Captulo II: As Leis Antigas e o sentido da tradio 1.

As leis tem uma linguagem imutvel e toma o lugar da justia administrada pelos Reis (Basileus). A sociedade concebida como ordem natural, que engloba a famlia e o Estado, em cuja ordem social reflete a racionalidade csmica da lei natural. A questo da justia e do direito dos conquistados ser central na reflexo do sculo II e III. 2. Polbio ao descrever a constituio poltica e Roma desloca sua novidade para a convivncia e o hibridismo dessas formas (Realeza, Aristocracia e Democracia) que concorrem juntas. A Repblica formou-se com o tempo e com lutas, tendo como ponto fundamental os decnviros e a lei das doze tbuas. 3. Um dos elos que unem os cidados a lege e o iura. Tomados em conjunto, formam o elo cambiante que une os cidados atuais com a origem da cidade sem no entanto imobilizla. A lei representa a mudana estvel da constituio social e poltica de Roma. 4. As XII tbuas, afastada no tempo ser ainda objeto de interpretao e atualizao at o imprio, pelo sentido fundador e constitutivo que possui em Roma.

Captulo III: O costume e a Lei na experincia Arcaica 2. A lei nas sociedades antigas tem uma durao longa; seus ditames devem ser observados permanentemente. Em Roma, a ligao entre lei e costume complexa e o tira da viso imutvel e imobilista das outras leis arcaicas. 3. O fato das XII tbuas serem escritas reflete a disputa social que a originou. Em busca da fixao unvoca das regras, ainda que contenha desvantagens Plebe, garante-se uma estabilidade processual classe que no controla o Direito. A Lei escrita ento um abalo forma arcaica de administrao da justia, fomentando a mudana nas formas do direito da qual ela j parte. 5. Uma das mudanas no sentido do formalismo processual. Anteriormente, a rigidez gestual e nas formulas a serem ditas smbolo da impenetrabilidade e do monoplio do direito pela casta sacerdotal. Depois das XII tbuas, o formalismo tenta fixar o procedimento de modo que no mude conforme a vontade dos aristocratas; 6. As XII tbuas como cdigo agrrio; preocupao com a propriedade, sua rigorosa demarcao, os rituais fixados para sua transmisso, sua partilha. As XII tbuas no so um cdigo, elas no trazem em normas escritas toda a organizao da cidade. A lei no contradiz os costumes, que continuam a ter centralidade na experincia jurdica Romana. Porem, seu carter inovador substancial. Captulo IV Sacerdotes e intrpretes 1. Entre a classe sacerdotal, o pontfice aparece como regulador da sociedade aplaca os deuses, dirige as cerimnias pblicas e privadas, controla o calendrio e declara o fas e o nefas. Os pontfices so os guardies das frmulas rituais que garantem a eficcia e a validade

dos atos jurdicos. O veredito dos pontfices orienta a administrao a justia, veredito esse secreto e cercado do repertrio mgico-religioso. Dois termos-chave: formalismo e tecnicismo. 2. O formalismo funciona como uma maneira de ligar o mundo cotidiano ao mundo invisvel do sagrado, regulado pelo ritual. Mas no s. Aposto a dimenso ritual e a sua inteno de assegurar uma certeza jurdica no procedimento, coloca-se sua dimenso social; o formalismo alimenta-se na forma da tradio e satisfaz necessidades prticas. essa forma aplica-se a tcnica, um arcabouo de conceitos e linguagem, verbal e gestual, oracular e pblico que paulatinamente deixa de ser misterioso e passa a ocupar cada vez mais o espao pblico.