A pedagogia tradicional teve seu inicio no século XIX, passou com grande força para o

século XX e ainda perduram raízes dela pelo século XXI. Reconhecida como tendência
liberal, esta chegou como pioneira e sem muitas mudanças ela fora sempre muito bruta,
pois faltaram modificações drásticas, já que esta foi substituída pelo paradigma posterior
tempos mais tarde. A pedagogia tradicional deixou muitas marcas em função de ser a
primeira a ser aplicada, contudo sua queda era questão de tempo á que não fora analisada
com o contexto psicológico, visto que esta ciência surgiria anos mais tarde, até hoje se
sabe de características dessa pedagogia porque ela fora implantada e de certa forma foi
muito efetiva no seu ideal.
Metodologia
O presente trabalho é uma pesquisa bibliográfica exploratória realizada a partir de fontes
secundárias, uma vez que de acordo com Lakatos e Marconi trata-se de um levantamento
bibliográfico já publicado em forma de livros, monografias, revistas, publicações avulsas
e jornais, a finalidade é colocar o pesquisador em contato com tudo aquilo que foi escrito
sobre determinado assunto, pois permite ao mesmo o reforço paralelo na análise de suas
pesquisas ou manipulação de suas informações.

O problema de qualidade da formação

 Tendências das teorias académicas:
i) Teorias tradicionalistas,
A pedagogia tradicional teve seu inicio no século XIX, passou com grande força para o
século XX e ainda perduram raízes dela pelo século XXI. Reconhecida como tendência
liberal, esta chegou como pioneira e sem muitas mudanças ela fora sempre muito bruta,
pois faltaram modificações drásticas, já que esta foi substituída pelo paradigma posterior
tempos mais tarde. A pedagogia tradicional deixou muitas marcas em função de ser a
primeira a ser aplicada, contudo sua queda era questão de tempo á que não fora analisada
com o contexto psicológico, visto que esta ciência surgiria anos mais tarde, até hoje se
sabe de características dessa pedagogia porque ela fora implantada e de certa forma foi
muito efetiva no seu ideal.

No inicio do século IX surgem os sistemas nacionais de ensino e se embasavam no que

dizia que a educação é direito de todos e dever do estado, nisto a educação é visada
diretamente no orientador e com sabe em fazer os indivíduos venceram a barreira da
ignorância, ou seja, a questão era fazer com os esses indivíduos pensassem por si só,
como diz Saviani, “o objetivo é transformar os súditos em cidadãos”, fazer com eles se
libertem dessas grilhetas através do esclarecimento e do esforço próprio, fato este que só
poderia ser feito pela escola já que alienação era muito grande em vários sentidos.

Então o papel da escola tradicional é justamente fazer com que o aluno cresça pelo
próprio mérito a partir do professor que repassa a eles todo o conhecimento obtido pela
humanidade, de uma forma extremamente mecânica, fria e crua, e de uma forma
generalizadora na qual as particularidades são eram respeitadas, alunos sempre seriam
alunos independente das especificidades, e o professor seria o dono do saber e do
conhecimento, deixando assim vigente a posição do professor como sujeito ativo, e o
aluno como sujeito passivo, sujeito este que deveria apenas receber o conhecimento e por
si só desenvolver suas características sociais, políticas e humanas em geral de uma forma
que os menos capazes ficariam para trás nessa escala de desenvolvimento.

“O caminho cultural em direção ao saber é o mesmo para todos os

alunos, desde que se esforcem. Assim, os menos capazes devem lutar
 para superar as dificuldades e conquistar um lugar junto aos mais
capazes. Caso não consigam, devem procurar um ensina mais
profissionalizante.” (GÔNGORA. 1985, p. 23).

Com isso podemos notar que a educação vinha direta de um professor que não se
preocupava com aluno e sim com o conhecimento repassado, os alunos menos capazes,
deveriam procurar um curso que seria mais profissionalizante, ou seja, um curso de puro
ensino sem desenvolvimento humano. Vemos então que o professor é o centro do
processo educativo e sendo o responsável pela transmissão dos conteúdos ele deve ser
muito bem preparado e desta forma é visto como um “Mestre todo poderoso”, o doutor de
toda a sapiência e incontestável.

A experiência relevante que o aluno deve vivenciar é a de ter acesso democrático às

informações, conhecimento e idéias, podendo assim conhecer o mundo físico e social.
Enfatiza-se a disciplina intelectual para o que se necessita de atenção e concentração,
silêncio e esforço. A escola é o lugar por excelência onde se raciocina e o ambiente deve
ser convenientemente austero para o aluno não se dispersar, de tal forma que o interesse
seja dos alunos em geral, o ensino aberto para eles e para eles irem atrás e demonstrarem
essa vontade de aprender.

A pedagogia tradicional é marcada por um ensino baseado em verdades impostas, os

conteúdos repassados eram basicamente os valores sociais acumulados com o passar dos
tempos com o intuito de prepará-los para a vida, e esses conteúdos são determinados pela
sociedade e ordenados na legislação independente da experiência do aluno e das
realidades sociais, fazendo com que a pedagogia tradicional seja vista como
enciclopedista.

O ensino independia do aluno, pois este não tinha o poder de contestar e nem de dar a sua
opinião, neste caso cabia ao aluno a função da aprendizagem crua e decorativa, e ao
professor a função do ensino direto e sem delongas.         

As grandes realizações da humanidade também tinham uma ênfase muito grande ente a
esses conteúdos, sendo este ensino considerado enciclopedista, os conhecimento da
humanidade eram todos repassados de uma forma decorativa e repetitiva para que o
conhecimento se firmasse na cabeça.

Os conteúdos realmente eram bem aplicados aos alunos, a capacidade cognoscitiva deles
era muito apurada, pois eles decoravam todo o conteúdo, porém a parte da inteligência
em si era muito fraca, o desenvolvimento dos alunos dependia da vontade própria deles.

O método dos professores, o conteúdo e a avaliação eram todos de poder decisório deles,
a explanação oral era à base do compartilhamento de conhecimento, as aulas eram todas
preparadas de forma minuciosa, sendo que a explanação e até a analise eram todas feitas
pelo professor, direcionando o aluno para onde se queria, dentre as características do
método a aplicação de conteúdo repetitivo de forma que aluno decorasse, a falta de
dinamismo fazia com que certos alunos prendessem e outro não, já que a capacidade de
aprendizagem varia entre as pessoas, cada um tem sua forma de aprender.    

Nesse contexto educacional o processo de educação que deveria envolver professor-aluno

e ensino-aprendizagem e/ou vice-versa, é falho, pois o professor é visto como um ditador
em sala de aula, e praticamente não há uma relação entre ele e os alunos, o professor é
como uma maquina de repassar conhecimento sem nada de sentimentos, para o professor
tradicional alunos eram apenas alunos, e as especificidades não existiam, todos eram os
mesmos.

A transferência da aprendizagem depende do treino, sendo imprescindível à retenção, a

memorização, para que o aluno responda a situações novas de forma semelhante às
situações anteriores. Em resumo, pode-se afirmar que nesta pedagogia há uma redução do
processo educativo a, exclusivamente, uma de suas dimensões: a dimensão do saber.

Mesmo com a pedagogia tradicional tendo varias falhas e defeitos, não há como não dizer
que não há pontos positivos nela, fato este que faz com que perdure até hoje algumas
marcas dessa educação.

Esta pedagogia trazia ao individuo uma capacidade decorativa imensa, já que era à base
da aprendizagem, outro fator é que o individuo precisava ter bastante disciplina já que a
aprendizagem dependia muito dele, sem contar que com a força da imposição que o
professor passava, o aluno se via praticamente obrigado a ter disciplina, já que essa
pedagogia surgiu antes da psicologia então não se tinha uma preocupação com possíveis
traumas que o aluno pudesse ter, logo a imposição era tão forte que ser disciplinado era
necessário para que o individuo não chegasse a um nível considerado ínfimo ou talvez até
humilhado, sendo assim vê-se que a capacidade dos indivíduos que passaram por esse
processo era muito grande.

Surpreenderemos-nos com a fortaleza que foi a escola dentro de um contexto dominado

pelo fanatismo religioso, político e econômico, onde pessoas foram educadas de forma a
se transformarem em seres humanos responsáveis, fortes moralmente, e bem preparados
para viver o seu tempo da maneira rígida como naquela época era a exigência.

Então sabe-se que a pedagogia tradicional vive até hoje em pequena escala, sua raiz foi
de uma força muito grande e mantém essas influencias até hoje, sejam elas boas ou más,
boas no sentido disciplinar e cognoscitivo do aluno, má na questão psicológica e bruta do
ensino sem emoção e sem relação entre professor e aluno, e a falta de dinamismo e o
excesso de conteúdo passado.

A questão entre a dicotomia da educação atual e a tradicional não é de atraso e progresso,

pois a educação de hoje em dia passa por problemas sérios, isso se da por uma falta de
analise histórica nas correntes pedagógicas bem como a tradicional, já que é uma das
primeiras, é necessário ser feito um comparativo e saber aproveitar cada fator necessário,
cada corrente teve seus fatores positivos e negativos, tanto que a corrente que vinha a
substituir a outra era fundamentada principalmente na falha da anterior, as pedagogias
apareciam em contrapartida a de antes, com o objetivo de “tapar o buraco” que esta
deixava, e assim sucessivamente até que se entraria num circulo vicioso, sempre
haveriam defeitos e sempre uma viria a cobrir certa falha e apresentar outra, então a
questão seria uma analise nas pedagogias e uma contextualização que abrangesse os
fatores sociais em geral, principalmente políticos, econômicos e culturais, já que esses
são a base de toda uma sociedade.
 ii) Teorias generalistas

Refências:

GÔNGORA Francisco Carlos, Tendências Pedagógicas na Pratica Escolar, Edições

Loyola. São Paulo. 1985.

LANE, Silva T.M, “Uma Redefinição da Psicologia Social”, In educação e Sociedade,

nº.6, Junho.1980, São Paulo.