da Educação, para melhor compreendermos a Pedagogia e a Didática, através de recortes históricos, que nos remeterá à Grécia, passando por Roma, chegando ao Brasil. Este recorte histórico nos dará subsídios para abarcarmos conhecimentos que nos farão perceber o surgimento e quais as mudanças ocorridas até hoje dentro da Pedagogia e da Didática. 2 A HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO E DA PEDAGOGIA NUMA RETROSPECTIVA
Para compreendermos a Pedagogia e a Didática, faz-se
necessário uma retomada na História da Educação, e compreendermos inicialmente o que a História da Educação tem a ver com a História da Pedagogia. Conforme Luzuriaga (1985, p. 1):
A história da educação é parte da história da cultura, tal
como esta, por sua vez, é parte da história geral. [...] Para nós, a história é o estudo da realidade humana ao longo do tempo. Por este motivo, estaremos apresentando neste início de estudos, o significado da Educação e da Pedagogia. Assim, conseguiremos vislumbrar dentro da linha do tempo a construção destes conceitos Buscamos em Luzuriaga, (1985, p. 1-2) o significado destas duas palavras:
- Por educação entendemos, antes do mais, a influência
intencional e sistemática sobre o ser juvenil, com o propósito de formá-lo e desenvolvê-lo. - Mas significa também a ação genérica, ampla, de uma sociedade sobre as gerações jovens, com o fim de conservar a transmitir a existência coletiva. - A educação é, assim parte integrante, essencial, da vida do homem e da sociedade, e existe desde quando há seres humanos sobre a terra.
- Por outro lado, a educação é componente tão
fundamental da cultura quanto à ciência, a arte ou a literatura. - Sem a educação não seria possível aquisição e transmissão da cultura, pois pela educação é que cultura sobrevive no espírito humano.
- Cultura sem educação seria cultura morta. E esta é
também uma das funções essenciais da educação: fazer sobreviver a cultura através dos séculos. Como se pode observar, a educação visa à formação integral do ser humano que está relacionada a cultura Já a Pedagogia, ainda conforme Luzuriaga (1985, p. 2) - Chamamos pedagogia à reflexão sistemática sobre educação. - Pedagogia é a ciência da educação: por ela é que a ação educativa adquire unidade e elevação. - Educação sem pedagogia, sem reflexão metódica, seria pura atividade mecânica, mera rotina. Pedagogia é ciência do espírito e está intimamente relacionada com filosofia, psicologia, sociologia e outras disciplinas, posto não dependa delas, eis que é uma ciência autônoma. Educação e pedagogia estão como prática para teoria, realidade para ideal, experiência para pensamento, não como entidades independentes, mas fundidas em unidade indivisível, como o anverso e o reverso da moeda. Desse modo, a pedagogia é vista como uma prática educativa, uma reflexão sobre a práxis pedagógica, ou seja, “a ciência pedagógica não visa apenas a pesquisar e conhecer a realidade educativa, mas a agir sobre ela, fecundando-a, transformando-a”. (ARANHA, 2006, p. 34) Podemos observar que a História da Educação e a História da Pedagogia estão conectadas. Percebe-se isso claramente com a fala de Luzuriaga (1985, p. 3-4), que, ao tratar da existência das duas, aponta o fato de “[...] a história da educação principia com a vida do homem e da sociedade, a da pedagogia só começa com a reflexão filosófica, isto é, com o pensamento helênico, principalmente com SÓCRATES e PLATÃO”. Outro fator importante a ser salientado nesta influência grega é a palavra pedagogo, que, na Grécia Antiga, seria o escravo que conduzia a criança à escola e conforme Saviani (2008, p. 4):
É interessante observar que a passagem do grego para a
língua latina deu origem a “paedagogatus”, que significa educação, instrução; “paedagogus” e “paedagoga”, com o sentido de pedagogo, preceptor, mestre, guia, aquele que conduz; [...] 2.1 PEDAGOGIA GREGA A educação grega tem sua fonte no que os gregos chamavam de Paidéia. Para Jaeger (2001), Paideia era o:
A paideia é o modo como era compreendida a educação
na Grécia Antiga. O termo "paideia" deriva da palavra grega paidos (criança) e significa algo como a "educação das crianças". Paideia seria de uma educação integral, que consistia na integração entre a cultura da sociedade e a criação individual de outra cultura numa influência recíproca.
“Os gregos criaram uma pedagogia da eficiência
individual e, concomitantemente, da liberdade e da convivência social e política” (GADOTTI, 2001, p. 30). Uma educação tão rica também estava permeada por divergências. A sociedade grega era dominada por espartanos e atenienses. Para os espartanos, predominava a educação moral, a ginástica, ambas submetidas ao poder do Estado, já para os atenienses, “embora dessem enorme valor ao esporte, insistiam mais na preparação teórica para o exercício da política. O mundo grego foi muito rico em algumas tendências pedagógicas:
1. A de Pitágoras pretendia realizar na vida humana a
ordem que se via no universo, a harmonia que a matemática demostrava.
2. A de Isócrates centrava no ato educativo não tanto na
reflexão, como queria Platão, mas na linguagem e na retórica. 3. A de Xenofontes foi a primeira a pensar na educação da mulher embora restrita aos conhecimentos caseiros e de interesse do esposo. Partia da ideia da dignidade humana, conforme ensinara Sócrates.
Mas, de longe, Sócrates, Platão, e Aristóteles exerceram
a maior influência no mundo grego. Os gregos eram educados através dos textos de Homero, que ensinavam as virtudes guerreiras, o cavalheirismo, o amor à glória, à honra, à força, à destreza e à valentia. O ideal homérico era ser sempre o melhor e conservar-se superior aos outros (GADOTTI, 2001, p. 30-31) Na Grécia Antiga, muitas foram as mudanças relacionadas à educação, as quais influenciaram os países do ocidente através da organização dos estudos, tendo como base, níveis de ensino, que iam do elementar ao superior. 2.2 PEDAGOGIA ROMANA
Dentro da educação romana, observa-se que seu
desenvolvimento ocorreu mais tarde que a grega, mas as duas possuíam elementos semelhantes.
A Grécia se encontrava em um estágio avançado nas
questões culturais e educacionais em relação a Roma. Sendo assim, os romanos buscaram incorporar alguns elementos da cultura grega, que não foi de maneira pacífica, pois os romanos tinham como preocupação os interesses voltados a questões políticas e militares. No que diz respeito à educação na civilização romana, podemos salientar: - que a presença feminina era forte, dando a ela o papel da educação dos filhos até os sete anos de idade para o menino, que após esta idade passava aos cuidados do pai. - À mãe cabia o cuidado com a educação das meninas, voltadas para os serviços domésticos. - uma educação totalmente doméstica. É interessante observarmos que os meninos eram preparados para servir Roma, eram trabalhados, nestes jovens, suas habilidades para guerrear, eram desenvolvidas através da educação, a necessidade de conhecer os grandes nomes da história romana, tendo como exemplo seus grandes personagens e criando nesses jovens o respeito e o amor a sua pátria. A educação romana, assim como a grega, passou por várias fases, e podemos salientar que após a presença da educação familiar na educação romana, sentiu-se a necessidade de sair deste espaço com interesses meramente locais e passar a ver em nível universal. Neste momento, a educação passa a ter uma visão mais humanista – lembra o que vimos anteriormente como conceito de Paideia? Assim, surge neste período, a ideia de um homem voltado como ser humano, com o caráter como base de sua formação. Surgem também a partir desta ideia, através de pensadores da época exemplos de Pedagogia. Podemos observar até o momento, que a educação vem sendo modificada e adaptada às necessidades de cada povo. Podemos perceber que a forma como a educação veio sendo desenvolvida, tanto gregos, como romanos, nos deixaram um legado que cabe salientar alguns pontos. São eles: a democracia, a cidadania, respeito às leis e ao Estado de direito, a coletividade, o patriotismo, a educação, a ética e a presença da Pedagogia.