaguardar o rigor e a objectividade da informao, a garantir os direitos ao bom nome, reserva da intimidade da vida privada, imagem e palavra dos cidados e a defender o interesse pblico e a ordem democrtica. 1.1. 1.2. Em que consiste, do ponto de vista legal, o direito liberdade de expresso? Quais so os limites legais liberdade de expresso?

(Lei n. 2/99 de 13 de Janeiro).

Grupo III
1. Analise a situao descrita o texto seguinte. Na sua opinio, Geert Wilders fez um uso legtimo da liberdade de expresso ou abusou dela? Porqu? A justia holandesa vai levar a tribunal o deputado de extrema-direita Geert Wilders por comentrios anti-islmicos. O lder do Partido da Liberdade deu a conhecer, em Maro do ano passado, o seu polmico filme no qual relaciona passagens do Coro ao livro Mein Kampf de Adolf Hitler e no qual postula que os muulmanos promovem a violncia e o dio contra as outras religies. Num sistema democrtico, o discurso do dio considerado to srio que do interesse geral... traar uma linha clara, indicou hoje um tribunal de Amesterdo. Geert Wilders j reagiu deciso da justia e indicou que o julgamento um ataque liberdade de expresso. A participao no debate pblico tornou-se uma actividade perigosa. Se algum der a sua opinio, arrisca-se a ser processado, disse, citado pela BBC. No s ele, mas todos os cidados holandeses que se oponham islamizao do seu pas estaro a ser julgados, advertiu Geert Wilders. Quem que defender a nossa cultura, se eu for silenciado?, acrescentou. Os trs juzes disseram que pesaram as generalizaes unilaterais proferidas por Wilders e o seu direito liberdade de expresso, e decretaram que o deputado foi muito alm das tarefas normalmente conferidas aos polticos. O tribunal de apelo de Amesterdo ordenou que Geert Wilders seja julgado por incitar ao dio e discriminao, com base em comentrios seus feitos em vrios media acerca dos muulmanos e das suas convices, indicou o tribunal em comunicado. O tribunal indicou ainda que vai processar Geert Wilders por insultar os crentes muulmanos ao comparar o Islo e o Nazismo.
Jornal Pblico de 21-01-2009.

2. Explique quais so as ideias defendidas nestes dois cartazes e esclarea em que tipo de regimes polticos elas so defensveis.

Bom Trabalho!

A professora: Sara Raposo.