A DEMOCRACIA E A EDUCAÇÃO NA PROPOSTA DE DEWEY

VERÁSTEGUI, Rosa de Lourdes Aguilar

Universidade Estadual de Londrina - UEL
Departamento de Educação
rosaguilar@hotmail.com

RESUMO
O trabalho de John Dewey tem sido uma fonte de inspiração para as noções de
democracia participativa ou deliberativa. Ele acredita que a política, ao administrar a
vida pública, pode ajudar na formação de um indivíduo integrado de maneira harmônica
com a natureza e a sociedade, no sentido aristotélico do zoon politikon. Analisamos sua
proposta ético-política, que constitui uma nova visão idealista liberal e uma crítica ao
liberalismo tradicional, sobretudo a concepção de indivíduo como uma entidade
independente, em concorrência com outros indivíduos. Dewey propõe uma educação
com consciência, que fortalece a liberdade, propicia a integração e colaboração. Esta
educação é um requisito necessário para o exercício da democracia. A democracia é
vista como a melhor maneira de lidar com os conflitos de interesses em uma sociedade.
A política democrática não é simplesmente um canal através do qual podemos afirmar
os nossos interesses, mas um fórum ou o modo de atividade em que podemos chegar a
uma concepção dos nossos interesses. A democracia é experimental para Dewey na
medida em que permite, ou deve permitir um questionamento profundo das ideias e
correções da ordem estabelecida. Dewey tem uma concepção de democracia não
convencional. Ele acredita que as sociedades complexas e industrializadas podem ser
caracterizadas por um alto nível de harmonia entre os interesses de seus membros,
através da discussão pública e da comunicação. A cidadania está em crise, tanto de
representação como de participação. O exercício livre das faculdades morais dos
indivíduos tem como consequência o pluralismo moral e cultural. Não é a sociedade que
garante a virtude de seus membros e sem o inverso por isso acreditamos que é
necessária uma discussão sobre a cidadania e seu exercício. Devemos tentar erradicar o
sistema de educação livresco, tão isolado da vida, que é antes prejudicial, do que
vantajoso. Estreitar os vínculos entre ética e cidadania nos leva a esclarecer os vínculos
entre filosofia e política. A ética não constitui um código abstrato repleto de comandos e
regras incontestáveis. A ética não constitui um sistema ideal que é coerente em teoria
mais impossível na prática. A filosofia se materializa na educação, na reflexão fértil
que é capaz de enriquecermos e melhorarmos. Fora da educação a filosofia se converte
numa reflexão erudita, estéril e livresca. A teoria tem que estar unida à prática, ela a
torna real. A prática tem que ter um fim social, para que o crescimento humano não seja
um crescimento egoísta, senão um crescimento social; para que o homem possa atingir a
tão desejada felicidade e não unicamente o prazer. Para que o indivíduo alcance o
equilíbrio e possa ter a oportunidade de viver numa sociedade equilibrada, esta
educação deve ser uma oportunidade para todos.

Palavras-chave: DEWEY. POLÍTICA LIBERAL. ÉTICA. DEMOCRACIA.

ABSTRACT
The work of John Dewey has been a source of inspiration for the notions of
participatory or deliberative democracy. He believes that politics, in administering
public life, can help in the formation of an individual integrated harmoniously with
nature and society, in the Aristotelian sense of the zoon politikon. I reviewed your
proposed ethical-political, which is a new liberal and idealistic view of a critique of
traditional liberalism, especially the design of the individual as an independent entity in
competition with other individuals. Dewey proposes an education of conscience, which
strengthens the freedom, enables the integration and collaboration. This education is a
necessary requirement for the exercise of democracy. Democracy is seen as the best
way to deal with conflicts of interests in society. Democratic politics is not simply a
channel through which we can assert our interests, but a forum, or the mode of activity
in which we can arrive at a conception of our interests. Democracy for Dewey is
experimental in that it allows or should allow a profound questioning of ideas and
corrections of the order. Dewey has a conception of democracy unconventional. He
believes that the complex and industrialized societies can be characterized by a high
level of harmony between the interests of its members through public discussion and
communication. Citizenship is in crisis, both as a share of representation. The free
exercise of the moral faculties of individuals has the effect of moral and cultural
pluralism. It is society that guarantees the result of its members and not the reverse as
we believe that we need a discussion on citizenship and its exercise. We should try to
eradicate the bookish education system, as isolated from life, which is rather detrimental
than advantageous. Strengthen the linkages between ethics and citizenship leads us to
clarify the links between philosophy and politics. Ethics is not an abstract code full of
commands and rules compelling. Ethics is not an ideal system that is consistent in
theory more impossible in practice. The philosophy is embodied in education, reflection
fertile that can enrich and improve. Outside of the philosophy of education becomes a
scholarly reflection, sterile and bookish. The theory has to be attached to the practice, it
makes it real. The practice must have a social purpose, that human growth is not growth
selfish, but a social growth, so that man can attain the desired happiness and not just
pleasure. For the individual to reach the balance and may have the opportunity to live a
balanced society, this education should be an opportunity for all.

Key-words: DEWEY. LIBERAL POLITICS. ETHICS. DEMOCRACY.