A tica no se confunde com a moral.

A moral a regulao dos valores e comportamentos

considerados legtimos por uma determinada sociedade, um povo, uma religio, uma certa
tradio cultural etc. H morais especficas, tambm, em grupos sociais mais restritos: uma
instituio, um partido poltico... H, portanto, muitas e diversas morais. A moral um
fenmeno social particular, que no tem compromisso com a universalidade. Mas, ento,
todas e quaisquer normas morais so legtimas? No deveria existir alguma forma de
julgamento da validade das morais? Existe, e essa forma chamada de tica. A tica uma
reflexo crtica sobre a moralidade. A tica um conjunto de princpios e disposies, cujo
objetivo balizar as aes humanas. A tica existe como uma referncia para os seres
humanos em sociedade, de tal modo que esta possa se tornar cada vez mais humana. A tica
pode e deve ser incorporada pelos indivduos, sob a forma de atitudes do dia-a-dia. A tica,
tanto quanto a moral, no um conjunto de verdades fixas, imutveis. A tica dinmica, se
amplia e se adensa. Para se entender como isso acontece na histria da humanidade, basta
lembrar que a escravido j foi considerada natural. Entre a moral e a tica h uma tenso
permanente: a ao moral busca uma compreenso e uma justificao crtica, e a tica, por
sua vez, exerce uma permanente vigilncia crtica sobre a moral.

Poltica a ao humana que tem por objetivo a realizao plena dos direitos e, portanto, da
cidadania para todos. O projeto da poltica o de realizar a tica, fazendo coincidir com ela a
realizao da vontade coletiva dos cidados, o interesse pblico. A funo tica da poltica
eliminar, numa ponta, os privilgios de poucos; na outra ponta, as carncias de muitos; e
instaurar o direito para todos.

So inegveis os aprimoramentos das instituies polticas no Brasil, ao longo da sua histria.
Mas so inegveis tambm as traies de uma parte da classe poltica contra essas
instituies, o povo e o mandato que lhes foi confiado.

Requer-se, pois, o exerccio da cidadania ativa e criativa, tanto pelos polticos quanto pelos
cidados: reforando-se e aprimorando-se as instituies polticas, fazendo-as valer de direito
e de fato. A cidadania ativa, como luta pelos prprios direitos e pelos direitos do outro, o
exerccio cotidiano da tica na poltica.

O princpio fundamental que constitui a tica este: o outro um sujeito de direitos e sua vida
deve ser digna tanto quanto a sua deve ser. O fundamento dos direitos e da dignidade do
outro a sua prpria vida e a sua liberdade (possibilidade) de viver plenamente. As obrigaes
ticas da convivncia humana devem pautar-se no apenas por aquilo que j temos, j
realizamos, j somos, mas tambm por tudo aquilo que poderemos vir a ter, a realizar, a ser.
As nossas possibilidades de ser so parte de nossos direitos e de nossos deveres.