A passagem da antiguidade para o feudalismo / de Perry Anderson.

Passagens da antigidade ao feudalismo, de Perry Anderson antes de tudo um livro

que se propem a levantar questes mais do que defender um ponto de vista.
Na verdade, a obra foi concebida em conjunto comLinhagens do Estado absolutista, e
lanada originalmente, exatamente por este motivo, na mesma data, em 1974.
Estes dois livros esto, segundo o prprio autor, diretamente articulados entre si,
propondo um nico argumento, a relao entre o absolutismo, a antigidade e o
feudalismo.
Enquanto, em Passagens da antigidade ao feudalismo, procura-se demonstrar a
transio do sistema econmico e social da Idade Antiga para a Medieval.
Em Linhagens do Estado absolutista, tenta-se relacionar estes dois modos de
produo s monarquias absolutistas da Idade Moderna.

Quem Perry Anderson?

Perry Anderson um dos mais comentados historiadores ingleses na atualidade.
Nascido em Londres, em 1938, ingressou na Universidade de Oxford em 1956,
quando imediatamente passou a militar em grupos de esquerda da prpria
Universidade.
Ele foi diretamente pelo pensamento do filosofo francs Jean-Paul Sartre, alias, como
muitos intelectuais da sua poca, conforme pode ser constatado em sua obra Questo
de Mtodo, publicada em 1960.
Neste mesmo ano, fundou a New Left Review, na qualidade de editor, Revista,
inicialmente, de forte tendncia marxista, que depois de alguns anos, com a criao de
um novo corpo editorial, tornou-se declaradamente marxista.
Uma publicao que influenciou fortemente o meio acadmico, sobretudo na dcada
de 60 e 70, tecendo comparaes e criticas s principais correntes da tradio
marxista ocidental.
Na dcada de 60, Anderson publicou inmeros artigos sobre o carter da sociedade e
da cultura inglesa.
Com a derrota do movimento de 1968 na Frana, passou a dedicar-se ao estudo do
Estado burgus nos pases desenvolvidos.
Uma pesquisa que resultou em seus dois mais conhecidos livros: Passagens da
antigidade ao feudalismo e Linhagens do Estado absolutista.
Alm de uma obra no concluda sobre as revolues burguesas, que pretendia dar
seqncia aos dois livros.

O contexto da obra.
Dada a prpria formao e militncia do autor, Passagens da antigidade ao
feudalismo, , portanto, uma obra de carter marcadamente marxista.
Perry Anderson no pretende neste livro cumprir a funo de um historiador no sentido
clssico do termo.
Ele mesmo enfatizou que no trabalhou com fontes e sim com pesquisas realizadas
por outros historiadores, realizando uma sntese do que havia sido escrito sobre a
antigidade e o feudalismo para chegar a sua prpria concluso.
A obra se divide em duas partes, a primeira parte abordando a antigidade clssica e
o chamado perodo de transio.
Pretende retratar o modo de produo escravo e o mundo grego e romano, bem como
as invases barbaras e suas conseqncias para o sistema at ento existente na
Idade Antiga.
A segunda parte procura dar conta da retratao do sistema feudal em oposio ao
sistema vigente na Europa Oriental, fornecendo a chave para o entendimento do
desenvolvimento desigual do feudalismo no Ocidente e no Oriente europeu.
Cabe lembrar que, em seu conjunto, este livro chegou a ser considerado como uma
introduo ao entendimento da moderna sociedade capitalista, da, naturalmente, sua
grande importncia em nossos dias.
As origens do capitalismo.
Perry Anderson inicia lembrando que as diferenas culturais, sociais e econmicas
entre o leste e o ocidente europeu, presentes j na historiografia do sculo XIX,
remontam a origens muito antigas.
O resgate destas origens passa necessariamente pelo estudo da antigidade e do
modo de produo ento vigente.
Tentando entender como o sistema escravista, que sustentou o Imprio Romano, pode
se desintegrar, prope um recuo at os primrdios da civilizao no mundo clssico.
Todo esplendor do mundo greco-romano, suas cidades, o desenvolvimento da cincia,
da manufatura e do comercio, ao contrrio do que se poderia imaginar, estava
basicamente sustentado por uma economia agraria.
Sendo assim, as cidades nada mais eram que conglomerados de proprietrios de terra
e no de artfices, mercadores ou negociantes.
No mundo antigo, realmente as manufaturas tinham uma srie de limitaes, uma vez
que baseadas em tcnicas simples, possuindo uma demanda pequena para os
produtos, estando ao mesmo tempo dispersas por um grande territrio.
Isto sem contar a dificuldade de transporte que obrigava os produtores a se fixarem

prximos ao seu pblico consumidor.

J o comercio, por sua vez, estava confinado, tambm devido dificuldade de
transporte, a faixa litornea do mar mediterrneo, era, portanto, igualmente, restrito.
Dentro deste contexto, o modo de produo escravista foi uma inveno que
possibilitou o afloramento da cultura greco-romana.

Trabalho escravo e capitalismo.

O trabalho escravo no campo permitiu que os proprietrios de terra pudessem se
dedicar a outras atividades, estas sim urbanas.
O sistema escravista, ao transformar a fora de trabalho em mero instrumento de
trabalho, representou o mximo da degradao humana, tal como ocorreria tambm,
bem mais tarde, no Brasil Colnia.

No mundo antigo, o escravo era considerado como instrumento vocal, ou seja,

instrumento de trabalho capaz de falar, estando apenas um grau acima do gado, este
ltimo chamado de instrumento semi-vocal.

O escravo era apenas mais um item utilizado na produo, embora contraditoriamente

fosse o trabalho de seu esforo que realmente sustentava todas as realizaes do
mundo greco-latino.
Assim, a escravizao por dividas e atravs da guerra, forjou um sistema no qual o
trabalho escravo criou excedentes que sustentaram a riqueza e o conforto da classe
urbana da antigidade clssica.
Ao mesmo tempo constituiu o elo que unia a cidade ao campo.
Entretanto, o preo a ser pago por este esquema brutal foi alto, as relaes
escravistas de trabalho traziam grandes limitaes.
Problemas inerentes ao escravismo.
Embora nenhuma sociedade, de qualquer poca, esteja totalmente desvinculada de
um certo progresso tcnico, o trabalho escravo barrou o desenvolvimento de novos
instrumentos agrcolas.
Sendo o prprio escravo instrumento, no houve necessidade de criar equipamentos
que facilitassem o cultivo da terra.
Mais tarde, quando, depois da definio das fronteiras romanas, comeam a
escassear os escravos, pois com o fim das guerras de conquista no havia mais onde
obte-los, a falta de equipamentos agrcolas causou grande carncia de alimentos,
principalmente nas cidades.

Atendo-se, especificamente, ao mundo grego, Perry Anderson, de forma dialtica,

afirma que arcaicamente a sociedade grega estava estruturada em unidades
hereditrias, tais como tribos, fratrias e cls, sendo este ltimo composto
exclusivamente por grupos aristocrticos.
Neste perodo a escravido era quase inexistente, mesmo os cultivadores de terra
viviam nas cidades, dentro das muralhas, saindo para trabalhar no campo todas as
manhs.
No entanto, a tenso e desigualdade entre os mais pobres e os mais ricos,
ocasionadas por um rpido aumento populacional, no tardaram em eclodir na forma
de conflitos sociais.
Entre os Gregos.
Com o advento dos chamados tiranos (650-510 a.C.), homens que representavam os
proprietrios de terra mais novos, o domnio da aristocracia foi rompido em favor dos
pequenos proprietrios agrcolas.
Isto s foi possvel graas a uma significativa mudana na organizao militar das
cidades, representada pelo surgimento dos hoplitas.
Os tiranos gregos reestruturaram o exrcito a fim de que este pudesse lhes garantir
apoio contra a grande aristocracia rural.
Cada cidado passou a ter o dever de servir como militar, devendo providenciar e
custear seu prprio equipamento, o que assegurou a formao de uma classe mdia
com capacidade de exercer presso sob o governo.
Assim, nasceu a democracia na Cidade-Estado grega, onde cada cidado passou a
possuir direitos polticos.
Atenas rapidamente se tornou o modelo de Cidade-Estado democrtica, no obstante,
as monarquias hereditrias sobreviveram, tendo em Esparta uma lder natural.
Desta forma, estas duas tendncias, incompatveis, terminaram entrando em um
conflito cada vez mais intenso que resultou na Guerra do Peloponeso, que por sua vez
enfraqueceu o poder tanto das Cidades-estados democrticas como monrquicas.
Dentro deste contexto, uma monarquia tribal do interior montanhoso da Grcia
terminou por dar origem ao Imprio Macednio.
Reunidos ao redor de um Rei hereditrio, formou-se uma nobreza tribal com laos de
sangue com o rei, compondo um circulo de companheiros reais que fornecia seus
conselheiros e governadores, o que garantiu a lealdade ao Rei, e que por sua vez
permitiu a formao de um poder centralizado.
Este fator, associado a inovaes militares, tal como a substituio dos hoplitas, que
necessitavam de equipamentos caros e pesados, por uma falange, onde tudo que era
necessrio para fazer parte do grupo era possuir uma lana longa, bem como o uso da
cavalaria, garantiram ao Imprio Macednio dos Felipes inmeras vitorias.

O pice foi alcanado sob o reinado de Alexandre, o Grande.

O Imprio Macednio, tambm chamado de mundo helnico, mais do que um
fenmeno militar, representou uma integrao cultural e poltica do mundo antigo,
onde a cultura se tornou ecltica.
No obstante, o Imprio no resistiu morte de Alexandre, as lutas internas entre seus
generais acabam fragmentando o Imprio.
Primeiro ele foi dividido em quatro regies: Mesopotmia, Egito, sia Menor e Grcia.
Depois se desintegrou quase completamente.
O mundo antigo s seria unificado novamente pelo Imprio Romano.

Entre os romanos.
A ascenso de Roma marcou um novo ciclo de expanso imperial, sobretudo, urbana,
que no apenas representou um deslocamento geogrfico do poder da Grcia para a
Itlia, mas tambm o desenvolvimento scio-econmico do modo de produo
presente j no mundo grego.
Na verdade, uma pequena Republica terminou tendo um rpido crescimento poltico,
militar e territorial.
Esta Republica que deu origem ao gigantesco Imprio Romano era um lugar onde s
a aristocracia rural hereditria detinha o poder poltico, ou seja, o Senado.
Conseguindo crescer por meio da expanso militar, gerada pela rivalidade entre Roma
e algumas cidades locais, dominando ou aliando-se a outras cidades e fundando
colnias.
O cidado da Repblica Romana era o campons-soldado que em caso de guerra
abandonava sua propriedade para lutar retornando a ela no final da campanha.
A guerra era extremamente lucrativa, no entanto, com a expanso imperialista romana
o problema dos sem terra se tornou crescente.
Sendo Roma um Estado basicamente agrcola, o campons tinha que abandonar suas
terras por longos perodos, acabando por perd-la para os grandes latifundirios.
Na Repblica o cidado era convocado no momento da guerra e dispensado no final
da campanha.
Portanto, cada cidado abandonava suas terras para lutar voltando somente no final
do conflito, o que poderia demorar meses, anos ou dcadas.
O exrcito era organizado em forma de centrias, unidades com 100 homens.
As centrias eram divididas segundo a posse dos cidados, a contribuio que

poderiam dar em caso de guerra, j que cada cidado pagava seu prprio
equipamento.
As centrias eram divididas em cinco classes, sendo que cada centria tinha direito a
um voto no comcio das centrias.
Os magistrados superiores eram eleitos pelo sistema de centrias, e num total de 195
centrias a classe superior possua 98 votos contra 97 do restante, constituindo assim
maioria.
Os cidados que estavam abaixo da quinta classe eram chamados "capite censi"
(recenseados somente pela sua pessoa) e "proletrios" (aqueles cuja funo era
produzirem a prole).
Quando os camponeses-soldados comearam a perder as terras, devido ao
prolongamento das guerras, ocorreu a sua proletarizao, provocando problemas no
recrutamento.
A questo dos sem terra passou a ameaar a existncia da Repblica.
Ao contrrio das camadas superiores, os homens comuns no tinham como expressar
uma ao poltica prpria por vias institucionais, precisavam da liderana de um
membro da classe superior para represent-los.
Tais lderes no tardaram a aparecer.
Uma parte da aristocracia senatorial tomou frente nas reformas necessrias a
manuteno da Repblica.
O exrcito passou a ser composto quase totalmente por cidados sem terra, para os
quais o servio militar se tornou um meio de vida.
O problema agrrio, que no foi resolvido no sentido proposto pelos Gracos, tornou-se
mais agudo e assumiu uma nova forma: a exigncia dos veteranos do recebimento de
terras ao final do servio militar.
O soldado profissional passou a ser um instrumento poltico, nas mos dos generais
que lutavam pelo poder, e uma vez instalados nas terras, como colonos, tais soldados,
transformavam-se em elementos de conservao da ordem, apoiando com lealdade
seu antigo comandante, formando o que se convencionou chamar de clientelismo.
A luta poltica se transformou em guerra civil, na qual exrcitos romanos passavam a
se enfrentar pelo poder.
Csar, um destes generais, depois de tomar o poder, lanou as bases da converso
da Repblica em Imprio.
Depois da sua morte, seu herdeiro poltico, Otavio, tornou-se, a pedido do Senado,
Prncipes, ou seja, o primeiro cidado do Imprio.

Com Otavio, proclamado Augusto, a Republica chegou ao fim, a partir de ento o

Imperador e a casa imperial passaram a ocupar o topo da pirmide social.
O Imperador podia tomar qualquer iniciativa legislativa que julgasse coerente para
"proteger o povo".
Governava as provncias senatoriais em conjunto com os senadores, e as provncias
imperiais sozinho.
Exercia o comando supremo do exrcito, que passou a ser formado por profissionais
exclusivamente dedicados a carreira militar.

A transio para o feudalismo.

Por algum tempo, o Imprio conseguiu manter a paz interna, no entanto, a formao
dos grandes latifndios ainda na Repblica, baseados no trabalho escravo, ou seja, as
chamadas vilas, pouco a pouco, estrangularam a articulao poltica e social do
Imprio.
A agricultura entrou em crise por falta de mo de obra devido ao declnio do
escravismo, pois a velha formula romana baseada na conquista de terras e escravos
esgotou-se, na mesma medida que se esgotou a expanso romana.
Comearam ento as investidas dos brbaros contra o Imprio, os quais terminaram
por invadir sua parte ocidental e ocupar Roma.
Para combater tais investidas, o Imprio centralizou o poder e aumentou cada vez
mais os impostos, despertando o dio de vastas camadas da populao, que
passaram a ver o Estado como seu inimigo.
O Estado, na verdade passou a representar os interesses dos grandes latifundirios,
fomentando o aumento da importncia das zonas rurais sobre as urbanas.
Como se tudo isto no bastasse, a cidadania romana perdeu sua importncia, a
diferena entre homens livres e escravos passou a ser meramente terica, pois
passou a vigorar, pouco a pouco, um sistema coercivo de prestao de trabalho,
pagamento de impostos e hereditariedade profissional.
Representando uma nova forma de perda da liberdade que conduziria futuramente ao
sistema feudal.
Foi neste ambiente conturbado, de defesas desmanteladas e massas rurais
desesperadas, que os brbaros germnicos cruzaram o rio Reno no ltimo dia de 406,
marcando o inicio das invases barbaras.
Mas afinal quem eram estes brbaros?

Entre os brbaros.
No perodo do apogeu grego, para estes, os brbaros eram todos os povos no
helenizados.
Em contrapartida, para os romanos, todos os povos instalados fora das fronteiras do
Imprio no ocidente eram considerados como brbaros.
Os povos ditos brbaros viviam em meio a um modo de produo comunal primitivo,
onde a propriedade da terra era desconhecida, e ano a ano os lderes de cada tribo
faziam a redistribuio da terra para evitar que uns tivessem mais privilgios que
outros.
A riqueza era por isto determinada pela posse de rebanhos e no da terra.
Alm disto, inexistia entre estes povos chefes polticos em tempo de paz, que eram
eleitos em tempo de guerra.
A prpria estrutura de muitos cls era ainda matriarcal.
No obstante, esta rudimentar estrutura social foi rapidamente modificada com a
chegada dos romanos ao Reno no sculo I d.C., o contato com os legionrios do
Imprio Romano produziu uma crescente estratificao interna das tribos germnicas.
Para comprar bens dos romanos, os lderes tribais passaram a vender gado e fazer
incurses sobre tribos visando capturar escravos para exportar aos mercados
romanos.
Logo, a redistribuio de terra, entre os germnicos, tornou-se cada vez menos
freqente at extinguir-se completamente, contribuindo para a formao de uma
aristocracia hereditria, com fortuna acumulada, que passou a compor um conselho
permanente com poder estratgico na tribo.
Assim, tanto econmica como politicamente, por meio de trocas comerciais e da
interveno diplomtica, a presso romana acelerou a diferenciao social e a
desintegrao do modo de produo comunitrio entre os brbaros.
Paralelamente, devido crise interna do Imprio Romano, o nmero de guerreiros
germnicos nas fileiras do exercito imperial tornou-se crescente, no s como
soldados, mas tambm, em meio aos oficiais.
Chegou ao ponto de um brbaro ocupar a posio de magister militum, ou
comandante-em-chefe do ocidente.

Invases brbaras.
A primeira onda a assolar o Imprio Ocidental se iniciou na noite de inverno de 31 de
dezembro de 406, quando uma confederao informal de suevos vndalos e alanos
penetraram as fronteiras romanas ao cruzar o rio Reno congelado.

Pouco depois, em 410, os visigodos saquearam Roma e, em 439, os vndalos

tomaram Cartago.
Estas invases terminaram por fragmentar o Imprio Ocidental de maneira irreparvel,
por volta de 480.
Por esta altura, o primeiro sistema rudimentar de Estado brbaro j havia se
estabelecido.
Os invasores optaram por realizar uma sntese de sua cultura com a romana.
Na maior parte do territrio conquistado passou a imperar o chamado sistema de
hospitalidade.
Os proprietrios das vilas romanas doavam aos invasores um ou dois teros de suas
terras em troca de proteo, e parece estar, justamente, fixado a a origem do sistema
de vassalagem que iria se popularizar com o feudalismo.
Os brbaros germnicos adotaram o cristianismo, e em contrapartida a lei germnica
foi adotada pelos romanos.
Significativamente, a escravido agrria em grande escala foi preservada, junto com
outras instituies rurais bsicas do Imprio Ocidental, incluindo o colonato.
Inseridas nesta sntese cultural, poltica e econmica as aldeias se multiplicaram,
enquanto as vilas, como unidades organizadas de produo, declinaram frente
incerteza e a anarquia dos novos tempos.
Lembrando o conceito de sntese de Marx, Perry Anderson afirma que a catastrfica
coliso dos dois modos de produo, brbaro e germnico, ou seja, do primitivo e do
antigo, acabou por produzir a ordem feudal e dissemina-la por toda a Europa
medieval.
A fuso do legado romano e germnico, o comunitarismo germnico e o clientelismo
romano, produziram a vassalagem europia.
Surgiu assim o modo de produo feudal, economia regida pela terra, na qual nem o
trabalho nem os seus produtores eram considerados bens.
O produtor imediato, o campons, no era mais como no mundo antigo instrumento de
trabalho, mas, passava a estar unido ao meio de produo, a terra e aos instrumentos,
como fora produtora.
Estaria fixada a a gnese da contradio deste sistema, pois o campons estava
sujeito a jurisdio de seu senhor, mas, por outro lado, este senhor seria vassalo de
outro senhor feudal superior, formando uma cadeia que se estendia at um monarca.
O que representou uma descentralizao do poder em meio a um sistema cuja funo
era hierarquizar e, portanto, centralizar.

Sendo assim, a produo feudal era incompatvel com a finalidade do prprio

feudalismo.
Apesar disto, o sistema feudal representou um avano, afinal realizou ao mesmo
tempo a sntese e a dissoluo do modo de produo comunal e escravo.
Alis, o feudalismo puro jamais existiu em qualquer parte da Europa, pois, na Idade
Mdia, coexistiram o trabalho livre e o escravo, independentemente da servido.
No obstante, apesar da implantao do modo de produo feudal em substituio ao
Imprio Romano do Ocidente, no extremo norte a cultura Escandinvia preservou a
estrutura social viking.

Entre os vikings.
O colapso da antigidade no atingiu este povo, cuja organizao camponesa armada,
chefiada por um poder monrquico semi-eletivo e precrio, assolou o mundo feudal do
sculo VIII ao XI.
Bandos vikings saquearam a Irlanda, a Inglaterra, a Holanda e a Frana.
Pilharam at mesmo a Espanha, a Itlia e Bizancio.
Alm do que, colonos vikings, acabaram por povoar a Islndia e a Groenlndia,
criando um Estado territorial na Rssia.
Os ataques vikings contriburam, assim, para a consolidao do feudalismo, gerando
um clima de insegurana responsvel pela descentralizao do poder.
Contudo, depois de trs sculos de ataques e colonizaes alm-mar, a dinmica da
expanso viking chegou ao fim com o ltimo grande ataque noruegus Inglaterra em
1066.
O sistema feudal e sua organizao militar terminaram prevalecendo sobre os ataques
vikings.

O feudalismo.
Na esteira das invases vikings, Perry Anderson sustenta que a dinmica feudal surgiu
propriamente no sculo X, expandindo-se no XI, trazendo inmeras inovaes, tal
como o arado de ferro para lavar, os arreios firmes para trao eqina, o moinho de
gua e o adubo calcrio, a despeito da fragmentao da sociedade.
Foram avanos responsveis por um impressionante aumento da produo agrcola,
que gerou, por sua vez, excedentes que intensificaram o comercio.
exatamente neste contexto que diversos setores da sociedade criaram um apetite
pelo consumo de bens para o conforto e o luxo.

A usura, o emprstimo a juros aos grandes prncipes desprovidos de valor monetrio,

ganhou fora, as moedas comearam a serem cunhadas novamente.
Apesar da relativa prosperidade, a sociedade foi apanhada de surpresa por um recuo
no desenvolvimento, foi chamada grande crise do sculo XIV, gerada pelo aumento
populacional (devido melhoria das condies de vida), e a conseqente falta de
terras frteis em nmero suficiente para alimentar toda a populao.
Estes fatores associados a safras ruins e umas srie de catstrofes naturais, tal como
a peste negra vinda do Oriente, causou, no sculo XIV, uma inevitvel escassez de
dinheiro que afetou as operaes bancarias e o comrcio.
Foi visando enfrentar esta crise que, devido necessidade de um poder fortemente
centralizado, ou seja, de concentrao de esforos, o feudalismo entrou em crise,
surgiram ento s monarquias nacionais.

No leste europeu.
Ao contrrio do Ocidente, o leste europeu, territrio relegado a segundo plano desde a
antigidade, que nunca havia sido integrado ao sistema imperial romano, sofreu um
lento desenvolvimento agrcola.
Sucessivas ondas de invases contriburam para a formao de uma cultura
pastoreira nmade.
O primeiro e mais famoso destes choques foi o sombrio ataque dos hunos, que
precipitou a queda do Imprio Romano no sculo V, seguido pela invaso dos varos
no sculo VI, da cavalaria blgara no VII e dos nmades magiares no XI e XII.
Estas inmeras invases forjaram uma sociedade baseada em um sistema de
produo mvel, com tendncia a submisso ou agregao a outros povos, ao mesmo
tempo preparado para a guerra, constituindo Estados predatrios.
A no utilizao das terras deixou reservas disponveis que, com a influncia do
feudalismo ocidental, passaram a ser utilizadas mais tarde.
Como no Ocidente, o expansionismo Viking estimulou a formao de feudos no leste
europeu, no entanto, nestes, dada sua formao tardia, os camponeses possuam
mais privilgios e uma qualidade de vida melhor do que a de seus pares ocidentais,
embora certas inovaes tecnolgicas agrcolas s tenham chegado a alguns locais
no sculo XIX.
De qualquer modo, a proximidade com o Oriente fez apareceram rotas comerciais que
estimularam o aparecimento e crescimento das cidades no leste europeu.
Surgiram, assim, centros urbanos controlados por comunas independentes, com um
prspero comrcio exportador e animada vida poltica.
A sociedade do leste europeu era muito mais dinmica que a ocidental, senhores

feudais moravam nas cidades prximos a burgueses, enquanto estes adquiriam

feudos.
Contudo, a crise do feudalismo europeu atingiu tambm o leste, porm, mais tarde que
o ocidente.
No sculo XIV, terras e cidades foram deixadas abandonadas pela populao que
migrou mais para o leste em busca de novas terras em substituio as de solo
esgotado.
Como havia muita terra, quando se esgotou o solo, a melhor soluo foi migrao.
A resposta a crise foi extino das cidades e a perda de direitos dos camponeses do
leste, houve um endurecimento do feudalismo que persistiu at o sculo XIX.
Concluindo.
Paralelamente a esta situao no Ocidente, o Imprio Romano sobreviveu no Oriente.
A capacidade de Bizncio de repelir ou assimilar com sucesso as invases foi o fator
determinante.
Porm, o Imprio Bizantino ficou esttico entre o modo de produo escravo e feudal,
o que levaria a sua extino.
Sua agricultura, por exemplo, ficou estagnada no registrando avanos significativos.
Assim, o expansionismo Otomano foi responsvel por sua queda no sculo XV.
Segundo Perry Anderson, o mundo medieval terminou em uma crise generalizada
tanto no Ocidente como no Oriente.
O que abriu caminho, no sculo XV, para a ascenso das monarquias nacionais
absolutistas.
O que nos remete a outro estudo deste autor, o seu Linhagens do Estado Absolutista.
Sntese da retratao da antigidade, Passagens da antigidade ao feudalismo narra,
de fato, o modo pelo qual, de formas diferentes, o Ocidente europeu, o leste, e o
Oriente passaram da antigidade ao feudalismo, constituindo realmente diversas
passagens intercruzadas de um modo de produo ao outro.