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Direitos humanos

Nomenclatura, perspectiva de abordagem e fundamentao


Expresso direitos humanos: Utilizada para se referir aos direitos e valores consagrados em
tratados internacionais.
Expresso direitos fundamentais: Faz meno ao mesmo conjunto de direitos s que inseridos
na Constituio.
Direitos humanos se formam por mobilizaes sociais:
Reivindicaes -> Demandas -> Entendimento das demandas pelos doutrinadores -> Aportes
tericos -> Propostas de lei -> Positivao dos direitos reivindicados -> eficcia jurdica ->
sensibilizao sociocultural dessas demandas.

Conceito de direitos humanos:


um conjunto de direitos positivados ou no.
Finalidade de assegurar o respeito dignidade da pessoa humana.
Atravs da limitao do arbtrio estatal e assegurando a igualdade nos pontos de partida dos
indivduos.
Possuem historicidade, ou seja, os valores assegurados em uma determinada poca podem
evoluir em outra.

Caractersticas:
Universalidade
Possuem validade e so vlidos a todos os indivduos.
Ningum poder se abster ou infringir qualquer direito fundamental com pretexto de raa, cor,
sexo, etc.
Consagrado no 1 art. da Declarao Universal de Direitos Humanos de 1948.
A caracterstica que decorre da universalidade a inerncia: no preciso que o Estado d
concesses ou qualquer ente pblico/privado, para que sejam assegurados os direitos e
garantias fundamentais.

Indisponibilidade, inalienabilidade e irrenunciabilidade


No podem ser transmitidos nem renunciados pelos seus titulares. Todavia necessrio
realizar uma anlise pois ainda existem aqueles que abdicam de seus direitos por certos
interesses.

Imprescritibilidade
Eles no deixam de ser exigveis com o passar do tempo, devido a relevncia e a gravidade da
infrao destes direitos.
Os crimes em si no so considerados imprescritveis.

Indivisibilidade, interdependncia e complementariedade


As normas se complementam para garantir a efetividade plena que elas buscam alcanar.

As normas em diferentes tratados, ou geraes, so complementares e devem ser vistas como


um s corpo que busca um mesmo objetivo.

Historicidade e proibio de retrocesso


Criao humana em constante mutao.
Possuem uma linha evolutiva, estando abertos evoluo o que permite a incluso de novos
direitos e garantias, conforme a evoluo de cada sociedade.
proibido que o legislador proponha emenda que busque abolir os direitos e garantias
individuais.

Aplicabilidade imediata e carter declaratrio


So assegurados independentemente de norma regulamentadora. Somente pelo fato de
terem sidos declarados j so vlidos para todos.

Direito Natural e Direito Positivo


Direito natural
O recm-nascido livre de obrigaes as j tem direitos que independem de raa, etnia ou
sexo.
O direito natural nasce coma pessoa, precede ao Direito Positivo e define o que justo por
natureza.
Jusnaturalismo clssico:
O direito deve ser formulado a partir de uma ordem na natureza.
O fundamento do direito a natureza das coisas.
Jusnaturalismo teolgico:
A noo de direito passou a vincular-se s crenas e s convices religiosas.
O direito passou a ser considerado uma herana divina, tendo como fundamento as leis
criadas por Deus.
Jusnaturalismo escolstico:
O fundamento do direito a lei eterna (lex aeterna)
O problema que considera que a lei natural estabelece hierarquia entre as criaturas.
Teocracia.
Jusnaturalismo racional:
O fundamento do direito o homem, que com a razo analisa as leis naturais e aplica em seu
convvio.
Jusnaturalismo contemporneo:
H diferenas sobre o que considerado justo em razo da diversidade cultural.
O direito precisa ter um fundamento tico para ser considerado justo.

Direito Positivo
Leis passaram a ser organizadas em cdigos.
Juspositivismo.

Define o que justo por conveno, ou justo pelas leis.


Escola Exegtica
O desenvolvimento jurdico contemporneo foi embasado no Cdigo Napolenico. Primeira
codificao do direito.
Esse cdigo deu origem a escola exegtica, que determina que o juiz no pode criar leis.
No nega o direito natural mas privilegia o positivo por afirmar que s so leis aquelas
emanadas pelo Estado.

Dignidade da pessoa humana


A dignidade da pessoa humana no direito constitucional no direito
contemporneo.
Origem e evoluo
Origem: Religiosa Homem feito a imagem e semelhana de Deus.
Iluminismo: Filosfica Centralidade do homem, tem por fundamento a razo, capacidade de
valorao moral e autodeterminao do indivduo.
Sculo XX: Poltico Um fim a ser buscado pelo Estado e pela sociedade.
Ps 2 Guerra Mundial: Jurdico Em razo de uma cultura ps-positivista que reaproximou o
Direito da filosofia moral e poltica, e a incluso da dignidade da pessoa humana em diferentes
documentos internacionais e constituies.

A dignidade da pessoa humana no direito comparado e no discurso transnacional


Aps a segunda guerra mundial, a dignidade da pessoa humana foi incorporada aos principais
documentos internacionais, como a carta da ONU, Declarao universal dos Direitos dos
Homens, entre outros, e tem se tornado papel central no discurso sobre direitos humanos.
As cortes constitucionais de diferentes pases iniciaram um dilogo transnacional, pelo qual se
valem de precedentes e argumentos utilizados pelas outras cortes, compartilhando um senso
comum para a dignidade.

Crticas a utilizao da dignidade da pessoa humana no direito


A noo de dignidade humana varia no tempo de acordo com a histria, cultura, circunstancias
polticas e ideolgicas, por isso visto por alguns como extremamente voltil e portanto
sustenta-se a inutilidade do conceito.

Natureza jurdica, contedo mnimo e critrios para aplicao


Natureza jurdica da dignidade da pessoa humana
Somente aps o sculo XX que se aproximou do Direito, tornando-se um conceito jurdico.
Nesse momento ela ganha tambm status de princpio jurdico mas sem deixar de ser um valor
moral fundamental.
Passou a servir tanto como justificao moral, quanto como fundamento normativo para os
direitos fundamentais.
Princpios: Norma jurdica que possui uma dimenso de peso ou de importncia, de acordo
com os elementos do caso concreto. Esto sujeitos ponderao e proporcionalidade.

A dignidade da pessoa humana aplica-se tanto nas relaes entre indivduo e Estado, quanto
nas relaes privadas.
Modalidade de eficcia dos princpios jurdicos:
Eficcia direta:
Ele incide sobre a realidade assemelhando-se a uma regra.
O intrprete, atravs de intuio, aplicar a regra especfica, sem necessidade de reconduo
ao valor ou princpio mais elevado.
Eficcia interpretativa:
Os valores e fins nele abrigados condicionam o sentido e o alcance das normas jurdicas em
geral.
Ser critrio para valorao de situaes e atribuies de pesos em casos que envolvam
ponderao.
Eficcia negativa:
Implica a paralisao de qualquer norma ou ato jurdico que seja incompatvel com o princpio
constitucional em questo.
Pode resultar a declarao de inconstitucionalidade do ato.

Contedo mnimo da ideia de dignidade da pessoa humana


A influncia do pensamento kantiniano
A filosofia kantiana foi integralmente construda sobre as noes de razo e de dever, e sobre
a capacidade do indivduo de dominar suas paixes e de identificar, dentro de si, a conduta
correta a seguir.
A dignidade, na viso kantiana, tem por fundamento a autonomia.
Toda pessoa, todo ser racional existe como um fim em si mesmo, e no como meio para o uso
arbitrrio pela vontade alheia.
A conduta tica consiste em agir inspirado por uma mxima que possa ser convertida em lei
universal, todo homem um fim em si mesmo, no devendo ser funcionalizado a projeto
alheio; as pessoas humanas no tm preo nem podem ser substitudas, portanto elas
possuem um valor absoluto, a dignidade.
Plasticidade e universalidade
Plasticidade: a dignidade dever ser pensada como um conceito aberto
Aos poucos se consolidou como o grande fundamento dos direitos humanos.
No mundo contemporneo invocada em cenrios distintos e complexos.
Na medida em que a dignidade humana se tornou uma categoria jurdica, preciso dot-la de
contedos mnimos, que deem unidade e objetividade sua interpretao e aplicao.
Necessidades para se garantir aplicao e interpretao da dignidade:
Laicidade: No pode conter o foco baseado em uma viso de uma determinada religio, exceto
nos casos em que todas religies no entrem em contradio sobre determinado ponto.

Neutralidade poltica: Seus elementos devem poder ser compartilhados por liberais,
conservadores ou socialistas.
Universalizveis: Multiculturais.
Na Declarao Universal de Direitos Humanos condensa-se o que passou a ser considerado o
mnimo tico a ser assegurado para a preservao da dignidade humana.
Trs elementos essenciais a dignidade humana
A dignidade da pessoa humana e os direitos humanos so faces de uma mesma moeda, pois a
dignidade voltada para filosofia e expressa em valores morais que singularizam todas as
pessoas, os direitos humanos voltado para o Direito, traduzindo posies jurdicas
titularizadas pelos indivduos. a moral sob a forma de Direito.
Valor intrnseco da pessoa humana
Elemento ontolgico da dignidade.
Comum e inerente a todos os seres humanos.
Valor que no tem preo.
Distingue o homem das outras coisas.
Faz da dignidade no dependente da concesso, no podendo ser retirada ou perdida,
independendo mesmo da prpria razo.
Dele decorre os postulados:
anti-utilitarista: homem como um fim em si mesmo.
anti-autoritrio: O Estado existe para o indivduo, e no ao contrrio.
No plano jurdico, impe a inviolabilidade de sua dignidade e est na origem de vrios direitos
fundamentais.
tambm em razo do valor intrnseco que em diversas situaes se protege a pessoa contra
si mesma, para impedir condutas auto-referentes lesivas dignidade.
Autonomia da vontade
Elemento tico da dignidade.
Ligado razo e ao exerccio da vontade na conformidade de determinadas normas.
Envolve a capacidade de autodeterminao.
Na sua dimenso jurdica, a principal ideia subjacente s declaraes de direito em geral,
tanto as internacionais quanto as do institucionalismo domstico.
Dimenso privada: Direitos individuais.
Dimenso pblica: Direitos polticos.
Mnimo existencial: Para ser livre, igual e capaz de exercer a cidadania, todo indivduo precisa
ter satisfeitas as necessidades indispensveis a sua existncia fsica e psquica.
Valor comunitrio
Abriga seu elemento social.

Indivduo em relao ao grupo.


Traduz uma concepo ligada a valores compartilhados pela comunidade, segundo seus
padres civilizatrios ou seus ideais de vida boa.
A dignidade que molda o contedo e o limite da liberdade.
Promover objetivos diversos, como:
Proteo do prprio indivduo contra atos autorreferentes;
Proteo de direitos de terceiro;
Proteo de valores sociais.
Sua utilizao exige uma fundamentao racional:
Existncia ou no de um direito fundamental em questo.
Existncia de consenso social forte em relao ao tema.
Existncia de risco efetivo para o direito de outras pessoas.

Dimenses dos direitos humanos


Liberdades pblicas: Estabelecimento formal das liberdades e direitos subjetivos, cujo
reconhecimento limita a atuao do Estado. Independncia Norte-Americana e Revoluo
Francesa.
Direitos econmicos e sociais: O fim da primeira Guerra Mundial levou o mundo a repensar as
relaes sociais do homem, considerando as questes econmicas. Constituio Alem 1919
Direitos de solidariedade: Afirmao total dos direitos humanos no mundo contemporneo.
Criao da ONU e Declarao Universal dos Direitos do Homem.

Direitos humanos de primeira gerao (Liberdade)


Tentativa de limitar o poder do Estado.
Defesa do indivduo diante do poder do Estado.
Liberdades pblicas negativas/direitos negativos: trazem em si o conceito de no interferncia
do Estado.
Carter individualista.
Inspirao na Magna Carta.
Surgiram efetivamente com a doutrina liberal.
Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado: considerado o documento bsico de direitos
humanos na histria ocidental, garantia direitos iguais para todos cidados e permitia a
participao poltica.
Declarao de Independncia dos EUA: Primeira constituio do mundo.

Direitos humanos de segunda gerao (Igualdade)


Revoluo Industrial foi o marco para o surgimento das noes da segunda gerao.

A classe de trabalhadores passou a exigir direitos sociais que garantissem a dignidade.


Necessidade de interveno do Estado na economia.
Surgiram direitos sociais, econmicos e culturais.
Liberdades positivas/reais/concretas.
Constituio Mexicana de 1917, Constituio de Weimar de 1919 e Revoluo Russa de 1917.

Direitos humanos de terceira gerao (Fraternidade)


Direitos difusos e coletivos.
Principais direitos de solidariedade: Direito a paz, ao patrimnio, autodeterminao dois
povos, a comunicao e ao meio ambiente.
Carta Africana dos Direitos do Homem e dos Povos (1981) e a Carta de Paris para uma Nova
Europa (1990)

Demais dimenses
Dcada de 70: Direitos individuais difusos entram em pauta: direitos coletivos e difusos, 4
gerao.
Atualmente: Avano tecnolgico, 5 gerao.

Teoria geral
Direitos humanos fundamentais e constitucionais
Os direitos humanos surgiram como produto da fuso de vrias fontes, desde tradies
arraigadas nas diversas civilizaes, at a conjugao dos pensamentos filosficojurdicos, nas
ideias surgidas com o cristianismo e com o direito natural.
Ponto fundamental em comum nessas ideias: Necessidade de limitao e controle dos abusos
de poder do prprio Estado e de suas autoridades constitudas e a consagrao dos princpios
bsicos da igualdade e da legalidade como regentes do Estado Moderno e Contemporneo.
Direito Constitucional um ramo do direito pblico, fundamental a organizao e
funcionamento do Estado e ao estabelecimento das bases da estrutura poltica.
Os direitos humanos fundamentais, colocam-se como uma das previses absolutamente
necessrias a todas as Constituies, no sentido de consagrar o respeito dignidade humana,
garantir a limitao de poder e visar o pleno desenvolvimento da personalidade humana.

Direitos humanos fundamentais e finalidades


Os direitos humanos cumprem a funo de direitos de defesa dos cidados sob uma dupla
perspectiva: Constituem, num plano jurdico-objetivo, normas de competncia negativa para
os poderes pblicos , proibindo fundamentalmente as ingerncias destes na esfera jurdica
individual; implicam, num plano jurdico-subjetivo, o poder de exercer positivamente os
direitos fundamentais (liberdade positiva) e de exigir omisses dos poderes pblicos, de forma
a evitar agresses lesivas por parte dos mesmos (liberdades negativas).
A Constituio Federal, que, alm de organizar a forma do Estado e os poderes que exercero
as funes estatais, igualmente consagra os direitos fundamentais a serem exercidos pelo
indivduo, principalmente contra eventuais ilegalidades e arbitrariedades do prprio Estado.

A constitucionalizao dos direitos humanos fundamentais no significou mera enunciao


formal de princpios, mas a plena positivao de direitos.
O respeito aos direitos humanos fundamentais, principalmente pelas autoridades pblicas, a
pilastra-mestra na construo de um verdadeiro Estado de direito democrtico.

Interpretao das normas constitucionais aplicao aos direitos humanos


fundamentais
Para solucionar os conflitos, entre direitos e bens constitucionalmente protegidos, contabilizase as normas constitucionais, a fim de que todas tenham aplicabilidade, a doutrina aponta
diversas regras de hermenutica constitucional em auxlio ao intrprete.
A Constituio Federal h de sempre ser interpretada, pois somente atravs da conjugao da
letra do texto com as caractersticas histricas, polticas, ideolgicas do momento, se
encontrar o melhor sentido da norma jurdica, em confronto com a realidade sciopolticaeconmica e almejando sua plena eficcia.
Princpios interpretativos:
Da unidade da Constituio: a interpretao constitucional deve ser realizada de maneira a
evitar contradio entre suas normas;
Do efeito integrador: na soluo dos conflitos jurdico-constitucionais dever ser dada maior
primazia aos critrios favorecedores da integrao poltica e social, bem como o reforo da
unidade poltica;
Da mxima efetividade: a norma constitucional deve ser atribuda o sentido que oferece maior
eficcia;
Da conformidade funcional: os rgos encarregados da interpretao da norma constitucional
no podero chegar a uma posio que subverta, altere ou perturbe o esquema organizatrio
funcional constitucionalmente estabelecido pelo legislador;
Da concordncia prtica: exige-se a coordenao e combinao dos bem jurdicos em conflito
de forma a evitar o sacrifcio total de uns em relao aos outros;
Da fora normativa da Constituio: Dentre as interpretaes possveis, deve ser adotada
aquela que garanta maior eficcia, aplicabilidade e permanncia das normas constitucionais.
Regras propostas por Jorge Miranda:
A contradio dos princpios deve ser superada ou mediante a reduo proporcional do mbito
de alcance de cada um deles mediante a preferncia ou a prioridade de certos princpios;
Deve ser fixada a premissa de que todas as normas constitucionais desempenham uma funo
til no ordenamento, vedado a interpretao que suprima ou diminua a finalidade;
Preceitos constitucionais devero ser interpretados tanto explicitamente quanto
implicitamente a fim de colher seu verdadeiro significado.

Evoluo histrica dos direitos humanos fundamentais


Os mais importantes antecedentes histricos das declaraes de direitos humanos
fundamentais a Magna Carta.

A magna Carta entre outras garantias previa: a liberdade da Igreja da Inglaterra, restries
tributarias, proporcionalidade entre delito e sano, previso do devido acesso legal, livre
acesso Justia, liberdade de locomoo e livre entrada e sada do pas.
Bill of Rights: Significou enorme restrio ao poder estatal, prevendo, dentre outras
regulamentaes, fortalecimento ao princpio da legalidade, criao do direito de petio,
liberdade de eleio dos membros do Parlamento, imunidades parlamentares e
expressamente negava a liberdade e igualdade religiosa.
Declarao de Independncia dos EUA: Documento de inigualvel valor histrico. Teve como
tnica preponderante a limitao do poder Estatal.
Declarao dos direitos do homem e do cidado: Consagrao normativa dos Direitos
Humanos fundamentais.
Constituio mexicana: Garantia direitos individuais e sociais. Direitos trabalhistas, efetivao
da educao, educao primria obrigatria, educao fornecida pelo Estado gratuita.
Constituio de Weimar: garantias individuais, direitos relacionados a vida social, direitos
relacionados a religio e crena, direitos relacionados educao e direitos relacionados vida
econmica.

Direitos humanos fundamentais: Jusnaturalismo, Positivismo e Teoria Moralista.


Teoria jusnaturalista: Fundamenta os direitos humanos em uma ordem superior universal,
imutvel e inderrogvel. Os direitos humanos fundamentais no so criao dos legisladores e
consequentemente no podem desaparecer da conscincia dos homens.
Teoria Positivista: Fundamenta a existncia dos direitos humanos fundamentais na ordem
normativa, enquanto legitima manifestao da soberania popular. Somente seriam direitos
humanos fundamentais aqueles expressamente previstos no ordenamento jurdico positivado.
Teoria Moralista: Fundamenta os Direitos humanos fundamentais na prpria experincia e
conscincia moral de um determinado povo, que acaba por configurar o denominado espiritus
razonable.
As teorias se completam: Somente a partir da formao de uma conscincia social (Teoria
Moralista), baseada principalmente em valores fixados na crena de uma ordem superior,
universal e imutvel ( teoria jusnaturalista) que o legislador ou os tribunais encontram
substrato poltico e social para reconhecerem a existncia de determinados direitos humanos
fundamentais como integrantes do ordenamento jurdico (teoria positivista).

Direito internacional dos direitos humanos: conceito, finalidade e evoluo


histrica.
A necessidade primordial de proteo e efetividade dos direitos humanos possibilitou, em
nvel internacional, o surgimento de uma disciplina autnoma ao direito internacional pblico,
denominada Direito Internacional dos Direitos Humanos.
Finalidade de concretizar a eficcia dos direitos humanos fundamentais, por meio de normas
gerais tuteladoras de bens da vida primordiais e previses de instrumentos polticos e jurdicos
de implementao dos mesmos.
relativamente recente, inicia-se com importantes declaraes sem carter vinculativo, para
depois assumirem a forma de tratado internacional.

Declarao Universal dos Direitos do Homem: mais importante conquista dos direitos
humanos fundamentais em nvel internacional.
At a fundao das Naes Unidas no era possvel afirmar que houvesse um direito
internacional pblico.
A Declarao Universal de Direitos do Homem afirmou que o reconhecimento da dignidade
humana inerente a todos os membros da famlia humana e de seus direitos iguais e
inalienveis o fundamento da liberdade, da justia e da paz no mundo. Considera a famlia
como ncleo natural e fundamental da sociedade, consagrando seu direito proteo da
sociedade e do Estado.
O instrumento formal adotado pela Declarao Universal dos Direitos Humanos, conforme j
citado foi resoluo da Assembleia, no constituindo seus dispositivos obrigaes jurdicas aos
Estados-parte.
A declarao prev somente normas de direito material, no estabelecendo nenhum rgo
jurisdicional internacional com finalidade de garantir eficcia dos princpios e direitos nela
garantidos.

Conceito e caractersticas dos direitos humanos fundamentais.


Conjunto institucionalizado de direitos e garantias dos seres humanos.
Tem por finalidade bsica o respeito a sua dignidade, por meio de sua proteo contra o
arbtrio do poder estatal e o estabelecimento de condies mnimas de vida e
desenvolvimento da personalidade humana.
A ampliao e transformao dos direitos fundamentais do homem no envolver histrico
dificulta definir-lhes um conceito sinttico e preciso. Aumenta essa dificuldade a circunstncia
de se empregarem vrias expresses para design-los, tais como: direitos naturais, direitos
humanos, direitos do homem, direitos individuais, direitos pblicos subjetivos, liberdades
fundamentais, liberdades pblicas e direitos fundamentais do homem.
Direitos fundamentais do homem constitui a expresso mais adequada a esse estudo, porque,
alm de referir-se a princpios que resumem a concepo do mundo e informam a ideologia
poltica de cada ordenamento-jurdico, reservada para designar, no nvel do direito positivo,
aquelas prerrogativas e instituies que ele concretiza em garantias de uma convivncia digna,
livre e igual de todas as pessoas.
Os direitos humanos fundamentais relacionam-se diretamente com a garantia de no
ingerncia do Estado na esfera individual e a consagrao da dignidade da pessoa humana com
universal reconhecimento pela maioria dos Estados.

Natureza jurdica nas normas que disciplinam os direitos e garantias


fundamentais
Em regra, as normas que consubstanciam os direitos fundamentais democrticos e individuais
so de eficcia e aplicabilidade imediata.

Direitos fundamentais e garantias institucionais


As garantias internacionais, apesar de muitas vezes virem consagradas e protegidas pelas leis
constitucionais, no seriam verdadeiros direitos atribudos diretamente s pessoas, mas a
determinadas instituies, que possuem sujeito e objeto diferenciado.

A proteo das garantias institucionais aproxima-se todavia da proteo dos direitos


fundamentais quando se exige, em face das intervenes limitativas do legislador, a
salvaguarda do mnimo essencial das instituies.

Direitos fundamentais na constituio de 1988 Classificao


No ttulo II traz as garantias e direitos fundamentais, divididos em 5 captulos:

Direitos individuais e coletivos


Direitos diretamente ligados ao conceito de pessoa humana e de sua prpria personalidade.

Direitos sociais
Verdadeiras liberdades positivas
Finalidade de garantir melhoria das condies de vida aos hipossuficientes, visando a
concretizao da igualdade social.

Direitos de nacionalidade
Nacionalidade o vnculo jurdico-poltico que liga um indivduo a um certo e determinado
Estado, capacitando-o a exigir sua proteo e sujeitando-o ao cumprimento de deveres
impostos.

Direitos polticos
Disciplina as formas de atuao da soberania popular.
Direitos pblicos subjetivos.
Investem o indivduo no status de activae civitatis, exerccio concreto da liberdade de
participao nos negcios polticos do Estado e confere o atributo de cidadania.

Direitos dos partidos polticos


Regulamentou os partidos polticos como instrumentos necessrios e importantes para a
preservao do Estado Democrtico de Direito.

Fundamentao dos direitos humanos


Fundamentao objetiva:
Conjunto de posturas doutrinais que afirmam a existncia de uma ordem de valores, regras ou
princpios que possuem validade objetiva, absoluta, universal e com independncia da
experincia dos indivduos ou de sua conscincia valorativa.
PARTEM DO PRESSUPOSTO DE QUE H VALORES QUE SO UNIVERSAIS E ABSOLUTOS.
No admite conhecimento racional e emprico.
Fundamenta a tica a partir dos sentimentos, no pela razo.

Fundamentao subjetiva:
Autonomia humana como fonte de todos os valores (racionalismo tico que se situa em razo
antes do que no arbtrio da vontade como regramento prprio do conhecimento e atuao de
valores.
TICA FIRMADA EM HIPTESES FALSEVEIS, REFUTVEIS MEDIANTE VERIFICAES E
CONTRADIES.

Relativizao dos valores.


A tica retirada da subjetividade humana.
Sociedade plural = pluralidade de subjetividades.
Centro gravitacional da tica: individualidade humana.

Fundamentao intersubjetiva
Valores intrinsecamente obtidos por meio de relaes comunicacionais, ou seja, categorias
que por expressar necessidades sociais e historicamente compartilhadas e que permitem
suscitar um consenso generalizado sobre sua justificao
Parte do pressuposto que os indivduos biolgicos que se de desenvolvem continuidade sciocultural.
importncia: funo do ser humano em um processo de identificao e justificao racional
(consenso comunicativo enquanto construo do espao pblico)
A TICA VEM DA VIDA EM SOCIEDADE.