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Como por exemplo: Teoria da arte como imitação, teoria da arte como
expressão e teoria da arte como forma.
Enquanto as teorias não essencialistas defendem que a arte é
impossível de ser caracterizada por propriedades externas, mas sim
como influência o mundo exterior e aqueles que a apreciam.
Como por exemplo: Teoria institucional da arte e teoria histórica.
Platão foi um filósofo grego que viveu por volta do século IV a.C.. No
âmbito da filosofia da arte, este filósofo defendeu que a esta era a
imitação/representação da natureza.
Para Platão, existia dois mundos distintos: o mundo inteligível ou das
ideias que provém de um conhecimento prévio do mundo, a priori, e o mundo
concreto ou sensível que surge dos sentidos e da experiência e que para
Platão trata-se somente de um mundo de engano. O mundo sensível seria uma
representação do mundo inteligível
Tendo isso em conta, para este filósofo, a arte não passava de uma
imitação da imitação o mundo inteligível.
Curiosidade: Para Platão, a poesia era a arte máxima, pois o seu artista
não imita só a beleza exterior, mas também uma beleza intrínseca do assunto
que se tratava.
Aristóteles:
Para além de Platão, Aristóteles também se debruçou no
questionamento do que faz algo ser arte ou somente um objeto sem valor
artístico.
Aristóteles como discípulo de Plantão complementa o seu trabalho e
aborda no seu livro Poética também o tema da definição de arte, um livro
escrito em resposta ao livro Républica, publicado anteriormente por Platão.
Venus de Milo
Argumentos a favor:
Esta é uma teoria, que no meio social em que foi pensava, abrangia a
maiorias das obras de artes existentes e vai de acordo com o senso comum
também com a sociedade de hoje em dia.
Para além disso, tem um critério rigoroso que nos permite distinguir
facilmente um objeto que seria arte de outro que não o é.
Esta ideia de arte como imitação/representação está inserida no nosso
quotidiano com frases como: “Este filme representou fielmente os anos 70”, “O
modelo está tal e qual o seu retrato”
Aspetos negativos:
há obras que não são a representação de nada, obras abstratas
Há objetos que representam e não são obras de arte
Não tem como distinguir boas e más representações