Senti necessidade de fazer um ponto de situa��o sobre o Curso de Filosofia na

�ptica dos deveres do aluno. Elaboro aqui uma lista comentada de �deveres�, pois
talvez isto possa servir de alguma coisa para mais algu�m, ao mesmo tempo que
poderei receber coment�rios que me ajudem a elucidar v�rios pontos.
1. Aulas � Assist�ncia, transcri��es e notas
Foi dito pelo professor Olavo que o centro pedag�gico do curso estaria nas aulas e
n�o Nas leituras. Tenho conseguido assistir � maior parte das aulas em directo mas
ainda consigo reter muito pouco � primeira. Fiz a transcri��o completa da primeira
aula, � m�o, e fiquei num terr�vel dilema. Por um lado, ao fazer a transcri��o
ficava com um entendimento infinitamente maior ao que tinha anteriormente, mas
tinha levado tanto tempo at� � conclus�o que n�o era pratic�vel continuar. Decidi,
ent�o, tirar notas das aula que s�o quase t�o completas como uma transcri��o
integral mas, aliviando alguns requisitos da transcri��o, levam cerca de 1/3 do
tempo a tomar, dando para completar durante a semana antes da aula seguinte. Por
�ltimo, a partir destas notas fa�o um resumo escrito � m�o, para o caderno do
curso.
2. Exerc�cios do necrol�gio e do Louis Lavelle
Penso que a maior parte dos alunos j� ter� feito o exerc�cio do necrol�gio. Como
bem disse o professor, n�o ser� � primeira que vamos acertar no exerc�cio, teremos
de o refazer muitas vezes. Sem entrar em detalhes sobre o meu �eu ideal�, sinto que
o exerc�cio que entreguei j� est� um pouco desajustado, mas n�o sei bem como a
ponto de o poder refazer. Curiosamente, o que ponho menos em causa na vida do meu
�eu ideal� � o que ele faria aos 50, 60 ou 70 anos. Aquilo que me levanta mais
d�vidas s�o precisamente o que devia eu e o meu �eu ideal� fazer nos pr�ximos anos.
De certa forma isso � natural, porque quando fiz o exerc�cio do necrol�gio ainda
n�o tinha no��o do impacto do pr�prio curso de filosofia.
Relativamente ao exerc�cio do Louis Lavelle:
�H� na vida momentos privilegiados (�) A sabedoria consiste em conservar a
lembran�a desses momentos fugidios, em saber faz�-los reviver, em fazer deles a
trama da nossa exist�ncia cotidiana e, por assim dizer, a morada habitual do nosso
esp�rito.�
H� que articular isto com o exerc�cio do necrol�gio, concebido a partir de uma
escala universal de valores, para ajudar na media��o com as situa��es concretas da
vida.
3. Estudo da Gram�tica Latina
A Gram�tica Latina de Napole�o Mendes de Almeida � realmente um achado, at� para o
ensino do japon�s ela consegue dar uma ajuda. Se bem que o ritmo de estudo possa
variar para cada um, parece-me que seria mais proveitoso conseguir logo avan�ar
umas boas dezenas de li��es. Penso que isso iria ajudar na imita��o dos grandes
escritores.
Parece que n�o existe nenhum livro com a solu��o dos exerc�cios da Gram�tica
Latina. Em grande parte tal livro n�o � necess�rio, pois as perguntas est�o
respondidas no livro, mas quando entramos nos exerc�cios de tradu��o do latim para
o portugu�s e do portugu�s para o latim come�am a aparecer situa��es mais
complicadas. Os alunos do semin�rio poderiam promover uma esp�cie de �Livro de
Resolu��es dos Exerc�cios Espinhosos da Gram�tica Latina�, se isso despertar algum
interesse. Al�m disso, j� algu�m manifestou (n�o lembro quem) vontade em propor
exerc�cios adicionais.
4. Imita��o dos Grandes Escritores de L�ngua Portuguesa
N�o sei por que motivo, mas a minha tend�ncia foi querer logo come�ar por um
dif�cil, Aquilino Ribeiro. Quando o professor disse que este era um dos quase
imposs�veis de imitar, de certa forma fiquei com mais vontade ainda, se bem que n�o
esteja a ver como o farei. Por enquanto vou reunindo algum vocabul�rio menos usual
e recortando algumas frases emblem�ticas, mas na verdade isto est� mesmo a ser um
acto de f�, espero que este caos lingu�stico, atrav�s do milagre da conviv�ncia, d�
origem a algum sistema intelig�vel.
5. Confiss�o � Santo Agostinho e Adolphe Tanquerey
Para refazer a nossa educa��o moral e at� a social o ant�doto est� na Confiss�o,
cujo mestre � Santo Agostinho. Adolphe Tanquerey ajuda a preparar a confiss�o e a
pr�tica plat�nica de recordar tudo o que fizemos no dia poder� oferecer um
complemento.
6. Exerc�cios do Narciso Irala
N�o consegui encontrar o livro �Controlo Cerebral e Emocional� de Narciso Irala,
mas existe um resumo aqui:
http://www.scribd.com/doc/6719200/irala
Al�m disso, o professor j� descreveu alguns exerc�cios e prometeu dar mais. Os
exerc�cios j� falados nas aulas servem para compreender o que � a Presen�a Total de
que fala Louis Lavelle.
7. Leitura lenta de um livro de Filosofia
Este ser� um exerc�cio que ir� mudar a nossa intelectual. Resume-se a ler um livro
de filosofia, apenas algumas frases por dia, procurando achar o seu conte�do
experiencial, como se as frases j� fossem um pouco nossas pois j� sabemos
efectivamente do que o autor est� falando. Os livros de Louis Lavelle podem servir
para esta leitura e Arist�teles s� pode ler assim. Alguns autores, como M�rio
Ferreira do Santos, t�m tantas refer�ncias embutidas em cada frase que poder�o ser
dif�ceis de compreender antes de ter maior cultura filos�fica.
8. Outros exerc�cios
O professor foi deixando ao longo das aulas uma s�rie de outras sugest�es:
- Imaginar a vida de pessoas nossas conhecidas como um romance;
- A partir de um romance conceber um roteiro de filme;
- Fazer uma narrativa a partir de um filme;
- Exerc�cio de aceitar tudo o que nos acontece, sem queixas e lamentos � Apenas
referido para ser feito mais tarde;
- Audi��o de pe�as de m�sica com a no��o de que a m�sica �, por excel�ncia, a arte
da continuidade, sendo o objectivo conseguir memorizar e �reproduzir� a pe�a tal
como a ouvimos;
- Leituras pontuais foram sendo sugeridas, para agora ou para depois, com fins
v�rios, Marques Rebelo pela correc��o do portugu�s, Or�genes Lessa para compreender
que a voca��o n�o se pode opor aos nossos deveres, Lima Barreto para perceber o
ambiente de degrada��o moral onde estamos inseridos e que exige a nossa corrup��o,
Fran�ois Mauriac, Sthendal, Balzac, Dostoievsky para ver no romance a hist�ria de
um indiv�duo contra a sociedade, Machado de Assis pela psicologia do auto-engano, e
toda a s�rie de grandes escritores e poetas portugueses e brasileiros que ser�o os
nossos primeiros mestres da l�ngua como forma de adquirirmos a nossa pr�pria voz