Programação de estudo e projeto de vida: O

papel da universidade nessa construção

estratégica.

Ticiana Santiago de Sá
Doutora em Educação
Psicóloga/ mestre em Psicologia UFC
Professora subst. da Universidade Federal do Ceará
 Os processos de aprendizagem em questão

• Processos biopsicossociais
• Conceitos históricos e múltiplos
• Aprender- termo latim significa agarrar, apoderar-se de algo.
• Aprendizagem é um processo de aquisição de novos
conhecimentos, habilidades, estratégias, valores, crenças e
informações.
• Aprendizagem provoca mudanças relaciona-se com as vivências
individuais e os contextos culturais.
• Aprendizagem –desenvolvimento humano e social.
• Instituições sociais relacionadas a aprendizagem.
• Relação desenvolvimento – aprendizagem.
• Processos simbólicos que constituem a aprendizagem humana
(pensamento, linguagem, memória)
 Concepções de aprendizagem

• Empirista- Inglaterra, foco na experiência.

• Inatista - Condições de aprendizagem são pré- determinadas.
(aluno como ser passivo)
• Construtivista- Conhecimento intelectual e afetivo, sujeito
ativo, foco na interação social.
• Histórico- cultural- Foco na cultura e na ação do homem no
mundo.
• Aprendizagem para além de um ato mecânico ou cognitivo.
Estar atento as relações, aos contextos, significados, vínculos
e experiências.
• Pensar as dificuldades, estratégias, distúrbios e características.
• O papel do educador no fomento a aprendizagem dos alunos.
• O educador e seu próprio processo de aprendizagem
• Aprendizagem- novos contextos, relações e tecnologias.
Inteligência e motivação - Processos psicológicos em contextos de aprendizagem.

Inteligência vem do latim interlligare que significa unir e entrelaçar, é um

processo humano aberto e mutável envolvido nas atividades formais e
informais de ensino relativo a capacidade de entender e transformar a
realidade.

Psicologia experimental no início do século XIX voltado a medição da

inteligência através de testes quantitativos propostos por Cantel e Binet.

A importância dos estudos de Piaget e Vygotsky na mudança de concepção

de ensino, aprendizagem e desenvolvimento.

A inteligência como construção ativa, singular e social.

A inteligência como processo psicológico superior.

Da visão psicométrica para a sócio- interacionista foco no processo de

aprendizagem de acordo com a concepção do desenvolvido biopsicossocial.
 Inteligências múltiplas (Gardner):
Inteligência lingüística
Inteligência lógico- matemática
Inteligência musical
Inteligência corporal cinestésica
Inteligência espacial
Inteligência interpessoal
Inteligência intrapessoal
Inteligência naturalística
Inteligência existencial

 Teoria da inteligência emocional (GOLEMAN)

 Inteligência e criatividade- capacidade cognitiva, simbólica e afetiva

(Vygotsky)

 Criatividade como potencial humano de gerar ideias novas de forma

intencional e transformadora a partir da interação com o meio e com os
 Teorias Psicogenéticas do desenvolvimento
humano.

 Metodologias ativas de formação e aprendizagem,

o papel da universidade- Dewey, Vygotsky e Paulo
Freire.

 O papel ético-politico e social da educação ao

longo de seu processo histórico. (Bourdieu;
Boaventura)
 Temos o direito de ser iguais quando a nossa diferença
nos inferioriza; e temos o direito de ser diferentes quando
a nossa igualdade nos descaracteriza. Daí a necessidade
de uma igualdade que reconheça as diferenças e de uma
diferença que não produza, alimente ou reproduza as
desigualdades. (SANTOS, 2006, p.462)

 Para que sejam favorecidos os mais favorecidos e

desfavorecidos os mais desfavorecidos, é necessário e
suficiente que a escola ignore, no âmbito dos conteúdos
do ensino que transmite, dos métodos e técnicas de
transmissão e dos critérios de avaliação, as desigualdades
culturais entre as crianças das diferentes classes sociais.
(BOURDIEU, 1998, p. 53).
 A construção do projeto de vida e metamorfose
Projeto de vida nas sociedades complexas
. “Nesse sentido, o projeto possui uma dinâmica própria,
transformando-se na medida do amadurecimento dos próprios
sujeitos em construção e/ou mudanças no seu campo de
possibilidades”. [o projeto de vida] é um processo dinâmico e
permanentemente reelaborado, reorganizando a memória do ator,
dando novos sentidos e significados, provocando com isso
repercussões nas suas identidades” (GILBERTO VELHO 1997p. 104)

“o projeto não é um fenômeno puramente interno, subjetivo,

formula-se dentro de um campo de possibilidades” (VELHO, 2004, p.
27) marcado pelas condições estruturais e conjunturais em que
vivemos, mas “há sempre uma combinação única de fatores
psicológicos, sociais e históricos” (p. 28) atuando e influenciando as
biografias, as subjetividades e os projetos.
 Os projetos individuais sempre interagem com outros dentro de um campo
de possibilidades. Não operam num vácuo, mas sim a partir de premissas e
paradigmas culturais compartilhados por universos específicos. Por isso
mesmo são complexos e os indivíduos, em princípio, podem ser portadores
de projetos diferentes, até contraditórios (VELHO, 2003, p. 46).

 É também a partir desse jogo de papéis que o indivíduo traça e transforma

seu próprio projeto, desenvolvendo o potencial de metamorfose (VELHO,
2003).

 A viabilidade de suas decisões vai depender desse jogo de interação com

outros projetos individuais e coletivos (VELHO, 2003)

 O projeto, portanto, sendo passível de transformação, torna-se único ao

sujeito: uma caracterização de sua individualidade, uma orientação no
percurso por entre campos de possibilidades e, enfim, o instrumento básico
de negociação da realidade. Nesse sentido, cumpre observar um último
conceito dentro da noção de trajetória de vida explorada por Gilberto Velho:
a metamorfose.
A metamorfose demonstra não somente a heterogeneidade sociocultural, como
também a possibilidade de o indivíduo transformar sua trajetória, mudar seu
projeto e transitar por entre mundos ou províncias de significado . Portanto, a
noção de metamorfose permite observar analiticamente a flexibilidade e a
transformação, pois os projetos, assim como as pessoas, mudam. Ou as pessoas
mudam através de seus projetos. A transformação individual se dá ao longo do
tempo e contextualmente (VELHO, 2003).

Quanto mais o jovem conhece a realidade em que se insere, compreende o

funcionamento da estrutura social com seus mecanismos de inclusão e exclusão e
tem consciência dos limites e das possibilidades abertas pelo sistema na área em
que queira atuar, maiores serão as suas possibilidades de elaborar e de
implementar o seu projeto. As duas variáveis demandam espaços e tempos de
experimentação e uma ação educativa que a possa orientar. (DAYRELL, 1997, p.
03).

Como estou construindo meu projeto de vida e

metamorfose, como a universidade fará parte desse
processo...
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