Revisão de Sociologia

Professor Pablo Magaton Mendes

 Cultura Popular
• Identificada com signos, contos e concepções transmitidas oralmente,
influenciada pela tradição e pela criatividade das classes não
dominantes.
• Ligada às camadas mais pobres e/ou regionais, à religiosidade, às
festas típicas, à culinária, ao artesanato, à escultura, à pintura e à
determinados gêneros literários.
• Costuma-se ter desvalorização e preconceito com esse tipo de
cultura.
 Cultura erudita
• Produzida a partir de estudos e investigações teóricas.
• Geralmente consumidas por públicos mais restritos.
• Utilizam teatros, museus, bibliotecas, grandes templos
religiosos e faculdades.
• Costuma acontecer nas grandes cidades e em espaços
considerados apropriados para que se receba esse tipo de
espetáculo.
 Patrimônio Cultural
• Artefatos de cultura mais representativos para um grupo sociocultural
alçados à categoria de bem coletivo.
• Abrange iconografia, bens móveis, imóveis privados, trechos e sítios
urbanos ou ambientes naturais de importância paisagística.
• Ocorre por meio da mobilização popular em torno da memória coletiva.
• Cultural imaterial: práticas, representações, conhecimentos e técnicas.
• Exemplos de patrimônio imaterial: samba, frevo, roda de capoeira,
bumba meu boi, maracatu, jongo, literatura de cordel.
• Tombamento: ato administrativo aplicado a bens móveis, imóveis e
imateriais que visa a preservação.
 Indústria Cultural
• Indissociável dos avanços tecnológicos e industriais, do
capitalismo e da lógica de comercialização da cultura como
mercadoria.
• Permitiu a democratização do acesso à cultura.
• Está totalmente ligada à ideia de massificação da cultura.
• A obra de arte se identifica com a lógica de reprodução cultural e
econômica da sociedade.
 Escola de Frankfurt
• Visão crítica do processo de indústria cultural por Theodor Adorno (1903-
1969) e Max Horkheimer (1895-1973).
• Abordagem marxista.
• Exerce uma sedução a partir de prazeres propiciados pela mídia e o
consumo.
• Acreditam que a indústria cultural confunde a concepção real dos
indivíduos, direcionando seus conceitos básicos e torna comum a ignorância
consciente e passiva.
• Ideia de perda do entretenimento puro e simples.
 Sociedade
• As sociedades são agrupamentos de pessoas que se relacionam dentro de uma
faixa de tempo e espaço específicos, consolidando uma visão comum.
• Sociedades não são meros grupos de indivíduos vivendo juntos em determinados
lugares, mas são definidas, essencialmente, pela existência de organizações,
instituições e leis que regem suas vidas e relações mútuas.
• Ser humano é um ser essencialmente social por estar inserido em um contexto de
relações que atravessa a formação da individualidade humana em diversos
sentidos.
• Os seres humanos não são os únicos seres sociais, porém, diferentemente dos
outros animais, as pessoas têm a capacidade de produzir cultura e justificativas
para as ações.
 Processos de socialização
• Os pensamentos e as ações são aprendidos socialmente, constantemente
construídos ao longo da vida, e muitas atitudes foram pensadas e
estabelecidas por indivíduos e organizações que já nem existem mais.
• O processo de socialização que institui os indivíduos como seres
socioculturais.
• Toda criança, ao interagir com seu ambiente social, é construída histórica,
cultural e socialmente.
 Processo de socialização primária
• A família é considerada o eixo desse tipo de socialização.
• A família corresponde ao primeiro sentido de pertencimento da criança,
ao receber um nome e um sobrenome, passando, assim, a saber quem
é, de onde veio e quem são seus parentes.
• A socialização primária ocorre tanto no plano educacional
(aprendizagem) quanto no âmbito das emoções e dos sentimentos
(afetividade).
• Três funções significativas da família: proporcionar amor e,
consequentemente, segurança emocional aos indivíduos; educar sobre
as primeiras e mais básicas rotinas individuais; apresentar e habituar
as crianças às normas e às convenções do mundo atual.
 Processo de socialização secundária
• Associações religiosas, profissionais e sindicais, as escolas, os clubes, as áreas
residenciais (ruas, vilas e condomínios) e os grupos de amigos.
• Nesse processo são descobertas as expectativas da sociedade, de modo geral, ou de
cada grupo em particular quanto ao desempenho de cada integrante, bem como são
compreendidos os papéis sociais que podem ser assumidos nos diferentes grupos e
situações.
• Trata da maior circularidade de experiências e referências de identidade social,
construídas nos diversos espaços em que se produzem e se trocam informações,
saberes e competências.
• Os processos de socialização são permanentes ao longo da trajetória dos
indivíduos.
 Estratificação social
• Entende-se por Estratificação Social, a distribuição de pessoas e
grupos em camadas hierarquicamente superpostas dentro de uma
sociedade.
• Toda sociedade, desenvolve critérios de diferenciação e hierarquização dos
indivíduos que nela se inserem.
• Podem ser econômicas, sociais, políticas, educacionais, profissionais ou
baseadas na tradição, essas distinções atribuem status às pessoas, o que as
diferencia.
• A estratificação pode ser mais ou menos rígida, isto é, o status dos indivíduos
e a hierarquia entre eles podem ser inalteráveis ou flexíveis,
respectivamente. A flexibilidade indica a possibilidade de alteração ou de
mobilidade social.
 Mobilidade social
• A ideia de mobilidade subentende a mudança de um indivíduo ou mesmo
de grupos de uma posição social para outra, adquirindo-se novos status e
funções sociais.
• Um indivíduo ou um grupo pode alterar seus ganhos econômicos, sua
relevância política ou condição profis- sional; por exemplo, um camponês
que migra para a cidade ou uma categoria de funcionários que obtém
uma nova remuneração ou tratamento jurídico.
• O único sistema de estratificação social que permite a mobilidade social é
a da sociedade organizada em classes, visto que as sociedades
organizadas em ordens, estamentos ou castas dependem de critérios de
hereditariedade.
 Classe Social
• Originam-se da divisão social do trabalho.
• O termo “classe” é utilizado, num sentido geral, para designar
todo o conjunto de indivíduos que manifesta características e
comportamentos idênticos ou comparáveis.
• As classes sociais expressam um modelo de estratificação social
constituído com base na mentalidade moderna e na sociedade
capitalista, determinando que as diferenciações sociais são
fruto de desigualdades sociais.
 Divisão por casta
• Não permite mobilidade social.
• As castas correspondem aos grupos sociais fechados, que
priorizam relações afetivas e reprodutivas entre indivíduos
aparentados ou de mesma ascendência social, o que
determina, tanto quanto possível, vidas sociais e funções
profissionais distintas.
• Existiram na América pré-colombiana e são encontradas em
parte da África Oriental (Somália), Ruanda, Madagascar e,
principalmente, na Índia.
 Divisão por estamento
• Estamento ou ordem serve para identificar o modelo de
estratificação social de baixa mobilidade preponderante no
Ocidente Medieval a partir do século XI.
• Não permite a mobilidade social.
• Hereditariedade, honra e linhagem eram os elementos
organizadores dos estamentos ou ordens, cuja tradição
apontava para a definição do conjunto de relações
estabelecidas entre os diferentes grupos sociais: nobreza,
clero e servos.