Igreja Metodista Wesleyana

CEFORTE – Centro de Formação Teológica

Pólo: Guarulhos/SP

AULA 02 – Objetivos e Ação da Didática

Didática

Para Pensar...

Sobre a Função da Didática...

“Com efeito, as crianças e jovens vão à escola para aprender cultura e internalizar os meios cognitivos1
de compreender e transformar o mundo. Para isso, é necessário pensar – estimular a capacidade de raciocínio e
julgamento, melhorar a capacidade reflexiva e desenvolver as competências do pensar. A DIDÁTICA2 tem o
compromisso com a busca da qualidade cognitiva das aprendizagens, esta, por sua vez, associada à
aprendizagem do pensar. Cabe-lhe investigar como ajudar os alunos a se constituírem como sujeitos pensantes e
críticos3, capazes de pensar e lidar com conceitos, argumentar, resolver problemas, diante de dilemas e
problemas da vida prática. A razão pedagógica está também associada, inerentemente4, a um valor intrínseco5,
que é a formação humana, visando a ajudar os outros a se educarem, a serem pessoas dignas, justas, cultas,
aptas a participar ativa e criticamente na vida social, política, profissional e cultural”6.

1
Conjunto de processos mentais para aquisição de conhecimento
2
Grifo meu
3
Que sabem analisar e chegar a um conceito do que é certo e errado
4
Que está por natureza inseparavelmente ligado a alguma coisa ou pessoa
5
Que está dentro de uma coisa ou pessoa e lhe é próprio
6
Extraído do artigo “A didática e a aprendizagem do pensar e do aprender: a Teoria Histórico-cultural da Atividade e a contribuição de Vasili
Davydov” de José Carlos Libâneo – Universidade Católica de Goiás
5
Didática
Profª Aline Goulart*
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Pólo: Guarulhos/SP

Tipos de Didática...

Tratando da DIDÁTICA como a disciplina que visa objetivamente aperfeiçoar as técnicas de ensino, ela se
divide em duas categorias:
A DIDÁTICA Geral: Que é aquela que estuda os princípios, as normas e as técnicas que devem regular
qualquer tipo de ensino, para qualquer tipo de aluno.
A DIDÁTICA Especial: Estuda aspectos científicos de uma determinada disciplina ou faixa de
escolaridade. Ela analisa os problemas e as dificuldades que o ensino de cada disciplina apresenta e organiza os
meios e as sugestões para resolvê-los.

Conversando sobre...

“Não é possível refazer este país, democratizá-lo, humanizá-lo, torná-lo sério, com adolescentes brincando de
matar gente, ofendendo a vida, destruindo o sonho, inviabilizando o amor. Se a educação sozinha não
transformar a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda.”
Paulo Freire

“Tão importante quanto o que se ensina e se aprende é como se ensina e como se aprende.”
César Coll

“De que adiantará um discurso sobre a alegria se o professor for um triste?”

Artur da Távolla

“As crianças têm uma sensibilidade enorme para perceber que a professora faz exatamente o contrário do que
diz”.
Paulo Freire

“Os educadores precisam compreender que ajudar as pessoas a se tornarem pessoas é muito mais importante do
que ajudá-las a tornarem-se matemáticas, poliglotas ou coisa que o valha.”
Carl Rogers

 No que se refere ao ensino, de uma forma geral, o que você pensa sobre a educação?
 Quais as dificuldades de ensino, no que tange especificamente a Didática da Religião?

6
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Profª Aline Goulart*
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Lição 02 – Explicação dos Pensamentos de Paulo Freire

(Para confecção e apresentação em sala de aula)

Contribuições de Paulo Freire para a Educação

Paulo Freire é considerado um dos maiores educadores da atualidade e mundialmente respeitado pela
sua práxis7 educativa através de numerosas homenagens. É autor de inúmeras obras, traduzidas em diversos
idiomas, entre elas: Educação como prática da liberdade (1967), Pedagogia do oprimido (1968), Cartas à Guiné-
Bissau (1975), Pedagogia da esperança (1992), À sombra desta mangueira (1995).
Paulo Freire nasceu em 1921, na cidade de Recife/PE, em uma família de classe média. Inicialmente ele
foi estudante de Direito, mesmo conservando seu interesse pela filosofia e a psicologia. Filosoficamente, se
inspirou na fenomenologia, no existencialismo, no personalismo católico e no marxismo humanista. Em 1962,
Paulo Freire fundou o Serviço de Extensão Cultural (SEC), no seio da então Universidade de Recife. Em 1963-64
coordenou o Programa Nacional de Alfabetização do Ministério da Educação e Cultura, utilizando o “método
Paulo Freire”. Em 1964, um golpe de estado militar obriga Paulo Freire a se exilar no Chile, tempo em que
aperfeiçoou seu método de “conscientização”, que se torna o método oficial do governo democrático cristão do
Chile. Ele participou também de várias iniciativas cujo objetivo era a aplicação da conscientização como
instrumento libertador no processo de educação e de transformação social em diferentes países europeus e
africanos. O Instituto Paulo Freire foi criado em São Paulo em 1991 com a finalidade de ser um lugar de debate
para os profissionais da educação. Faleceu em maio de 1997.
Sua pedagogia surgiu no final da década de 50 lançando assim, um desafio para educação pós-moderna:
re-inventar uma práxis pedagógica, política e epistemológica8 profundamente democrática. Preocupou-se
fundamentalmente com as relações entre professor, aluno e consciência crítica.
Breve resumo dos seus pensamentos sobre:
 Educação: para Paulo Freire educar é um ato político, pois se assume um compromisso com o outro,
para que este possa ser sujeito da sua história e do seu processo de aprendizagem. Segundo ele é impossível
pensar em educação sem afirmar que: “a leitura do mundo precede a leitura da palavra”.
 Metodologia: a metodologia que ele utilizou durante toda a sua vida foi o método dialógico, o qual
não é apenas um método ou uma teoria pedagógica, mas uma práxis que tem como objetivo libertar a opressão
atuante na nossa sociedade. Para ele é impossível qualquer ação humana sem comunicação dialógica, sendo que
essa comunicação tem que ser horizontal, posto que se trata de sujeitos sociais que compartilham a experiência
de transformarem o mundo e se autotransformarem. O conteúdo do diálogo é justamente o conteúdo
programático da educação.
 Processo de aprendizagem: para Paulo Freire a apreensão do conhecimento do objeto, é estabelecida
fundamentalmente no ato de ensinar e de aprender, do qual o educando e educador fazem parte. Nessa
perspectiva, aprender é uma descoberta criadora, com abertura ao risco e a aventura do ser, pois ensinando se
aprende e aprendendo se ensina.
 O Homem: na sua concepção o homem só começar a ser um sujeito social, quando estabelece contato
com outros homens, com o mundo e com o contexto de realidade que os determina geográfica, histórica e
culturalmente. O Homem é um ser autônomo, tridimensional ao tempo (passado, presente, futuro).

7
Atividade prática; ação, exercício, uso
8
Conjunto de conhecimentos que têm por objeto o conhecimento científico, visando a explicar os seus condicionamentos (sejam eles técnicos,
históricos, ou sociais, sejam lógicos, matemáticos, ou lingüísticos), sistematizar as suas relações, esclarecer os seus vínculos, e avaliar os seus
resultados e aplicações.
7
Didática
Profª Aline Goulart*
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CEFORTE – Centro de Formação Teológica
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 O Educador: o educador é um profissional da pedagogia da política, da pedagogia da esperança, pois é

ele quem necessita construir o conhecimento com seus alunos. Segundo Paulo Freire o educador deve ter como
horizonte um projeto político de sociedade. Na sua perspectiva para ser educador é indispensável: rigorosidade
metódica, pesquisa, respeito aos saberes do educando, criticidade, risco, reflexão crítica sobre a prática, pensar
certo, liberdade e autoridade, humildade, e amorosidade pelo outro.
 O Educando: o educando é um dos eixos fundamentais de todo o trabalho. No entendimento de Paulo
Freire o educando é o sujeito do seu conhecimento. Isto significa que o educando precisa se conscientizar de
que ele é um agente transformador do mundo, capaz de refletir criticamente sobre seu papel nos processos
sociais transcendendo essa concepção para a crença de que ele pode promover profundas transformações em
si, e por consequência, no mundo em que vive. Nas suas palavras: “Os educandos são convidados a pensar. Ser
consciente não é, nesta hipótese, uma simples fórmula ou um mero ‘slogan’. É a forma radical de ser dos seres
humanos enquanto seres que, refazendo o mundo que não fizeram, fazem o seu mundo e neste fazer e re-fazer
se re-fazem, são porque estão sendo”.
Enfim, a concepção de educação de Paulo Freire, não pode ser percebida apenas como uma crítica à
educação bancária, tradicional e autoritária, mas como uma práxis que comporta uma ética pedagógica, política
e epistemológica profundamente democrática. Afinal, educar é libertar o ser humano da opressão, do
determinismo neoliberal, reconhecendo e percebendo-o como um ser histórico e temporal, que faz sua própria
história!

 Deve ser realizado em grupos de 5 alunos.

 Proposta: Construir um meio dinâmico ou estático para explicação dos pensamentos de Freire. A explicação deve ser
feita através de exemplos da realidade.
 Sugestão: Pintura, Recortes e Colagens, Desenhos, Teatros, Música, e etc.

 Trabalho avaliativo: Valor = 2,0 pontos

8
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