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Literatura de Cordel

Nas áreas do Conhecimento:


da sequência didática a avaliação por habilidade
OBJETIVOS

01 02 03
Compreender a importância Apresentar, a partir de uma
Analisar e refletir sobre a do uso de outras fontes no sequência didática que
literatura de Cordel e sua ensino-aprendizagem
aplicação nas diversas áreas trabalhe as habilidades
do conhecimento essenciais, sugestão de
como avaliar o quanto uma
habilidade foi desenvolvida
pelos alunos.

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HISTÓRIA / Língua
FILOSOFIA Portuguesa

• Estuda as práticas de linguagens:


• Estuda, a ação dos seres humanos
Leitura / escuta;
através do tempo.
Produção (escrita e multissemiótica);
• Investiga as relações sociais Oralidade;
entre diferentes grupos Análise linguística/
humanos, seus conflitos e semiótica ( reflexões sobre a língua)

Cordel nas conexões.


Literatura de
Aulas de Cordel

Humanas • Estuda as características


da superfície do planeta Terra.
• Estuda das manifestações
artísticas.
• Estuda a existência humana e o
saber por meio de análise racional.

GEOGRAFIA
/ Arte
SOCIOLOGIA

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Competências gerais da
BNCC
1. Valorizar e utilizar os conhecimentos 3. Valorizar e fruir as diversas
historicamente construídos sobre o mundo manifestações artísticas e culturais,
físico, social, cultural e digital para entender das locais às mundiais, e também
e explicar a realidade, continuar aprendendo participar de práticas
e colaborar para a construção de uma diversificadas da produção
sociedade justa, democrática e inclusiva. artístico-cultural.

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HABILIDADES das diversas áreas do conhecimento
EF69LP44 EF06GE18*
Inferir a presença de valores Caracterizar as atividades
sociais, culturais e humanos e de primárias, secundárias e
diferentes visões de mundo, em terciárias e analisar as
textos literários, reconhecendo transformações
nesses textos formas de estabelecer espaciais, econômicas,
múltiplos olhares sobre as culturais, políticas e
identidades, sociedades e culturas ambientais em diferentes
lugares.

EF69AR31 EF07HI02
Relacionar as práticas artísticas Identificar conexões, interações e
às diferentes dimensões da vida consequências do contato entre as
social, cultural, política, histórica, sociedades do chamado Novo
econômica, estética e ética. Mundo, da Europa, da África e da
Ásia no contexto das navegações
nos Oceanos Atlântico, Índico e
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Pacífico.
PLANEJAMENTO
O Planejamento é muito importante para que processos de ensino e
aprendizagem alcancem seus objetivos.
O Plano de Aula é o instrumento por meio do qual o professor planeja
de forma detalhada os objetivos, as atividades e os materiais que
pretende utilizar para promover a aprendizagem dos seus alunos.

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PLANO DE AULA: DICA SOBRE AS
As atividades do Plano de Aula costumam se organizar em etapas, como:
ATIVIDADES

Desenvolvimento:
Atividades de Fechamento:
Introdução:
questionamento/ Atividades que
Atividades de
problematização, ajudem os estudantes
aquecimento ou
seguidas de a sistematizar as
contextualização
atividades práticas aprendizagens
adquiridas

No trabalho com as Competências Gerais, é interessante que as atividades sejam mais


interativas e diversificadas, para dar conta de promover o desenvolvimento intelectual,
físico, social, emocional e cultural dos estudantes.

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O CORDEL
“O cordel tem muito a dizer sobre a sociedade,
seja sobre sua forma de pensar ou sobre os
elementos do seu cotidiano (...) Com isso os alunos
poderão extrair informações de um certo período
de História local, contribuindo para o aumento do
interesse desses alunos nas aulas (...) “

XVII Simpósio de História

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O CORDEL É uma manifestação
literária tradicional
da cultura popular
brasileira, mais
precisamente no
interior nordestino

Sua forma
mais habitual
de
apresentação
são os
“folhetos”
Suas capas têm
xilogravuras

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Europeus e a chegada do cordel
no Brasil

A Literatura de Cordel é uma


manifestação literária tradicional O cordel foi originado
da cultura popular brasileira, mais em Portugal pelos trovadores
precisamente do interior medievais, que, nos séculos XII e
nordestino. XIII, cantavam poemas,
Os locais onde ela tem grande espalhando histórias para a
destaque são os estados de população a qual, em sua grande
Pernambuco, Alagoas, Paraíba, maioria, não era letrada. Com a
Pará, Rio Grande do Norte e criação de métodos de impressão
Ceará. [...] Adquiriu força no em larga escala na Renascença,
século XIX, sobretudo entre 1930 possibilitou-se a grande
e 1960. distribuição da palavra, que, até
então, era apenas cantada.

Cidadania em ritmo de Cordel, p. 6.


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“O sol já nasce vermelho
trazendo seu triste drama
e a terra ressecada
[…]
tão quente quanto uma chama
Não há quem possa escrever
e as barragens secando
A secca do Ceará
á se reduzindo em lama
ROMEIROS […]
Por que tanta mizeria
Na’quelle sertão de lá,
Ver-se a criancinha magra
Na terra que chuva é ouro
E faminta dentro da rede
Succego também não há!
desnutrida e cadavérica
Quizera saber ao certo
FLAGELADOS morrendo de fome e de sede ficam
Se quando um dia chover compreender
os pais tristes chorando recostados os aspectos
Se o povo Cearense
na parede geográficos
Volta ao lar que viu nascer da região
Dando glorias ao sertão
Que lhes fez tanto soffrer!.”
Provocar a reflexão no aluno
(A floresta de Cordel, p. 138 e 139)
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O Auto da Compadecida
é um cordel?
“De fato, alguns episódios do Auto da compadecida
baseiam-se em textos anônimos da tradição popular
nordestina [...]”

“Com uma história carregada de tradições e crenças


regionais, por ter sido adaptada para a realidade da
região, onde a figura dos cangaceiros, coronéis e
a igreja católica eram autoridades locais na época.”

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“AS PROEZAS DE JOÃO GRILO”
João Grilo foi um cristão
que nasceu antes do dia,
criou-se sem formosura
mas tinha sabedoria,
e morreu depois da hora A religião é inerente
ao cordel
pelas artes que fazia.

(…)

Na noite que João nasceu,


houve um eclipse na lua,
e detonou um vulcão,
que ainda continua.
Naquela noite correu
um lobisomem na rua.

(…)
Obra escrita em 1932 por João
Ferreira Lima

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“As proezas de João Grilo”: imaginários
da cultura nordestina impressos em
poesia de cordel

“Compreendemos que o imaginário presente nos folhetos de cordel


situa-se no campo da imagem como representação mimética, em que
o poeta tenta transportar para os versos a sua
percepção da realidade, tenta imitá-la, não de modo literal, mas a
partir de suas experiências, de sua compreensão cultural, a partir de
toda a historicidade que o envolve. [...]

Para que demais indivíduos tenham acesso a este campo, é


necessário que haja uma linguagem, um universo simbólico que o
transporta para a realidade cotidiana. O imaginário passa a ser
acessível a outros indivíduos e a representar diferentes níveis de
realidade. [...] “
https://www.researchgate.net/publication/
304429277_As_proezas_de_Joao_Grilo_imaginarios_da_cultura_nordestina_impr
essos_em_poesia_de_cordel

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SEQUÊNCIA DIDÁTICA

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Ciências Humanas
“Ao longo da Educação Básica, a área de Ciências Humanas
contribui para que, de forma gradativa, os estudantes ampliem
o repertório de leitura do mundo social e natural, tendo como
ponto de partida (Anos Iniciais) a reflexão sobre a sua
inserção singular e as suas relações no seu lugar de vivência,
considerando, posteriormente, as conexões com tempos e
espaços mais amplos (Anos Finais).”
(Currículo Paulista, p. 401)

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• Realizar uma sondagem ajuda o professor a
identificar quais caminhos traçar, e iniciar
como questões simples e diretas é um bom
início.

A sequência Didática
• Apresentar algumas obras ou folhetos de
Cordel, em um único trecho o professor
consegue abranger diversas situações; Um O CAVALO QUE DEFECA
trecho curto do texto pode ser muitobem DINHEIRO
trabalhado
[...] Disse o pobre: _Ele está magro
• Outra situação pode ser assistir ao filme “O Só o osso e o couro,
auto da Compadecida”, a partir dele analisar Porém tratando-se dele
as características do cordel, embutidas nas Meu cavalo é um tesouro
ações principalmente de João Grilo. Basta dizer que defeca
Níquel, prata, cobre e ouro! [...]

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1. Quando observamos essas duas imagens, de
2. Considerando as características observadas, o que tem de
artistas diferentes e de diferentes épocas, quais
semelhante entre as duas imagens?
as principais características delas?
3. É possível dizer que ambas tratam do mesmo assunto?
Justifique.

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4. Agora, a partir da leitura da poesia “Triste Partida”, de Patativa de
Assaré, que foi transformado em canção por Luiz Gonzaga, elabore um
parágrafo comparando as duas fontes.

Meu Deus, meu Deus


A treze do mês Nós vamos a São Paulo
Setembro passou Ele fez experiência Que a coisa tá feia [...]
Outubro e Novembro Perdeu sua crença
Já tamo em Dezembro Por terras alheia Distante da terra
Nas pedras de sal, Nós vamos vagar
Meu Deus, que é de Tão seca mas boa
Meu Deus, meu Deus Meu Deus, meu Deus
nós, Exposto à garoa
Mas noutra Se o nosso destino
Meu Deus, meu Deus À lama e o paul
esperança Não for tão mesquinho
Assim fala o pobre Meu Deus, meu Deus
Do seco Nordeste
Com gosto se agarra Cá e pro mesmo cantinho Faz pena o nortista
Com medo da peste Pensando na barra Nós torna a voltar Tão forte, tão bravo
Da fome feroz Do alegre Natal Ai, ai, ai, ai Viver como escravo
Ai, ai, ai, ai Ai, ai, ai, ai
Geografia No Norte e no Sul
História/ Sociologia Ai, ai, ai, ai
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5. Nos aspectos observados tanto nas imagens quanto na canção, é possível
perceber a existência de alguma crítica? Se sim, qual seria?

6. Por fim, procure na internet alguma poesia de Cordel


narrada, e explique do que se trata e o que achou mais
interessante nessa narrativa.

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Língua Portuguesa
“Falar, escrever, ler e escutar são ações que se concretizam
nos variados campos da atividade humana, o
que significa, por exemplo, compreender e respeitar as
variedades linguísticas enquanto construções históricas,
sociais e culturais. Essa perspectiva também enfatiza o
fato de que as linguagens são uma construção humana, que
se realizam em contextos históricos e culturais, e por isso são
portadoras e constitutivas de identidade...”
(Currículo Paulista, p. 102.)

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Observem as imagens

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 As imagens fazem referência a qual região brasileira?
 Quais elementos presentes nas imagens comprovam sua
resposta?
 As imagens retratam o mesmo tema? Justifique.
 Qual seria esse tema?
 Qual imagem apresenta o tema de forma mais agressiva?
 Mesmo apresentando o tema de modos diferentes, as
imagens possuem a mesma função?

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As duas imagens são obras que retratam o tema da
migração nordestina, mas de formas diferentes. A
primeira e uma pintura produzida 1944 pelo artista
brasileiro Candido Portinari que utilizou a técnica de
óleo sobre tela, enquanto a segunda é uma
xilogravura produzida pelo xilógrafo J. Miguel.
Mas afinal o que é a xilogravura? Vamos conferir?

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https://www.youtube.com/watch?v=JxiU5oJvP38&feature=youtu.be

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 De acordo com o vídeo o que é a xilogravura?

 Qual a provável origem dessa técnica?

 Você acha que a xilogravura influenciou nossa


cultura? Como?
 Essa influência foi positiva? Porque?

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A xilogravura está atrelada a literatura de cordel. Literatura
essa que retrata as coisas do cotidiano nordestino, por isso
é comum vermos personagens como Lampião, Padre
Cícero ou até mesmo passagens da infância como tema
dessas produções.

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O cordel ficou conhecido por meio de poetas como Patativa do Assaré, que
embora tenham frequentado a escola por apenas quatro meses,
demonstrava um amplo conhecimento de vida. Esse fato não é algo
particular deste autor, pois grande parte dos cordelistas não frequentaram
escolas, o que não diminui sua importância, já que mesmo não possuindo
escolaridade eles elaboram suas poesias seguindo uma série de regras.
Entre essas regras temos:
 A presença de rimas;
 Poesia organizada em estrofes;
 Versos que normalmente possuem sete sílabas poéticas

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Embora essas sejam as principais características os
cordéis possuem algumas particularidades. Acesse o link
e confira.

http://acorda.net.br/estrutura-do-cordelprojetoacorda/

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Vamos conferir?
Agora que já vimos um pouco mais sobre o cordel, observe a imagem e
responda.

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 Quais elementos próprios da poesia, são encontrados na
imagem acima?
 Na imagem observamos que a penúltima sílaba, em cada um dos
versos, aparece na cor branca. Em sua opinião porque isso
acontece?

 A estrofe que aparece junto a imagem retrata a infância do autor.


Pela leitura o que podemos concluir sobre essa infância?
 Existe algum aspecto da infância do autor semelhante aos de
uma criança da cidade? Justifique.

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Ainda falando sobre cordel, leia a poesia abaixo e responda.

SEU DOTÔ ME CONHECE?

Seu dotô, só me parece


Que o sinhô não me conhece
Nunca sôbe quem sou eu
Nunca viu minha paioça,
Minha muié, minha roça,
E os fio que Deus me deu.

Se não sabe, escute agora,


Que eu vô contá minha história,
Tenha a bondade de ouvi:
Eu sou da crasse matuta,
Da crasse que não desfruta
Das riqueza do Brasil.

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Sou o que durante a semana,
Cumprindo a sina tirana,
Na grande labutação Sofrendo a mesma sentença
Pra sustentá a famia Tou quase perdendo a crença,
Só tem direito a dois dia E pra ninguém se enganá
O resto é pra o patrão Vou deixá o meu nome aqui:
Eu sou fio do Brasil,
[...] E o meu nome é Ceará.

Há mais de cem ano eu vivo


Nesta vida de cativo Patativa do Assaré, poeta do interior cearense que fez do árduo
E a potreção não chegou; cotidiano do sertanejo e da busca pela reforma agrária temas
Sofro munto e corro estreito, para o fazer poético.
Inda tou do mermo jeito
Que Juvená me deixou.

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• Na primeira estrofe o eu-lírico se dirige ao “Seu dotô”, quem serie ele?
• O eu-lírico afirma ser da “crasse matuta”, que classe seria essa?
• Pela leitura da poesia, como é a vida do eu-lírico?
• O eu-lírico diz ser filho do Brasil e que seu nome é Ceará. O que essa
informação realmente revela sobre ele?
• Na poesia percebemos a utilização de alguns termos próprios da
linguagem informal. Ao fazer uso deles qual a intenção do autor?
• Reescreve a poesia passando ela da linguagem informal para a formal.
Realize os ajustes que julgar necessário.

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Agora que observamos alguns aspectos da Literatura de Cordel, observe o trecho da
letra “Norte Nordeste Me Veste”, do MC Rapadura.

https://www.youtube.com/watch?v=n_ZXeg6gD_o

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“Tive que correr mais que vocês pra alcançar minha vez
Garra com nitidez rigidez me fez monstro camponês
Exerce influência, tendência, em vivência em crenças destinos
Se assumam são clandestinos se negam não nordestinos
Vergonha do que são, produção sem expressão própria
Se afastem da criação morrerão por que são cópias
Não vejo cabra da peste só carioca e paulista
Só frestyleiro em nordeste não querem ser repentistas
Rejeitam xilogravura o cordel que é literatura
Quem não tem cultura jamais vai saber o que é rapadura
Foram nossas mãos que levantaram os concretos os prédios...”

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• Pela leitura do texto é possível perceber a origem do eu-lírico. De onde ele é?
Justifique com elementos do texto.

• Quais elementos apresentados no trecho são típicos da região de origem do eu-


lírico?

• No penúltimo verso é afirmado que “quem não tem cultura jamais vai saber o que é
rapadura”. Em sua opinião, porque essa afirmação é feita?

No verso: Foram nossas mãos que levantaram os concretos os prédios...”, o termo
nossas em destaque faz referência a quem?

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Pensando possibilidades
Nesse cordel vou falar
Dos mais diversos assuntos
Mas o foco vai ser óptica
Com a luz e seus conjuntos
Mostrar que física e cordel
Podem caminhar bem juntos

Dos mais diversos assuntos


Que esse cordel conduz
O nosso foco é a óptica
Onde estudaremos: luz
Óptica física e geométrica
É um tema que seduz

Óptica é o estudo da luz ARAÚJO, Francisco Vanderli de et


Disso eu tenho certeza al. A cultura popular da literatura de
Na óptica física veremos cordel no estudo dos fenômenos
Luz é onda e sua beleza óticos em nível de ensino médio.
Comportamento ondulatório 2019.
Essa é a sua natureza
Cordel e Física?
Cordel e Física Moderna?

DOS SANTOS FEITOSA, Samuel et al. Uma


sequência didática utilizando a literatura de cordel
e a arte das histórias em quadrinhos para inserção
de tópicos de Física Quântica no Ensino
Médio. Caderno Brasileiro de Ensino de Física,
v. 37, n. 2, p. 662-694, 2020.
A ciência dos cordéis.
Entre os gigantes gasosos.
É o mais admirado
Pelos anéis majestosos
Pelos quais é circundado, A Via Láctea é
Por sondas espaciais uma Constelação muito bela,
Intensamente estudado A nossa pequena esfera
Fica bem no centro dela
Não a vemos plenamente
Porque residimos nela

O menino que viajou num cometa


Volume 2624 de Literatura de Cordel
MEDEIROS, Alexandre; AGRA, João TN. A
Edições 303-1350 de Literatura de cordel pa
ra criança astronomia na literatura de cordel. Física na
, Raimundo Santa Helena escola, v. 11, n. 1, p. 5-8, 2020.
Proposta de um cartaz
no CANVA aguça a
imaginação do aluno.

O CANVA pode ser utilizado


tanto pelo celular quanto
pelo computador.

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Olha o Cordel em quadrinhos

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OBRIGADO
Até a próxima

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