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Introdução à Filosofia
Código A0010
Elaborado Por: António Luís Rosa – Licenciado em Ensio de Filosofia pela Universidade
Pedagógica – Moçambique, Delegação da Beira.
Telefone: 23 32 64 05
Cell: 82 50 18 440
Moçambique
Fax: 23 32 64 06
E-mail: ced@ucm.ac.mz
Website: www.ucm.ac.mz
Agradecimentos
Índice
Visão geral 7
Unidade N0 01-A0010 12
Unidade N0 02-A0010 18
Unidade N0 03-A0010 32
Sumário ........................................................................................................................... 32
Exercícios......................................................................... Erro! Marcador não definido.
Unidade N0 04-A0010 36
Unidade N0 05-A0010 40
Unidade N0 06-A0010 44
Unidade N0 07-A0010 49
Unidade N0 08-A0010 52
Sumário ........................................................................................................................... 52
Exercícios........................................................................................................................ 57
Unidade N0 09-A0010 58
Unidade N0 10-A0010 62
Unidade N0 11-A0010 72
Unidade N0 12-A0010 76
Unidade N0 13-A0010 82
Sumário ........................................................................................................................... 82
Exercícios........................................................................................................................ 84
Unidade N0 14-A0010 85
Unidade N0 15-A0010 96
Visão geral
Objectivos do curso
Quando terminar o estudo da Introdução à Filosofia, o estudante
deve ser capaz de:
Páginas introdutórias
Um índice completo.
Outros recursos
Comentários e sugestões
Ícones de actividade
Ao longo deste manual irá encontrar uma série de ícones nas
margens das folhas. Estes icones servem para identificar
diferentes partes do processo de aprendizagem. Podem indicar
Introdução à Filosofia 9
Habilidades de estudo
Caro estudante, procure olhar para você em três dimensões
nomeadamente: o lado social, profissional e estudante, daí ser
importante planificar muito bem o seu tempo.
Precisa de apoio?
Caro estudante, temos a certeza de que por uma ou por outra
situação, o material impresso, lhe pode suscitar alguma dúvida
(falta de clareza, alguns erros de natureza frásica, prováveis erros
ortográficos, falta de clareza conteudística, etc). Nestes casos,
contacte o tutor, via telefone, escreva uma carta participando a
situação e se estiver próximo do tutor, contacte-o pessoalmente.
Avaliação
Vocé será avaliado durante o estudo independente (80% do
curso) e o período presencial (20%). A avaliação do estudante é
regulamentada com base no chamado regulamento de avaliação.
Unidade N0 01-A0010
Introdução
A Filosofia é uma disciplina que está presente em todos os
tempos e lugares. Desde a antiguidade foi considerada a mãe de
todas as ciências, pois ela busca a verdade na sua totalidade.
Sumário
O termo “filosofia” é composto de dois termos gregos: phílos,
que significa amigo de, amante de, afeiçoado a, que gosta de, que
tem gosto em, que se compraz em, que busca com afã, que
anseia, etc., e sophía, que significa sabedoria, saber, ciência,
conhecimento, etc. Assim pois, etimologicamente, o termo
filosofia significa: amor à sabedoria, gosto pelo saber.
O que é filosofia?
Funções da Filosofia
Exercícios
1 – Que é Filosofia?
Unidade N0 02-A0010
Introdução
Umas das atitudes do ser humano diante da realidade que o
rodeia consiste na admiração. Pela admiração, o homem formula
perguntas para encontrar a solução de suas inquietações.
Sumário
Entre os antigos gregos predominava inicialmente a consciência
mítica, cuja maior expressão se encontra nos poemas de Homero
e Hesíodo. Quando se dá a passagem da consciência mítica para a
racional, aparecem os primeiros sábios, um deles chamado
Pitágoras (séc. VI a.C.), que também era matemático e usou pela
primeira vez a palavra filosofia.
Disciplinas da Filosofia
Psicologia experimental
Lógica
A lógica (do grego clássico logos, que significa palavra,
pensamento, idéia, argumento, relato, razão lógica ou princípio
lógico), é uma ciência de índole matemática e fortemente ligada à
Filosofia. Já que o pensamento é a manifestação do
conhecimento, e que o conhecimento busca a verdade, é preciso
estabelecer algumas regras para que essa meta possa ser atingida.
Assim, a lógica é o ramo da filosofia que cuida das regras do bem
pensar, ou do pensar correcto, sendo, portanto, um instrumento
do pensar.
Ética
A ética também não deve ser confundida com a lei, embora com
certa frequência a lei tenha como base princípios éticos. Ao
contrário do que ocorre com a lei, nenhum indivíduo pode ser
compelido, pelo Estado ou por outros indivíduos, a cumprir as
normas éticas, nem sofrer qualquer sanção pela desobediência a
estas; por outro lado, a lei pode ser omissa quanto a questões
abrangidas no escopo da ética.
Estética
Teoria do Conhecimento
A teoria do conhecimento interessa-se pela investigação da
natureza, fontes e validade do conhecimento. Entre as questões
principais que ela tenta responder estão as seguintes: O que é o
conhecimento? Como nós o alcançamos? Podemos conseguir
meios para defendê-lo contra o desafio cético? Essas questões
são, implicitamente, tão velhas quanto à filosofia.
Metafísica
Antropologia filosófica
Antropologia filosófica é a antropologia encarada
metafisicamente; é antes aquela parte da filosofia que investiga a
estrutura essencial do homem; contudo, este ocupa o centro da
especulação filosófica, na medida em que tudo se deduz a partir
dele, na medida em que ele torna acessíveis as realidades, que o
transcendem, nos modos de seu existir relacionados com essas
realidades. Ou seja, a antropologia filosófica é uma antropologia
da essência e não das características humanas. Ela se distingue da
antropologia mítica, poética, teológica, e científico natural ou
evolucionista por dar uma interpretação basicamente ontológica
do homem. É também uma disciplina filosófica ou movimento
filosófico que tem relações com as intenções e os trabalhos de
Scheler, mas não está unido ao conteúdo específico desse autor.
Exercícios
Unidade N0 03-A0010
Introdução
Os primeiros filósofos da humanidade foram os gregos. Isso
significa que, embora tenhamos referências de grandes homens
na China (Confúcio, Lao Tsé), na Índia (Buda), na Pérsia
(Zaratustra), suas teorias ainda estão por demais vinculadas à
religião para que se possa falar propriamente em reflexão
filosófica.
Sumário
No período arcaíco surgiram os primeiros filósofos gregos, por
volta de fins do século VII a. C e durante o século VI a.C. alguns
autores costumam chamar de “milagre grego” a passagem do
pensamento mítico para o pensamento crítico racional e
filosófico.
As Epopeias
A Teogonia
Exercícios
1 – Como foi feita a passagem da concepção mítica para a
racionalidade?
Unidade N0 04-A0010
Introdução
Costuma-se dar um nome compreensível à singularidade do ser
humano: diz-se que o Homem, ao contrário das outras coisas que
o circundam, é uma pessoa. Muitos filósofos fizeram da pessoa o
epicentro de suas reflexões, dando origem à uma visão filosófica
que recebeu o nome de personalismo. O problema da pessoa é
estudado pelos psicólogos, psicanalistas, educadores políticos e
jurístas.
Sumário
Os estudiosos estão de acordo em reconhecer que o conceito de
pessoa é estranho à Filosofia grega. Com efeito, o conceito de
pessoa, acentua a singularidade, a individualidade, o concreto,
enquanto que a filosofia grega dá importância só ao universal, ao
ideal e ao abstracto. O singular, o individuo, o concreto, para o
pensamento grego tem valor provisório, como momentânea
fenomenização da espécie universal, ou então como instante
transitório do grande ciclo, que tudo compreende da história.
O trabalho
Exercícios
1 – Qual a relação da pessoa com o mundo na perspectiva de Soren
Kierkegaard?
Unidade N0 05-A0010
Introdução
O homem é o único animal consciente de suas acções. A
consciência é o conhecimento que acompanha as nossas
vivências; é um conhecimento (das coisas e de si) e um
conhecimento desse conhecimento (reflexão).
Sumário
A consciência pode ser definida na perspectiva psicológica, ético
e moral, política e na da teoria de conhecimento.
Graus da consciência
Distinguem-se três graus da consciência:
1. Consciência passiva: aquela na qual temos uma vaga e uma confusa
percepção de nós mesmos e do que se passa à nossa volta, como no
devaneio, no momento que precede o sono ou o despertar, na anestesia, e
sobretudo, quando somos muito criança ou muito idosos.
Ética e moral
A palavra ética vem do grego, ethos, que significa costume. É a
ciência que tem por objecto o fim da vida humana e os meios
para alcançá-los. Historicamente, a palavra ética foi aplicada à
moral sob todas as suas formas, quer como ciência do
comportamento efectivo dos homens, quer como arte de guiar o
comportamento. Propriamente a ética deveria ocupar-se do bem
como valor primário e ser assumido pela liberdade como guia das
próprias escolhas.
Exercícios
Unidade N0 06-A0010
Introdução
A pessoa humana em sua acção exige-se que seja responsável e
livre de todas as suas escolhas e opções. Ao ser acusado e julgado
pelo que assume de forma livre e responsável, exige-se que seja
feita a justiça e sejam tomadas as sansões.
Sumário
A palavra liberdade, etimologicamente significa: isenção de
qualquer coação ou negação de determinação para uma coisa.
Pode-se entender como a faculdade de fazer ou deixar de fazer
alguma coisa. Ela tem sido entendida como a possibilidade de
autodeterminação e de escolha, acto voluntário, espontaneidade,
indeterminação, ausência de interferências, libertação de
impedimentos, realização de necessidades, direcção prática para
uma meta , ideal de maturidade, autonomia sapiencial ética, razão
de ser da própria moralidade.
Responsabilidade
A palavra responsabilidade, deriva etimologicamente do latim
respondere, que significa responder pelos próprios actos e ter a
obrigação de prestar contas pelos actos praticados perante a nossa
consciência e perante outras pessoas e a sociedade.
Mérito
O mérito é definido como sendo a aquisição de valores, em
consequência do bem que se pratica. O seu oposto é o demérito,
que é a perda de valor, em virtude dos factos cometidos. O mérito
depende (em absoluto) do valor do próprio acto, e também (em
relactivo) das condições em que o acto foi realizado,
especialmente de dificuldade e de intenção. Por exemplo: um rico
que, ao encontrar um mendigo, lhe dá a quantia duzentos mil
meticais para ganhar a simpatia das pessoas em redor é menos
meritório que um pobre que despende o valor de cinco mil
meticais, mas que o faz por verdadeira solidariedade.
A sanção
A sanção é o prêmio ou o castigo inflingido pelo cumprimento
ou violação da lei. Sancionar um acto é sublinhar o seu valor,
quer reconhecendo-o como bom, por meio de elogios e
recompensas, quer tomando-o como mau, através de sensuras e
castigos. A sanção não é somente castigo como muitos entendem,
mas também um prémio. As sanções dividem-se em terrenas e
sobrenaturais.
O dever
O dever pode ser entendido como um imperativo, isto é, como
uma ordem a que o indivíduo se terá de submeter e que assume
duas dimensões, que são as seguintes:
A Justiça
As palavras hebraicas bíblicas que significam justiça (tzedek,
tzedaká, mishpat) possuem muitas tonalidades de sentido (justiça,
rectidão, bom comportamento, lealdade, integridade, etc). A
palavra tzedaká veio a significar também bondade e, daí,
caridade, sendo não raro discutível, por isso, a acepção em que os
vários contextos bíblicos aplicam tais termos.
Exercícios
Unidade N0 07-A0010
Introdução
No contexto de uma Filosofia da Acção, o que se pretende é
analisar a praxis humana, isto é, o modo como o ser humano
actua enquanto tal, o que faz a diferença e a especificidade do seu
comportamento.
Sumário
Aristóteles, na ética e na Política, distinguia entre o fazer ou
produzir (poiein) e o agir (praxein). Segundo ele:
O agente criador
Exercícios
1 – Quem é o agente criador da cultura?
Auto-avaliação
52 Unidade
Unidade N0 08-A0010
Tema: Valores.
Introdução
Na Sociedade em que nos encontramos somos impelidos a buscar
o que é bom e o que não é bom. Diante disso, mesmo no nosso
contexto cultural, buscamos o que é aceite e o que não é aceite
pela colectividade humana. Aquilo que é aceite é chamado de
valor e, o que não é aceite é um anti-valor.
Objectivos
Sumário
A nossa relação connosco, com a realidade e com os outros é
mediada pela linguagem (no caso, conceptual), e a linguagem se
serve de instrumentos lógicos para comunicar a nossa apreensão
da realidade (ao formular juízos de facto); além de juízos de
facto também fazemos juízos de preferência em que não nos
limitamos a descrever a realidade, mas utilizamos valores com
que predicamos essa mesma realidade (ao formular juízos de
valor).
O acto voluntário
Se o que caracteriza fundamente o agir humano é a capacidade de
antecipação ideal do resultado a ser alcançado, concluímos que é
isso que torna o acto moral propriamente voluntário, ou seja, um
acto de vontade que decide pela busca do fim proposto.
Exercícios
Unidade N0 09-A0010
Introdução
A palavra “bioética” nasceu na América e se transformou
profundamente, passando para o vocabulário corrente. Inventada
nos Estados Unidos por R. Potter, a bioética designa, neste
último, um projecto de utilização das ciências biológicas
destinadas a melhorar a qualidade de vida. Na nossa linguagem, a
palavra “bioética” se inscreve desde o início dos anos oitenta, em
virtude dos progressos da biologia. Originalmente, a bioética se
insere num plano com perspectiva pragmática e técnica, bem
mais que um sistema reflectido de valores: ela se liga, primeiro, a
um optimismo científico.
Sumário
Bioética, vem da palavra ética e de bios (vida, em grego). Pode
designar, então, ou uma reflexão sobre os valores subordinada a
bios, a vida, ou então uma metamoral que se interessa pelos
desafios e as repercussões da Biologia e Medicina. Eis pois
algumas definições:
Eutanásia
Aborto
Induzido profisssionalmente;
Aborto incompleto;
Aborto completo.
Exercícios
1 – Quais são os problemas abordados pela bioética?
Auto-avaliação
62 Unidade
Unidade N0 10-A0010
Introdução
Conhecimento é o pensamento que resulta da relação que se
estabelece entre o sujeito que conhece e o objecto a ser
conhecido. A apropriação intelectual do objecto supõe que haja
regularidade nos acontecimentos do mundo; caso contrário, a
consciência cognoscente nunca poderia superar o caos.
Sumário
A teoria do conhecimento é uma disciplina filosófica que
investiga quais são os problemas decorrentes da relação entre
sujeito e objecto do conhecimento, bem como as condições do
conhecimento verdadeiro.
Filosofia pré-socrática
Os sofistas
O século de Péricles (V a. C.) constitui o período áureo da cultura
grega, quando a vida democrática de Atenas convida a
participação dos cidadãos na vida política e se desenvolve uma
intensa vida cultural e artistica. Os pensadores do período
clássico, embora ainda discutam questões refrentes à natureza,
desenvolvem o enfoque antropológico, abrangendo a moral e
apolítica.
Sócrates
Sócrates (470-399 a. C) nada deixou escrito, e teve suas idéias
divulgadas por dois de seus principais discípulos, Xonofonte e
Platão. Evidentemente, devido ao brilho deles, é de se supor que
nem sempre fossem realmente fiéis ao pensamento do mestre.
Nos diálogos que Platão escreveu, Sócrates figura sempre como o
principal interlocutor.
Platão
Platão (428-347 a. C), viveu em Atenas, onde fundou uma escola
denominada Academia.
A análise do mito pode ser feita pelo menos sob dois pontos de
vista: o epistemológico (relativo ao conhecimento) e o político
(relativo ao poder).
Para Platão há uma dialéctica que fará a alma elevar-se das coisas
múltiplas e mutáveis às ideias unas e imutáveis. As ideias gerais
são hierarquizadas, e no topo delas está a ideia do Bem, a mais
alta em perfeição e a mais geral de todas: os seres e as coisas não
existem se não enquanto participam do Bem. E o Bem supremo é
também a Suprema Beleza. É o Deus de Platão.
Aristóteles
Metafísica
Exercícios
Unidade N0 11-A0010
Tema: Possibilidade de
Conhecimento
Introdução
Uma das discussões em torno do problema do conhecimento diz
respeito à possibilidade ou não de o espírito humano atingir a
certeza. Distinguiremos inicialmente duas tendências principais:
o cepticismo e o dogmatismo.
Sumário
Cepticismo
As formas do cepticismo
Crítica do cepticismo
Dogmatismo
A palavra dogmatismo vem do grego dogmatikós, significa, “que
se funda em princípios”, ou “relativo a uma doutrina”.
Dogmatismo é doutrina segundo a qual o homem pode atingir a
certeza.
Exercícios
Unidade N0 12-A0010
Introdução
Desde a antiguidade a Filosofia buscou perceber sobre qual era a
origem do conhecimento. Alguns defenderam que o homem
nasce com os conhecimentos, e outros ainda afirmaram que o
conhecimento adquir-se pela experiência.
Sumário
Empirismo
Francis Bacon
John Locke
John Locke (1632 – 1704) tornou-se conhecido pela contribuição
como teórico do liberalismo. Sua reflexão a respeito da teoria do
conhecimento parte da leitura da obra de Descartes e consiste em
saber “qual é a essência , qual é a origem, qual é o alcance do
conhecimento humano”. Na sua obra Ensaio sobre o
entendimento humano, Locke deixa o caminho “lógico”
percorrido por Descartes e escolhe o “psicológico”.
David Hume
O racionalismo
Doutrina que afirma que tudo que existe tem uma causa
inteligível, mesmo que não possa ser demonstrada de fato, como
a origem do Universo. Privilegia a razão em detrimento da
experiência do mundo sensível como via de acesso ao
conhecimento. Considera a dedução como o método superior de
investigação filosófica. René Descartes (1596-1650), Spinoza
(1632-1677) e Leibniz (1646-1716) introduzem o racionalismo
na filosofia moderna. Friedrich Hegel (1770-1831), por sua vez,
identifica o racional ao real, supondo a total inteligibilidade deste
último. O racionalismo é baseado nos princípios da busca da
certeza e da demonstração, sustentados por um conhecimento a
priori, ou seja, conhecimentos que não vêm da experiência e são
elaborados somente pela razão.
O racionalismo cartesiano
René Descartes (1596-1650), cujo nome latino era Cartesius (daí
seu pensamento ser conhecido como “cartesiano”), é considerado
o “pai da filosofia moderna”. Dentre suas obras, o Discurso do
método e Meditações metafísicas expressa a tendência de
preocupação com o problema do conhecimento. O ponto de
partida é a busca de uma verdade primeira que não possa ser
posta em dúvida. Por isso, converte a dúvida em método. Começa
duvidando de tudo, das afirmações do senso comum, dos
argumentos da autoridade, do testemunho dos sentidos, das
informações da consciência, das verdades deduzidas pelo
raciocínio, da realidade do mundo exterior e da realidade de seu
próprio corpo.
O cogito
Deus
O mundo
O intelectualismo
O intelectualismo, do latim intus legere = ler dentro, é uma
criação de Aristóteles (séc. IV a.C.), mais tarde desenvolvida por
Santo Tomás de Aquino. Aristóteles estava sob influência de
duas correntes opostas, a empirista dos pré-socráticos e a
racionalista de Platão, de que era discípulo. O intelectualismo é
superação destes contrários.
Construtivismo
No construtivismo, Piaget afirma o seguinte: “só se conhece e
aprende aquilo que se faz”. Portanto, o conhecimento resulta não
da assimilação de percepções, mas da interiorização das acções
do sujeito sobre os objetos.
Relativismo
O relativismo entende que não existem verdades absolutas, mas
apenas verdades relativas, que têm uma validade limitada a um
certo tempo, a uma situação determinada. É o oposto do
absolutismo, que defende a existência de verdades absolutas.
Exercícios
Unidade N0 13-A0010
Introdução
Assim como no capitulo anterior falamos da origem do
conhecimento, nesse capitulo abordaremos sobre a natureza do
conhecimento. Alguns pensadores indicam que o conhecimento e
real e outros ainda, que o conhecimento e ideal.
Sumário
Realismo
Formas do realismo
Idealismo
Exercícios
Unidade N0 14-A0010
Introdução
Como acabamos de nos referir acima que, conhecimento é uma
relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto
conhecido. O sujeito que conhece se apropria, de certo modo, do
objeto conhecido.
Sumário
Como acabamos de nos referir acima, conhecimento é uma
relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto
conhecido. O sujeito que conhece se apropria, de certo modo, do
objeto conhecido.
“Fé”.
A questão da Verdade
Epistemologia Contemporânea
Círculo de Viena
Karl Popper
Gaston Bachelard
Thomas Kuhn
Exercícios
1 – Quais são os elementos do conhecimento?
Unidade N0 15-A0010
Introdução
A lógica é uma disciplina propedêutica, é o vestíbulo da filosofia,
ou seja, o instrumento que vai permitir o caminhar rigoroso do
filósofo ou do cientista. A lógica é o ramo da filosofia que se
preocupa com as regras de bem pensar, ou do pensar carreto,
sendo, portanto, um instrumento do pensar.
Sumário
Etimologicamente lógica vem do grego logos, que significa
“palavra”, “expressão”, “pensamento”, “conceito”, “discurso”,
“razão”.
Linguagem e comunicação
Exercícios
Unidade N0 16-A0010
Introdução
O discurso humano é pluridimensional, isto é, é constituída por
diversas dimensões. Dentre elas destacamos as seguintes:
dimensão sintáctica, semântica e pragmática.
Sumário
Dimensão é todo plano, grau ou direcção no qual se possa
efectuar uma investigação ou realizar uma acção.
Dimensão sintáctica
Dimensão semântica
Dimensão pragmática
Informática
Introdução à Filosofia 103
Nos anos 60 até finais dos anos 70, surge à segunda informática,
desenvolvem-se os computadores baseados na técnica dos
transistores e os computadores pessoais. Nos anos 80, surge a
terceira informática, com o aperfeiçoamento dos computadores
pessoais das redes, da microinformática. É o que poderíamos
chamar banalização dos computadores pessoais e transformação
da sociedade da informática numa cultura de comunicação, frutos
que colhemos atualmente.
Cibernética
A palavra cibernética, vem do grego kibernétes. O termo foi
usado por Platão para designar a “arte de pitotar navios”. É nesta
raiz grega que se filia a palavra latina gubernare, que origina o
termo governo. Assim como o piloto dirige o navio, da mesma
forma o governo é o timoneiro que dirige o Estado.
Inteligência artificial
A inteligência artificial é um domínio relativamente recente.
Encontramos as suas raízes no grande desenvolvimento dos
computadores dos anos 50. Porque estas máquinas ofereciam
enorme possibilidade de armazenamento e processamento de
informações a altas velocidades, os investigadores apostaram em
construir sistemas que em tudo se assemelhassem às
potencialidades da inteligência humana. Podemos dizer que a
inteligência artificial encontra sua fonte de inspiração na
inteligência natural própria dos seres humanos.
104 Unidade
Exercícios
1 – Quais são as dimensões do discurso humano?
Resposta: Sintáctica, semântica, pragmática, lingüística, textual, lógico-
racional, expressiva ou subjetiva, intersubjetiva ou comunicacional, argumentativa, apofântica
ouAuto-avaliação
representativa, comunitária, institucional e ética.
Introdução à Filosofia 105
Unidade N0 17-A0010
Introdução
A palavra princípio, do latim principium, significa ponto de
partida e fundamento de um processo qualquer. Os dois
significados, “ponto de partida” e “fundamento” ou “causa”,
estão estreitamente ligados na noção deste termo, que foi
introduzido em filosofia por Anaximandro.
Sumário
Princípio de identidade:
Lógica do Conceito/Termo
Conceito ou idéia: é a representação intelectual da essência de
um objecto, representa o que de permanente, imutável e comum
em todos os objectos de uma espécie. É chamado de conceito
porque a sua formação realiza-se no espírito: uma espécie de
concepção, pela união da inteligência com o objeto, cujo fruto é o
conceito ou idéia. É fácil concluir que uma idéia não é falsa nem
verdadeira, porque nela nada se afirma e nada se nega.
- Escrita;
- Gesticular (mímica).
Espécies de definições:
Divisão e classificação
Divisão
Divisão é a análise das idéias sob o ponto de vista de sua
extensão; dividir um conceito significa indicar a quantos seres ou
objectos diferentes ele se aplica; divisão é a decomposição de um
todo nas suas partes.
Classificação
Classificar é reunir ordenadamente em grupos vários seres ou
objectos que uma idéia abrange, de harmonia com as suas
semelhanças e diferenças, atendendo ao mesmo tempo, à
compreensão e à extensão do conceito.
Princípios da classificação:
Exercícios
1 – Apresente os princípios da razão por ti estudados.
Auto-avaliação
112 Unidade
Unidade N0 18-A0010
Introdução
Desde antiguidade o homem foi caracterizado pela capacidade de
administrar o local em que se encontra: casa, aldeia, cidade,
instituições e a nação.
Sumário
A palavra política (do grego “politiké”, arte de governar a
“polis”, a cidade) tanto pode ser entendida como o modo de
partilha e organização do poder (regime político), como a arte de
governar, isto é, os princípios directivos da acção de um governo,
quer no que diz respeito à sua administração interna, quer no
tocante às relações com os outros Estados.
A Ética Política
Estado
Elementos do Estado
Governo
Constituição
Soberania
Símbolos nacionais
Branca: a paz.
Exercícios
1 – O que é politica?
Resposta: Politica e a arte de gerir o destino de uma cidade ou
polis.
Auto-avaliação
Introdução à Filosofia 121
Unidade N0 19-A0010
Introdução
A questão dos Direitos Humanos surgiu como resposta à
necessidade de protecção do indivíduo face à acção do Estado e
do seu poder discricionário, isto é, foi um meio de garantir a sua
segurança face aos frequentes abusos do poder por parte do
Estado.
Sumário
A Declaração Universal dos direitos do Homem data a 10 de
Dezembro de 1948. Só então, o ser humano viu reconhecidos os
seus direitos inalienáveis e seu reconhecimento universal pelas
nações unidas representadas na ONU.
Exercícios
Unidade N0 20-A0010
Introdução
Na unidade anterior afirmamos que o homem é por natureza um
animal politico, segundo a concepção de Aristóteles. Desde a
antiguidade a politica se fez sentir entre os homens até na
actualidade. Durante esse tempo ela foi adquirindo diferentes
concepções no tempo e no espaço.
Sumário
Filosofia Política na Antiguidade
O estado tem como objectivo o bem da alma, por isso tem como
finalidade a moral. E o seu ideal supremo é a autodeterminação,
128 Unidade
A Cidade de Deus
É a cidade fundada no amor de Deus, prefigurando a Cidade
Celeste. Nesta cidade, apela-se à uma vocação sobrenatural e
traduz-se na introdução de valores cristãos na sociedade, que
implicam um bom uso da liberdade. Os cidadão vivem em
conformidade com os mandamentos da lei de Deus, e por essa via
se alcança o amor perfeito, a paz profunda, a justiça plena, a
liberdade e a realização pessoal.
A Cidade Terrena
Introdução à Filosofia 129
A moral não é natural; o homem natural não tem dever, não tem
senso de justiça, como também não tem solicitude; a moral nasce
com a lei civil e, a lei civil deve se conformar com a lei da
natureza.
Montesquieu (1689-1755)
Exercícios
1 – O que é democracia?
Resposta: Em sua origem grega, "democracia" quer dizer
"governo do povo". No sistema moderno, no entanto, não é
Auto-avaliação possível que o povo governe propriamente (o que representaria
uma democracia directa). Assim, os actos de governo são
exercidos por membros do povo ditos "politicamente
constituídos", que são aqueles nomeados para cargos públicos
através de eleição. No Estado democrático, as funções típicas e
indelegáveis do Estado são exercidas por indivíduos eleitos pelo
povo para tanto, de acordo com regras pré-estabelecidas que
regerão o pleito eleitoral.
Introdução à Filosofia 139
Unidade N0 21-A0010
Tema: Ciência.
Introdução
O homem é um ser condenado a viver a sua existência no mundo.
Pode ser existencial, tem que interpretar a si e ao mundo em que
vive, atribuindo-lhe significados. Cria intelectualmente
representações significativas da realidade. A essas representações
chamamos conhecimento.
Sumário
O conhecimento cientifico
Exercícios
1 – Quais são as formas de conhecimento mais usados pelo
homem?
Resposta: As duas formas de conhecimento mais usados pelo
homem são o conhecimento do senso comum e o conhecimento
científico.
Auto-avaliação
142 Unidade
Unidade N0 22-A0010
Tema: A Estética.
Introdução
“A estética designa simultaneamente: a capacidade humana de
captação do que nos rodeia através dos órgãos dos sentidos; o
sentimento de agrado ou de desagrado que acompanha as nossas
percepções” (ALVES, 1997: 131).
Objectivos
Sumário
A palavra estética vem do grego aisthesis, com o significado de
“faculdade de sentir”, “compreensão pelos sentidos”,
“percepção totalizante”.
Exercícios
Unidade N0 23-A0010
Introdução
“A arte ou técnica era uma actividade que obedecia regras para a
produção de uma obra. Em sentido amplo, arte significa
habilidade ou agilidade para inventar meios para vencer uma
dificuldade ou um obstáculo postos pela natureza. Em sentido
restrito, significa a aprendizagem e a prática de um oficio que
possui regras, procedimentos e instrumentos próprios. Ars ou
tekhne era um saber pratico”(CHAUI, 2003: 275).
Conceituar a arte.
Sumário
A palavra arte vem do latim ars e corresponde ao termo grego
tékhne, “técnica”, que significa “toda actividade humana
submetida a regras em vista da fabricação de alguma coisa”. No
latim, artesão, artífice ou artista se diz artifex, “o que faz com
arte”, e também opficis, “o que exerce um ofício”, e o resultado
de sua acção se diz opus (no singular) e opera (no plural), isto é,
obra.
Mas não teria sentido opor a arte e a vida, a não ser que se
entenda, erradamente, que a arte e imitação, ainda por cima
imperfeita, se não mesmo enganadora.
Exercícios
1 – O que se entende de Belo na actualidade?
Unidade N0 24-A0010
Introdução
O sentimento religioso corresponde a um sentir profundo da
natureza humana que pretende re-estabelecer os laços com um
plano de realidade que se designa por sagrado; o sentimento
religioso não passa de uma ilusao que se dissipara com a
emancipação da razão, possível atravês da ciência e da reflexão
filosófica.
Sumário
A experiência religiosa
O sagrado e o profano
Exercícios
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA