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Deus único
em três pessoas divinas.
CIC: 232 a 260 o mistério da tdd é o central da fé da vida crista. O mistério de deus em si
mesmo, fonte de todos os outros mistérios da fé...
Ex 34, 4b-6 e 8-9. Moises quebra as taboas, retorna a monhtanha para obter as novas taboas.
Sempre que vê a palavra o senhor no at, é o yahewe, tetragrama, letra sagrada que os judeus
não pronunciam o senhor. É o nome pessoal do deus de Israel.
Relato de Moises se encontra com deus no Sinai para obter as novas taboas. O que tem a ver
com a tdd? Se ler o texto no sentido oiriginal vera algo diferente. Os padres da iogreja sabiam
que embora a tdd, o mistério da tdd não estivesse completamente revelado até pentecostes,
deus permitiu que sinais, vestígios e prefigurações do mistério da trindade fossem lentamente
revelado ao longo do at. Quando olhamos para eles a luz do novo testamento, podemos ver
alguns sinais do mistério da tdd, na passagem do at. Nesse caso, temos dois fatos essenciais:
v5 diz que o senhor desceu na nuvem. Sempre que vc vê deus vindo numa nuvem, ver a
nuvem, ela é um símbolo ou uma imagem para o espírito santo de deus, vc vera isso no at em
varias ocasiões como na festa da transfiguração: quando deus desse sobre a montanha, ele diz
este é o meu filho amado. O filho esta presente e sua presneca vem sobre Jesus e os dsicipuslo
em uma nuvem. Essa nuvem é sinal do espírito santo. Há a conexão com a nuvem. A nuvem de
acordo com CIC é símbolo pro espírito santo. Em segundo lugar, quando vc vê o senhor
chegando, percebe o que acontece ai. Diz no v5: o senhor desceu na nuve e permaneceu com
Moises.
A maioria de nós quando vê no at o senhor, pensa que significa apenas o pai, é o nome do pai.
Mas lembre-se que no NT senhor é titulo de Jesus, o filho. Na antiga tradição da igreja, os
padres da greja como Justino mártir, sempre viram as aparições de deus no at, sempre que o
senhor descia, especialmente, se ele aparecesse como homem, como por exemplo naquela
ocasioa que os três homens foram ate Abraão, sempre que isso acontecia, os padres diziam
que era o filho vindo até a humanidade, para fala com eles. Pára parecerlhes não de forma
encarnada como no NT,, mas de uma forma que prefigura o que aconteceria na encarnação.
Então o que temos aqui. A nuvem simboliza o espírito e senhor é uma imagem para o filho,
para a segunda pessoa da trindade para a palavra e o catecismo no parágrafo 707 nos ensina a
interpretar as aparições de deus no at: as teofanias iluminam o caminho da promessa.
No at há duas pessoas divinas, o verbo, o espírito, o filho e o espírito atuando juntos nas
teofanias, nas revelações de deus aos patriarcas, Moises e os profetas, mas de tal maneira que
ainda estão escondaidas mas não são plenamente reveladas.
Quando a igreja escolhe uma teofania para a festa da trindade, esta refletindo uma tradição de
velas como um sinal, uma sombra da plenitude do mistério da trindade que será revelado no
NT. Como o aparecimento em certo sentido, de duas pessoas da trindade: a palavra e o
espírito, filho e o espírito. Não se trata de dizer que Jesus se encarnou no at. Diz se que deus
vem e revela a tri unidade de deus, o pai, o iflho e o espírito santo. O filho e o ES de uma
maneira especial. Vem ao mundo para revelar deus aos profetas e aos patriarcas. E com isso
em mente podemos entender o salmo que é o louvor de Daniel que diz: a voz honra e gloria
eternamente. É uma canção de louvor ao nome do senhor.
Cristo não é apenas filho de deus, mas a palavra de deus que revela o nome de deus. Seu
próprio nome Jesus significa o senhor salva. Portanto o nome do senhor esta no próprio nome
de ejsus. Essim estamos louvando a lgoria de deus que se revela a nós no at através de seu
nome e de sua aparência e depois no NT através de Jesus cristo.
A segunda leitura de hoje: com todos vós. Essas palavras é a saudação da missa. Quando o
padre diz isso, a graça... o sacerdote esta recitando as escrituras, são apalvras do espírito sano
escritas por SP. Lemos isso no domingo da trindade.
As vezes Paulo fala do pai e do filho, as vezes em conjunto, nesse caso após afirmar que existe
um só Deus, ele faz uma distinção.