Unidade Escolar Fausto Lustosa

TT Ensino Fundamental, Médio e EJA

Rua Anísio de Abreu, 510 centro Gilbués – PI
CEP: 64930-000 – Email: faustolustosa@hotmail.com
Tradição em Educação AVALIAÇÃO
Desde 1949 SÉRIE/TURMA: _____ EM TURNO: Manhã PROFESSOR(A): Clésio Oliveira
DISCIPLINA: Filosofia
ALUNO(A): ___________________________ DATA: ______/_____/2021

Atividade/Trabalho de filosofia

1. Por que o período da história da filosofia entre os séculos XIV e XV recebeu

o nome de renascimento?

a. Porque os pensadores do período buscavam recuperar obras de autores

gregos e romanos e a imitá-los.

b. Porque os pensadores do período buscavam investigar as causas para a

origem e transformação do mundo (cosmos)

c. Porque os pensadores do período buscavam justificar e defender o ceticismo

(incapacidade do homem para alcançar o conhecimento verdadeiro)

d. Porque os pensadores desse período buscavam justificar a autoridade da fé

sobre a razão pois a razão era incapaz do conhecimento sem a fé.

2. Na primeira linha de pensamento renascentista, como a natureza era

concebida?

a. como algo desvinculado da realidade e que o homem não poderia alcançar

por meio do seu conhecimento

b. como um grande ser vivo cujo conhecimento era inacessível ao ser humano

c. como algo sem importância que não carecia de preocupação por parte do
ser humano

d. como um grande ser vivo, dotado de uma alma universal e feito de laços e
vínculos secretos

3. Três conhecimentos e práticas permitiriam ao homem agir e operar sobre o

mundo na primeira linha de pensamento renascentista. Qual dos
conhecimentos abaixo está INCORRETO?

a. ataraxia c. magia natural

b. alquimia d. cosmologia
3. Qual é o traço característico da filosofia da renascença ?

a. é o humanismo c. é o cristianismo

b. é o materialismo d. é a mitologia

4. Que fator alimentou a intensa atividade teórica do período renascentista e

quais as consequências dessa intensa atividade teórica?

a. as grandes viagens marítimas

b. a descoberta do fogo

c. o desenvolvimento do Cristianismo como visão de mundo

d. o desenvolvimento da agricultura e do comércio

5. O período moderno da filosofia começa tendo que enfrentar qual atividade

teórica?

a. o antropocentrismo c. o naturalismo

b. o ceticismo d. o racionalismo

6. Entre as mudanças que a filosofia moderna propõe como forma de restaurar

o ideal filosófico da possibilidade do conhecimento racional, estão as abaixo
mencionadas, MENOS?

a. com relação ao sujeito c. com relação à realidade

b. com relação ao objeto d. com relação à fé

7. Para os modernos, antes de começar a análise das coisas a serem

conhecidas, por onde a filosofia deveria começar sua análise?

a. pela análise das coisas da fé

b. pela análise das coisas sobrenaturais

c. pela análise de sua própria capacidade de conhecer

d. pela análise da irracionalidade humana

8. Qual é o ponto de partida para a primeira mudança teórica da modernidade?

a. o sujeito do conhecimento como consciência irracional

b. o sujeito do conhecimento como consciência de si reflexiva

c. o objeto do conhecimento como consciência irreflexiva

d. o objeto do conhecimento como consciência mecânica

9. Para os modernos quando e como as coisas exteriores podem ser
conhecidas?

a. quando o sujeito as apreende como ideias

b. quando elas se tornam independentes do sujeito

c. quando os sujeitos não conseguem capta-las ideologicamente

d. quando os sujeitos operam sobre a realidade irrefletidamente

10. A partir de Galileu, como a natureza passa a ser concebida?

a. como um sistema ordenado de causas e efeitos cuja estrutura é matemática

b. como um sistema desordenado de causas e efeitos cuja estrutura é apenas

física

c. como um sistema ordenado de causas e efeitos cuja estrutura é religiosa

d. como um sistema desordenado de causas e efeitos cuja estrutura é

irracional
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Tradição em Educação A TIVIDADE
Desde 1949 SÉRIE/TURMA: _____ EM TURNO: Manhã PROFESSOR(A): Clésio Oliveira
DISCIPLINA: Filosofia
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Atividade de Filosofia

1. O que estuda a metafísica e quais são seus principais temas?

a. o ser c. o que existe apenas de modo concreto

b. o sobrenatural d. o que existe apenas de modo subjetivo

2. O primeiro período da metafísica é caracterizado

a. como racionalista c. como emotivista

b. como subjetivista d. como tecnicista

3. Para Hume o que seriam os conceitos metafísicos clássicos?

a. conceitos universais aplicados a toda realidade

b. apenas meros nomes

c. percepções que compõem a verdade plenas sobre a realidade

d. fruto de sensações ordenadas e ajustadas sobre a realidade

4. Para Kant o conhecimento é de caráter fenomenológico ou nomelógico?

a. nomenológico porque é aquilo que podemos conhecer

b. nomenológico, porque é aquilo que não podemos conhecer

c. fenomenológico porque é aquilo que não podemos conhecer

d. fenomenológico porque é aquilo que podemos conhecer

5. Para a metafísica contemporânea, qual é o objeto da metafísica?

a. a relação entre mundo e ser humano

b. a relação entre a lei e a conduta humana

c. a relação entre a conduta oriunda da emoção e a conduta racional

d. a relação entre o homem e suas posses materiais

6. O terceiro período da metafísica ( a metafísica contemporânea ) tem caráter

descritivo. Isso significa que:

a. procurar determinar o modo de proceder de cada pessoas

b. determinar as regras de conduta de cada indivíduo

c. apenas descrever como as coisas são

d. determinar a verdadeira maneira de ser de cada coisa

7. Por que se diz que a filosofia nasceu como um realismo? E que

conhecimento surgiu a partir desse realismo?

a. porque negava a existência da realidade em si

b. porque afirmava a existência da realidade em si

c. porque negava a racionalidade da realidade

d. porque afirma que a realidade era inalcançável racionalmente

8. A metafísica surgiu em substituição a que forma de explicação sobre a

realidade?

a. teologia c. cosmologia

b. teofonia d. filologia

9. O que significa a expressão grega “tà meta tà physica”?

a. após o fim da física c. para além da física

b. para próximo da física d. inferior à física

10. Caracterize a ontologia

a. estudo das substâncias corpóreas

b. estudo que revela o aspecto subjetivo da realidade

c. o estudo do ser

d. estudo da realidade anterior à física

Págs. 195 à 197

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Tradição em Educação AVALIAÇÃO DE RECUPERAÇÃO
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DISCIPLINA: Filosofia
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Atividade de Filosofia

1. O Cristianismo introduziu a ideia de dever com qual objetivo?

a. consolidar o poder da razão sobre a fé

b. para oferecer uma caminho seguro para nossa vontade

c. relembrar nossa natureza ambiciosa

d. reafirmar o poder dos sentimentos sobre a razão

2. Para Jean-Jacques Rousseau a moral e o dever são inatos no ser humano.

O que isso significa?

a. que não existe bondade natural no ser humano

b. que eles fazem parte de nossa natureza boa

c. que eles não fazem parte das ações éticas

d. que eles não fazem parte da natureza humana

3. Para Rousseau, qual é a função do dever?

a. relembrar nossa natureza ambiciosa

b. relembrar nossa natureza boa

c. relembrar nossas más condutas

d. evitar o controle da fé sobre nossas condutas

4. Para Kant, não existe bondade natural no ser humano. Como seria o ser
humano em estado de natureza, segundo Kant?

a. seria livre c. racional

b. prudente d. ambiciosa

5. Por que necessitamos do dever segundo a filosofia kantiana?

a. para nos tornarmos independentes das regras sociais

b. para ficarmos presos e dependentes das regras sociais

c. para nos tornarmos seres morais

d. para evitar seguir em conformidade com os costumes

6. O que há de comum nas respostas de Rousseau e Kant sobre o dever?

a. que o dever e a liberdade da consciência são inseparáveis e compatíveis

b. que o dever e a liberdade da consciência trancafiam o ser humano em suas

regras

c. que o dever e a liberdade não encontram sustentação no comportamento

humano

d. que o dever e a liberdade são meios inseguros de tornar o homem moral

7. Para Espinoza, o que é a virtude?

a. é cumprir o que é determinado por Deus

b. é passar da passividade para a atividade

c. é evitar que a razão domine as ações humanas

d. que as emoções, desejos e vontades não interferem em nossa conduta

8. Qual é o centro da vida ética para intelectualistas e voluntaristas?

a. a fé c. o desejo

b. a razão d. as emoções

9. Qual é o fundamento da vida ética para a concepção emotivista ?

a. a fé c. o desejo

b. a razão d. as emoções

10. A base teórica da concepção ética emotivista é:

a. A genealogia da moral de Nietzsche

b. A moral do coração de Rousseau

c. a servidão passional de Espinoza

d. a liberdade afetiva de Kant

324 à 329
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Tradição em Educação
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DISCIPLINA: Sociologia
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Atividade/ Trabalho de sociologia

1 . As questões conflitivas que envolvem o trabalho e o trabalhador no mundo

atual decorrem de quais fatores?
a. de problemas da formação de um país e do sistema capitalista
b. de problemas políticos de um país e do sistema socialista
c. de problemas culturais de um país e do sistema eleitoral
d. de problemas estruturais de um país e do sistema socialista
2. Trabalhador e trabalho estão integrados no mundo atual. Entre as
consequências negativas dessa maior interação, estão as abaixo mencionadas,
MENOS?

a. o trabalhador tende a deixar de lado aspectos importantes de sua vida

b. o trabalhador diminuiu sua carga horária de trabalho

c. o trabalhador passa a exercer longas jornadas de trabalho

d. o trabalhador, mesmo em seu tempo de descaso, fica à disposição das

empresas

3. A integração entre o trabalhador e o trabalho no mundo atual deu margem a

elaboração da teoria do trabalho, que foi chamado por Karl Marx de:

a. trabalho alienado c. trabalho assistencialista

b. trabalho cooperativo d. trabalho corporativista

4. Por que o trabalho era visto inicialmente como algo negativo?

a. porque era associado a um instrumento de tortura e relacionado ao esforço

físico

b. porque tornava as pessoas independentes umas das outras

c. porque tornava as pessoas iguais socialmente

d. porque permitia a inserção social dos escravos na sociedade

5. Na Grécia em Roma o trabalho era visto como algo indigno pelas elites. Elas
usavam os escravos na produção para se dedicar as atividades abaixo
mencionadas, MENOS?

a. políticas c. artísticas

b. intelectuais d. de guerra

6. O que caracterizava o mecenato?

a. atividade de patrocínio, por parte dos proprietários de terras, de intelectuais

b. atividade de encarceramento, por parte dos proprietários de terras, de

intelectuais

c. atividade de aprisionamento, por parte dos proprietários de terras, de

intelectuais

d. atividade de tortura, por parte dos proprietários de terras, aos intelectuais

7. Qual era a função dos trabalhadores ( servos ) no período feudal?

a. orar em favor do clero e da nobreza

b. guerrear em favor do clero e da nobreza

c. trabalhar para o sustento do clero e da nobreza

d. dirigir politicamente a sociedade

8. Com o fim do feudalismo teve início um novo sistema de organização da

produção. Qual foi esse sistema?

a. o socialismo c. o capitalismo

b. o cooperativismo d. o corporativismo

9. Livro de Max Weber, que contribuiu para a caracterização do trabalho como

atividade significante?

a. A Ética protestante e o espírito do capitalismo

b. A origem das espécies

c. Ética a Nicômaco

d. O Leviatã

10. O que afirmam alguns cientistas sociais sobre o tema do trabalho na

atualidade como meio de emancipação do trabalhador?

a. que a emancipação dos indivíduos estaria ligada ao ócio e não ao trabalho

b. que a emancipação dos indivíduos estaria ligada a mais trabalho e não à
preguiça

c. que a emancipação dos indivíduos estaria ligada ao desenvolvimento

tecnológico e ao trabalho físico

d. que a emancipação dos indivíduos estaria ligada ao não consumo de bens

Págs. 108 à 113

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DISCIPLINA: Sociologia
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Atividade/ Trabalho de sociologia

1. Conceito relacionado às distintas maneiras de como sociedades e grupos se

organizam e se relacionam entre si e com a natureza?

a. identidade cultural c. diversidade cultural

b. relativismo cultural d. interação cultural

2. Conceito que implica difusão e reconfiguração cultural além de influência

cumulativa e de sobreposição entre diferentes culturas

a. identidade cultural c. diversidade cultural

b. relativismo cultural d. interação cultural

3. Conceito ligado à consciência de pertencer a determinado grupo social que

aproxima os indivíduos e cria neles uma marca?

a. identidade cultural c. diversidade cultural

b. relativismo cultural d. interação cultural

4. Para além da diversidade cultural, as relações entre as culturas são

marcadas:

a. pela igualdade social c. pela partilha de bens culturais

b. pela desigualdade d. pela aproximação de ideias

5. Qual deve ser o olhar das ciências sociais sobre o conceito da diversidade
cultural?

a. devem procurar evidenciar as diferenças entre as culturas

b. devem evitar uma reflexão sobre as diferenças como forma de manter as

condições estabelecidas

c. devem favorecer a reflexão sobre as diferenças e sobre o próprio conceito,

seus valores e costumes
d. devem apenas estudar e comparar as diferentes culturas evidenciando suas
diferenças

6. Sobre o conceito de interação cultural é INCORRETO afirmar que:

a. é como se sociedades distintas convivessem no interior de um mesmo grupo

social

b. é resultado da influência cumulativa entre as culturas

c. é resultado de processos históricos de dominação e migração

d. é resultado da separação bélica de culturas

7. Sobre o conceito de identidade cultural é CORRETO afirmar que:

a. é a consciência de pertencer a determinado grupo social

b. é o que provoca o afastamento entre os indivíduos

c. é o que provoca a sobreposição de uma cultura sobre outra

d. é o processo que acentua as diferenças entre os indivíduos

8. Teoria racista do século XIX que defendia a superioridade germânica e

induziu as experiências do Terceiro Reich, na Alemanha nazista?

a. arianismo c. evolucionismo social

b. darwinismo social d. eugenia

9. Teoria racista do século XIX inspirada na teoria da seleção natural das

espécies de Charles Darwin?

a. arianismo c. evolucionismo social

b. darwinismo social d. eugenia

10. Teoria racista do século XIX que acreditava ser possível a purificação da
raça e defendia a seleção, pelo estado, de jovens saudáveis e fortes, aptos
para procriar seres mais capazes

a. arianismo c. evolucionismo social

b. darwinismo social d. eugenia

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DISCIPLINA: Sociologia
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Atividade/ Trabalho de sociologia

1. Pensador que afirmou ser a juventude uma força a ser acionada quando as
circunstâncias sociopolíticas a requisitasse?

a. Karl Mannheim c. Max Weber

b. Stiven Jobs d. Bertrand Husserl

2. Sob o ponto de vista sociológico, podemos entender a relação entre

juventude e sociedade das seguintes formas, MENOS:

a. os conflitos vivenciados pela juventude não refletem as contradições sociais

b. a juventude tem o potencial de abraçar causas que lhe chamam à atenção

na sociedade

c. os conflitos vivenciados pela juventude refletem as contradições presentas

na sociedade

d. a juventude abraça causas com as quais se identifica

3. Movimento do qual a juventude é precursora e que rejeita as práticas e

valores da cultura dominante:

a. contracultura c. patriarcalismo

b. arianismo d. contrarrevolução

4. Qual dos exemplos abaixo não faz referência à manifestações de

contestação das práticas e valores dominantes?

a. O Hip-hop c. manifestações estudantis de 1968 na França

b. O Punk d. a Ku Klux Klan

5. Entre os fatores que podem ser usados para se constituir o conceito de

geração, estão os abaixo mencionados, MENOS:

a. presenciar os mesmos acontecimentos

b. experimentar experiências semelhantes

c. viver no mesmo contexto social e histórico

d. apenas ser da mesma época sem necessariamente compartilhar das

mesmas ideias

6. Para Karl Mannheim qual é a função sociológica da juventude?

a. é um estado de rebeldia caracterizado apenas por cobranças conflitantes

b. é um estado de sujeição às responsabilidades futuras

c. é uma força a ser acionada quando as circunstâncias sociopolíticas a

requisitasse não sendo nem revolucionária e nem conservadora.

d. processo que dificulta a imersão social do indivíduo devido aos constantes

conflitos.

e. período onde o indivíduo deve viver com base apenas em suas obrigações,
sem questionamentos.

7. A identidade da juventude está relacionada aos fatores abaixo mencionados,

EXCETO:

a. à cada época e contexto sociocultural

b. ao comportamento

c. à forma de se vestir

d. às ações antissociais e desarticuladas que realiza

e. ao consumo musical

8. Que fator histórico colocou em evidência a contraposição juvenil às gerações

adultas?

a. a Primeira Guerra Mundial

b. as revoluções inglesas do século XVIII

c. o renascimento cultural ocorrido na península itálica

d. a revolução cientifica operada por Galileu

9. Fenômeno presente nos comportamentos que se diferenciam, nas atitudes

de oposição e recusa, na afirmação de estilos de vida?

a. conflitos de gerações c. acomodação social

b. cooperação d. assimilação social

10. Na análise sobre a juventude, que fatores a sociologia leva em
consideração?

a. a questão geracional e o contexto social

b. apenas o nível econômico dos jovens

c. a capacidade de desenvolvimento intelectual da juventude

d. apenas o desenvolvimento físico dos jovens