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OU INVESTIGAÇÃO
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Tipos de Conhecimentos
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CONHECIMENTO EMPÍRICO OU VULGAR OU POPULAR OU DO SENSO
COMUM
• Conhecimento empírico, também chamado de vulgar ou popular, é o
conhecimento do povo, obtido ao acaso, após inúmeras tentativas. São
conhecimentos que os homens comuns, sem formação, adquirem através de
experiências vividas ao acaso, sem método, nas experiências alheias e nas
tradições da coletividade. O conhecimento popular ou senso comum não
difere do conhecimento científico nem pela veracidade nem pela natureza
do objeto conhecido: o que o diferencia é a forma, o modo ou o método e
os instrumentos para se obter o "saber”.
• O conhecimento científico vai além do empírico: por meio dele, além do
fenômeno, conhecem-se suas causas e as leis que o regem. Pode-se dize que
é certo, pois sabe explicar os motivos da sua certeza; é geral, porque
conhece no real o que há de mais universal; é metódico e sistemático; além
de ter a capacidade de analisar, de explicar, de desdobrar, de justificar, de
induzirem ou aplicar as leis, de predizer com segurança eventos futuros
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A expressão "conhecimento científico" evidencia o
caráter de autoridade, de respeitabilidade. O
conhecimento filosófico distingue-se do científico pelo
objeto de investigação e método. O objeto da filosofia
é constituído de realidades mediatas, não percetíveis
pelos sentidos e por serem suprassensíveis
ultrapassam a experiência (método racional).A tarefa
fundamental da filosofia se resume na reflexão. A
experiência fornece uma multidão de impressões e
opiniões. Adquire conhecimentos científicos e
técnicos, procurando refletir sobre este saber,
interrogando-o e problematizando-o.
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Características do conhecimento Popular
• "Se o 'bom-senso', apesar de sua aspiração à racionalidade e objetividade, só consegue atingir essa
condição de forma muito limitada", pode-se dizer que o conhecimento popular, latu sensu, é o modo
comum, corrente e espontâneo de conhecer, que se adquire no trato direto com as coisas e os seres
humanos: "é o saber que preenche nossa vida diária e que se possui sem haver procurado ou
estudado, sem a aplicação de um método e sem se haver refletido sobre algo" (Babini, 1957:21).
Para Ander-Egg (1978: 13-4), o conhecimento popular caracteriza-se por ser predominantemente:
Superficial, isto é, conforma-se com a aparência, com aquilo que se pode comprovar simplesmente
estando junto das coisas: expressa-se por frases como "porque o vi", "porque o senti", "porque o
disseram", "porque todo mundo o diz";
Sensitivo, ou seja, referente a vivências, estados de ânimo e emoções da vida diária;
Subjetivo, pois é o próprio sujeito que organiza suas experiências e conhecimentos, tanto os que
adquire por vivência própria quanto os "por ouvir dizer";
Assistemático, pois esta "organização" das experiências não visa a uma sistematização das idéias,
nem na forma de adquiri-las nem na tentativa de validá-las;
Acrítico, pois, verdadeiros ou não, a pretensão de que esses conhecimentos ou sejam não se
manifesta sempre de uma forma crítica.
É verificável, visto que está limitado ao âmbito da vida diária e diz respeito àquilo que se pode perceber
no dia-a-dia. Finalmente é falível e inexato, pois conforma com a aparência e com o que se ouviu dizer
a respeito do objeto. Em outros, não permite a formulação de hipóteses sobre a existência fenômenos
situadas além das perceções objetivas.
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Conhecimento científico
A palavra Ciência vem do latim scire e significa conhecimento ou
sabedoria.
O Conhecimento Científico - Ciência … diz-se que alguém tem um
certo conhecimento (ou está ciente) quando detém algum saber com
relação a algum aspecto da realidade
O conhecimento científico Surgiu da necessidade do ser humano
querer saber como as coisas funcionam ao invés de apenas aceitá-las
passivamente. Com este tipo de conhecimento o homem começou a
entender o porquê de vários fenômenos naturais e com isso vir a
intervir cada vez mais nos acontecimentos ao nosso redor. Este
conhecimento se bem usado é muito útil para humanidade, porém se
usado incorretamente pode vir a gerar enormes catástrofes para o ser
humano e tudo mais ao seu redor. Usamos como exemplo a
descoberta pela ciência da cura de uma moléstia que assola uma
cidade inteira salvando várias pessoas da morte, mas também,
destruir esta mesma cidade em um piscar de olhos com uma arma de
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destruição em massa criadaActualizada
com este mesmo
por Detino Augusto conhecimento
Conhecimento científico
• É produzido pela investigação científica, através de seus métodos.
Surge não apenas da necessidade de encontrar soluções para
problemas de ordem prática da vida diária, mas do desejo de fornecer
explicações sistemáticas que possam ser testadas e criticadas através
de provas empíricas.
• O saber científico é racional e é produzido mediante a investigação da
realidade, seja por meio de experimentos seja por meio da busca do
entendimento lógico de factos, fenômenos, relações, coisas, seres e
acontecimentos que ocorrem na realidade cósmica, humana e natural.
• Trata-se de um conhecimento que é sistemático, metódico e que não é
realizado de maneira espontânea, intuitiva, baseada na fé ou
simplesmente na lógica racional. Ele prevê, ainda, experimentação,
validação e comprovação daquilo a que chega a título de
representação do real. Mediante as leis a que chega, o conhecimento
científico possibilita ao ser humano elaborar instrumentos os quais
são utilizados para intervir na realidade e transformá-la para melhor
ou para pior. Aula Preparada/Adaptada/Traduzida e
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• Por último, é infalível e exacto, já que, querem na busca da realidade capaz de
abranger todas as outras, quer na definição do instrumento capaz de apreender
a realidade, seus postulados, assim como suas hipóteses, não são submetidos ao
decisivo teste da observação (experimentação).Portanto, o conhecimento
filosófico é caracterizado pelo esforço da razão pura para questionar os
problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente
recorrendo às luzes da própria razão humana.
• Assim, o objecto de análise da filosofia são ideias, relações conceptuais,
exigências lógicas que não são redutíveis a realidades materiais e, por essa razão,
não são passíveis de observação sensorial direta ou indireta (por instrumentos),
como a que é exigida pela ciência experimental. A filosofia emprega "o método
racional, no qual prevalece o processo dedutivo, que antecede a experiência, e
não exige confirmação experimental, mas somente coerência lógica" (Ruiz,
1979:110).
• A filosofia encontra-se sempre à procura do que é mais geral, interessando-se
pela formulação de uma concepção unificada e unificante do universo. Para
tanto, procura responder às grandes indagações do espírito humano e, até, busca
as leis mais universais que englobem e harmonizem as conclusões da ciência.
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Características do Conhecimento Teológico
• O conhecimento religioso, isto é, teológico, apoia-se em doutrinas que contêm proposições
sagradas (valorativas), por terem sido reveladas pelo sobrenatural (inspiracional) e, por esse
motivo, tais verdades são consideradas infalíveis e indiscutíveis (exatas); é um
conhecimento sistemático do mundo (origem, significado, finalidade e destino) como obra de
um criador divino; suas evidências não são verificadas: está sempre implícita uma atitude de fé
perante um conhecimento revelado.
• Assim, o conhecimento religioso ou teológica parte do princípio de que as "verdades" tratadas
são infalíveis e indiscutíveis, por consistirem em "revelações" da divindade (sobrenatural). A
adesão das pessoas passa a ser um ato de fé, pois a visão sistemática do mundo é interpretada
como decorrente do ato de um criador divino, cujas evidências, não são postas em dúvida nem
sequer verificáveis.
• A postura dos teólogos e cientistas diante da teoria da evolução das espécies, particularmente
do Homem, demonstra as abordagens diversas: de um lado, as posições dos teólogos
fundamentam-se nos ensinamentos de textos sagrados; de outro, os cientistas buscam, em
suas pesquisas, factos concretos capazes de comprovar (ou refutar) suas hipóteses. Na
realidade, vai-se mais longe. Se o fundamento do conhecimento científico consiste na evidência
dos factos observados e experimentalmente controlados, e o do conhecimento filosófico e de
seus enunciados, na evidência lógica, fazendo com que em ambos os modos de conhecer
devem a evidência resultar da pesquisa dos factos ou da análise dos conteúdos dos
enunciados, no caso do conhecimento teológico o fiel não se detém nelas à procura de
evidência, pois a toma da causa primeira, ou seja, da revelação divina.
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Obrigado pela atencao
dispensada
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