Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

CONCEPÇÕES DE POLÍTICA
Liberalismo: antecedentes e desenvolvimento a autonomia da política (Maquiavel)
João José Araújo (708210966 )

Curso: Licenciatura em Ensino de

Língua Portuguesa
Disciplina: Introdução à Filosofia
Ano de Frequência: 2º Ano

Gorongosa, Agosto de 2022

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 Universidade Católica de Moçambique
Instituto de Educação à Distância

CONCEPÇÕES DE POLÍTICA
Liberalismo: antecedentes e desenvolvimento a autonomia da política (Maquiavel)

João José Araújo (708210966 )

Curso: Licenciatura em Ensino de

Língua Portuguesa
Disciplina: Introdução à Filosofia
Ano de Frequência: 2º Ano

Docente:

Gorongosa, Agosto de 2022

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 Folha de Feedback
Classificação
Categorias Indicadores Padrões Pontuação Nota do
Subtotal
máxima tutor
 Capa 0.5
 Índice 0.5
Aspectos  Introdução 0.5
Estrutura
organizacionais  Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização
(Indicação clara do 1.0
problema)
 Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
 Metodologia
adequada ao objecto 2.0
do trabalho
 Articulação e
domínio do discurso
académico
Conteúdo 2.0
(expressão escrita
cuidada, coerência /
coesão textual)
Análise e
 Revisão bibliográfica
discussão
nacional e
internacionais 2.
relevantes na área de
estudo
 Exploração dos
2.0
dados
 Contributos teóricos
Conclusão 2.0
práticos
 Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
linhas
Normas APA 6ª
 Rigor e coerência das
Referências edição em
citações/referências 4.0
Bibliográficas citações e
bibliográficas
bibliografia

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Folha para recomendações de melhoria: A ser preenchida pelo tutor
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Índice
1 Introdução ......................................................................................................................... 1

1.1 Objectivos do trabalho ............................................................................................... 2

1.1.1 Objectivo Geral ................................................................................................... 2

1.1.2 Objectivos Específicos ......................................................................................... 2

1.2 Metodologia da Pesquisa ............................................................................................ 2

2 Fundamentação Teórica ................................................................................................... 2

2.1 Concepções de política................................................................................................ 2

2.2 Política antiga e medieval ........................................................................................... 3

2.2.1 Concepção grega .................................................................................................. 3

2.2.2 A política normativa ............................................................................................. 3

2.2.3 A política medieval .............................................................................................. 3

3 Liberalismo: antecedentes e desenvolvimento ................................................................. 3

3.1 A autonomia da política: Maquiavel.......................................................................... 3

3.2 Características do liberalismo .................................................................................... 4

3.3 O liberalismo democrático ......................................................................................... 5

4 Conclusões ......................................................................................................................... 6

5 Bibliografia......................................................................................................................... 7

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1 Introdução

O presente trabalho da cadeira de Introdução à Filosofia, subordinado ao tema,"concepções de

política: Liberalismo (antecedentes e desenvolvimento a autonomia da política)", com
objectivo de antes de mais importa referir que a provem do grego, e significa arte de governar
uma cidae. filosofia política tem a ver com a melhor forma de organização social, ou seja, a
análise das comunidades, das suas estruturas, do Estado, do sistema do direito e das bases e
princípios da sua existência como comunidade. A Filosofia política analisa as comunidades e as
instituições, ocupa-se da fundamentação das orientações do Estado e da Sociedade, buscando
novos modelos da ordem social.

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 1.1 Objectivos do trabalho

1.1.1 Objectivo Geral

 Analisar as concepções politica

1.1.2 Objectivos Específicos

 Conceituar os termos política e liberalismo
 Explicar a novidade da política moderna quanto à noção de Estado e quanto à relação
política/moral/religião.

1.2 Metodologia da Pesquisa

Para a formalização deste trabalho foi realizada uma pesquisa exploratória, através de
levantamentos bibliográficos e exemplos de aplicações práticas, com o intuito de esclarecer
alguns equívocos concernentes ao tema.

Segundo GIL (2002, p. 44-45), a pesquisa bibliográfica é desenvolvida com base em material já
elaborado, constituído principalmente de livros e artigos científicos”. A principal vantagem da
pesquisa bibliográfica está no facto de permitir ao investigador a cobertura de uma gama de
fenómenos muito mais amplo do que aquela que poderia pesquisar diretamente. Sua finalidade é
colocar o pesquisador em contacto com o que já se produziu e se registou a respeito do tema de
pesquisa. Tais vantagens revelam o compromisso da qualidade da pesquisa. Além de permitir o
levantamento das pesquisas referentes ao tema estudado, a pesquisa bibliográfica permite ainda o
aprofundamento teórico que norteia a presente pesquisa.

2 Fundamentação Teórica

2.1 Concepções de política

De acordo com (Rosa, S.d), a palavra política provem do grego “politiké”, que significa arte de
governar a “polis”, a cidade) tanto pode ser entendida como o modo de partilha e organização do
poder (regime político), como a arte de governar, isto é, os princípios directivos da acção de um
governo, quer no que diz respeito à sua administração interna, quer no tocante às relações com os
outros Estados.

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2.2 Política antiga e medieval

2.2.1 Concepção grega

Na Grécia antiga, entre os séc. XII a VIII a. C, os tempos homéricos eram caracterizados pelo
poder da aristocracia guerreira, marcada pela crença nos mitos, onde as ações humanas se
explicam pela interferência dos deuses e as leis que regem o comportamento humano também
têm origem divina.

Foi já entre os séc. VIII a VI a.C., que ocorreram grandes alterações com o desenvolvimento das
atividades comerciais, o que determinou o aparecimento da polis (cidade-Estado) grega.

2.2.2 A política normativa

A concepção da política normativa parte do pressuposto de que existe um modelo de governante

ideal, capaz de ser educado para o exercício correto de suas funções públicas. Trata-se de uma
concepção normativa e prescritiva porque estabelece normas e indica caminhos para distinguir o
bom governo da ação política corrompida.

2.2.3 A política medieval

Na concepção da política medieval também se busca definir as virtudes do rei justo e bom.

3 Liberalismo: antecedentes e desenvolvimento

3.1 A autonomia da política: Maquiavel

(MERQUIOR, 2016)considera ser muito mais fácil, e muito mais sensato descrever o
liberalismo do que tentar defini-lo de maneira curta. Para o mesmo autor com vista a sugerir uma
teoria do liberalismo, antigo e moderno, deve-se proceder segundo este autor a uma descrição
comparativa de suas manifestações históricas.

O termo Liberalismo diz respeito a uma é uma teoria política e social que enfatiza
fundamentalmente os valores individuais da liberdade e da igualdade. Para os liberais, todo

3
indivíduo têm direitos humanos inatos. O governo tem o dever de respeitar tais direitos e deve
atuar principalmente para resolver disputas quando os interesses dos indivíduos se chocam.

De acordo com a filosofia política liberal, a sociedade e o governo devem proteger e promover a
liberdade individual, em vez de impor constrangimentos; a pluralidade e a diversidade devem ser
encorajadas e a sociedade deve ser igual e justa na distribuição de oportunidades e recursos.
Pensadores liberais de inclinação mais histórica também concluíram que a
distinção entre liberdade positiva e negativa não é tão nítida.

(ARANHA, S.d)Na vida diária, o uso do conceito liberal é bastante equívoco, podendo ter
inúmeros significados. Assim, um adolescente diz ter "pais liberais" quando tem a chave da casa
e namora quem quiser e como quiser e seus passos não são regulados com rigor excessivo. Da
mesma maneira, numa "escola liberal", diferentemente das escolas tradicionais, a disciplina é me-
nos rígida e são oferecidos maiores espaços de discussão e reivindicação. Em ambos os
exemplos, a atitude considerada "liberal" se refere às condições de abertura e tolerância.

Usa-se também a expressão "profissão liberal" para designar a atividade de médicos, dentistas,
advogados, classificação esta que lembra a antiga divisão entre escravos e homens livres. Estes,
na medida em que estavam desobrigados das atividades manuais, poderiam se ocupar com as
"artes liberais".

Os principais teóricos do liberalismo econômico são Adam Smith e David Ricardo. Os

representantes do liberalismo político, no período dos séculos XVII a XIX, são, entre outros:
Locke, Montesquieu, Kant, Humboldt, Benjamin Constant, Stuart Mill, Tocqueville.

3.2 Características do liberalismo

(ARANHA, S.d) Considera que as teorias liberais defendem o Estado laico, recusando a
intervenção da Igreja nas questões políticas. Defendem a economia de mercado, segundo a qual
existe um equilíbrio natural decorrente da lei da oferta e da procura, o que reduz a necessidade de
intervenções.

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Estado laico porque não se identifica com nenhuma confissão religiosa nem deseja qualquer
interferência da Igreja nos assuntos políticos. Em contrapartida, o Estado também não deve inter-
ferir nas crenças pessoais, fazendo prevalecer o ideal da tolerância depois das sangrentas guerras
religiosas do século

3.3 O liberalismo democrático

O liberalismo surge com o desenvolvimento do capitalismo comercial e se expande após a

Revolução Industrial, no século XVIII. Com a implantação do sistema fabril e o aumento da
produção, as relações de trabalho se tornam cada vez mais complexas. A partir de 1870, o antigo
capitalismo liberal se ajusta em novas formas de capitalismo de monopólios , (ARANHA, S.d)

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4 Conclusões

O presente trabalho da cadeira de Introdução a Filosofia, tratou da conceções concepções de

política: liberalismo: antecedentes e desenvolvimento a autonomia da política: maquiavel, deste
conclui-se que a politica provem do grego “politiké”, que significa arte de governar a “polis”, a
cidade, ou seja é o conjunto de princípios directivos da acção de um governo, quer no que diz
respeito à sua administração interna, quer no tocante às relações com os outros Estados .

A filosofia política tem a ver com a melhor forma de organização social, ou seja, a análise das
comunidades, das suas estruturas, do Estado, do sistema do direito e das bases e princípios da
sua existência como comunidade. A Filosofia política analisa as comunidades e as instituições,
ocupa-se da fundamentação das orientações do Estado e da Sociedade, buscando novos
modelos da ordem social.

Há que salientar que no Renascimento e Idade Moderna ocorreram transformações

fundamentais que já vinham sendo preparadas desde a Idade Média, isto é, o desenvolvimento
das cidades, o fortalecimento da burguesia comercial, a formação das monarquias nacionais são
aspetos interligados de outra realidade a se configurar e que exige novos instrumentos teóricos
de interpretação.

Essas transformações trouxeram imensas mudanças no que tange a noção do estado, quanto a
sua relação com politica/moral/ religião, visto que a politica moderna trata o estado de forma
isolada com a religião, ou seja o poder do estado não está centralizado no poder divino.

A modernidade neste caso, é caracterizada pelo oposto: não mais teocentrismo, nem
autoritarismo eclesiástico, mas autonomia do mundo da cultura em relação a todo o fim
transcendente; livre explicação da actividade que a constitui; supremacia da razão na procura
da verdade; consciência do valor absoluto da pessoa humana e afirmação do seu poder
soberano no mundo. A vida e a natureza são valorizadas por si mesmas. O homem sente que a
sua missão e o seu destino é a posse sempre mais plena deste mundo.

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5 Bibliografia

ARANHA, M. L. (S.d). TEMAS DE FILOSOFIA - CONCEPÇÕES DE POLÍTICA. Editora

Moderna.

GIL, A. C.,(2002) Como Elaborar Projecto de Pesquisa, Editora Atlas S. A, São Paulo, 4ª
Edição, 14p.

MERQUIOR, J. (2016). O Liberalismo Antigo e Moderno. SP: É Realizações.

Rosa, A. L. (S.d). Introducao a Filosofia . Beira: UCM CED.

https://sites.google.com/site/c/temas-de-filosofia---concepcoes-de-politica (acessado em
25/08/2022)