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MÓDULO
OLHAR GLOBAL
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[Capítulos] [Questões centrais] [Ideias-chave]
1. • Ser diferente significa não integrar uma dada categoria ou não apresentar
uma correspondência com uma referência num processo de comparação.
Diferença: O que significa ser
diferente? Existem diferenças entre indivíduos, entre grupos e entre comunidades.
delimitação e
Frequentemente, as diferenças convertem-se em desigualdades.
problematização
DA DIFERENÇA DE
e formação?
COMPORTAMENTOS
3. • O acesso ao emprego/mercado de trabalho apresenta barreiras para uma
larga franja da população: jovens (pouco qualificados ou
Diferenças no acesso Quais são as
principais diferenças sobrequalificados), desempregados de longa duração, mulheres,
ao trabalho: inserção
no acesso ao membros de grupos étnicos minoritários, pessoas portadoras de
de populações com
À DIFERENCIAÇÃO
mercado de deficiência, entre outros. Vários passos têm sido dados no sentido da
especiais dificuldades
trabalho? igualdade, mas muito há ainda por fazer.
3.
DIFERENÇAS NO ACESSO AO TRABALHO:
INSERÇÃO DE POPULAÇÕES COM
ESPECIAIS DIFICULDADES
D
ESA FI
O
DESAFIO DO MÓDULO
A narrativa de Edward Bloom constrói-se em contextos diversos e envolve personagens que fogem
à normalidade. Apesar da diferença lhe permitir sentir-se especial, ela é a principal razão da relação
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distante do contador de histórias com o seu filho. O que significa ser diferente? Ilustra com exem-
plos do filme.
48 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO MÓDULO 6 49
Criado em 2003 por Yann Arthus-Bertrand, com o apoio da Fundação GoodPlanet, Curiosidades
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1
o projeto 7 mil milhões de outros (http://www.7billionothers.org/pt/) reúne • Ao longo de 4 anos (de 1996 a
Diferença: delimitação e mais de 6 mil entrevistas nas quais pessoas de 84 países respondem a cerca de
40 perguntas.
2000), o fotógrafo alemão Uwe
Ommer viajou pelos diferentes
problematização
continentes retratando várias fa-
mílias com o objetivo de criar um
Acabaste de ler alguns excertos dos vídeo-testemunhos sobre o tema as
álbum para o nosso planeta. Este
diferenças. projeto ajuda-nos a descobrir as
semelhanças e as diferenças entre
Escolhe um dos testemunhos para explicar o que significa para ti ser dife- a nossa família e muitas outras em
rente. Se tivesses de apontar características que te tornam diferente dos ou- todo o mundo (www.1000families.
tros, o que destacarias? Ser diferente será sinónimo de desigualdade? eu/).
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Diferenças entre indivíduos – «O Roberto e o Tiago são diferentes porque…»
Façamos uma síntese dos principais aspetos do texto: • Em 2005, a psicóloga Jane Hyde,
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DOC. 2 – Diferenças entre sexos da Universidade de Wisconsin,
• Existem diversas teorias que procuram explicar a origem das diferenças descobriu que homens e mulhe-
As primeiras teorias sobre a origem das diferenças entre os sexos debatiam a questão
entre homens e mulheres. res, da infância à adultícia, são
de saber se essas diferenças eram determinadas por fatores biológicos (nature) ou por mais parecidos do que diferentes
fatores sociais (nurture). As explicações baseadas na influência da natureza considera- • Embora inicialmente se tendesse a concentrar a atenção em explicações no que se refere à maioria das va-
vam as diferenças físicas ou fisiológicas, inclusive as diferenças no desenvolvimento do mais centradas ou em fatores biológicos ou em fatores culturais, as teo- riáveis psicológicas. Com base
cérebro ou as diferenças hormonais. As explicações baseadas na influência da cultura rias mais recentes assentam na interação entre os dois tipos de fatores. numa meta-análise que integrou
estudos realizados desde 1980,
apontavam para o papel da socialização, salientando que a sociedade tem diferentes ex- • Observam-se mais diferenças dentro de cada um dos grupos do que entre esta investigadora procurou aferir
pectativas em relação aos comportamentos apropriados aos homens e às mulheres, que homens e mulheres. o impacto do sexo em traços psi-
são aprendidos pelas crianças através dos processos de reforço e de imitação. Na maioria Não obstante inúmeros estudos apontarem para a ausência de diferenças cológicos e capacidades intelec-
das vezes, estas duas formas de explicação coexistiam enquanto alternativas competiti- tuais, mas o resultado obtido indi-
significativas, existe na sociedade um vasto consenso no que se refere às
cou que as diferenças sexuais
vas e opostas, havendo pouco esforço para desenvolver uma teoria inclusiva. (…) crenças sobre as características que é suposto os homens e as mulheres pos- nenhum ou pouco efeito tinham
As teorias desenvolvidas a partir dos anos 1980, nomeadamente pela psicologia so- suírem. Segundo alguns autores, estes significados sociais atribuídos aos dois nas variáveis em análise.
cial, consideram geralmente que as diferenças entre os sexos, mesmo as diferenças de sexos e as expectativas a eles associadas (os estereótipos e papéis de género
natureza cognitiva, são o produto da interação entre as pessoas num contexto social mais de que falaremos no próximo capítulo) são parte da explicação das variâncias
abrangente. (…) Sem negar a influência da biologia ou da socialização, considera-se que que frequentemente se estabelecem entre os sexos a vários níveis. Ou seja,
os homens e as mulheres têm um repertório de comportamentos relativamente igual, acreditam estes especialistas que se nos nossos processos de socialização os
mas que as suas expectativas sobre a maneira como se devem comportar produzem estereótipos de género fossem mitigados, então a questão não seria colocada
«scripts interacionais» que são traduzidos pela seleção de comportamentos diferencia- em termos de sexo («Os homens e as mulheres são diferentes porque…»),
dos. mas sim em termos de variações individuais. No entanto, por diversos moti-
Olhando para a origem e o desenvolvimento da investigação sobre as diferenças entre vos, incluindo os relacionados com a influência e o poder, continua a existir
os sexos, pode-se achar surpreendente que esta linha de investigação continue a mobili- nas várias sociedades a tendência para perpetuar as crenças sobre as diferen-
zar tanta energia, apesar dos inúmeros resultados que apoiam a opinião de que a variabi- ças entre os sexos e, consequentemente, para distinguir os direitos e os deve-
lidade dentro de cada um dos grupos sexuais é superior à variabilidade entre os grupos. res atribuídos a homens e a mulheres.
(…) Um primeiro facto surpreendente é que o esforço para comparar os sexos não tem
Quando procuramos perceber se somos iguais ou diferentes dos outros
equivalente noutras categorias sociais, apesar de alguns autores sugerirem que as dife-
podemos comparar-nos individualmente, podemos comparar-nos utilizando
renças entre outros grupos sociais, nomeadamente as classes sociais e os grupos étnicos
os nossos grupos de pertença e podemos ainda comparar-nos recorrendo a
são provavelmente mais importantes. No entanto, se as primeiras classificações dos
referências mais abrangentes avaliando as diferenças entre comunidades.
seres humanos comparavam, de facto, raças e classes sociais, estes procedimentos tor-
naram-se politicamente incorretos, ao passo que as comparações entre homens e mu- Objetivos de aprendizagem
lheres parecem não colocar o mínimo problema [pelo menos na perspetiva de muitos]. Refletir sobre a multiplicidade de
Um dado também interessante é que se poderia esperar que fosse fácil fazer uma lista de Como muitos países nesta era de globalização, e em consequência de fortes estratégias para lidar com as dife-
diferenças entre os sexos numa sociedade onde existem tantas desigualdades de esta- movimentos de emigração e imigração, Portugal apresenta uma inquestionável renças.
tuto e de poder (…). Porém, a constatação de que é tão complicado evidenciar diferenças riqueza em termos de diversidade étnica e cultural. Esta multiculturalidade
tão fracas entre os sexos e que os resultados obtidos são tão inconsistentes não deixa de conduz frequentemente a processos de aculturação. O termo aculturação re-
ser surpreendente. Por último, pode perguntar-se porque é que, mesmo quando os auto- fere-se ao processo de contacto entre culturas diferentes e às suas conse-
res procuram salientar as origens sociais das diferenças encontradas, se atribui mais im- quências. O processo de aculturação pode decorrer de uma das seguintes for-
portância aos 5% de variância explicados pelo sexo do que aos 95% de variância explica- mas: assimilação, integração, separação e marginalização.
dos por outros fatores. (…) Neste sentido, pode-se compreender que alguns autores
questionem globalmente a investigação sobre as diferenças entre os sexos, pergun-
tando-se se realmente as nossas instituições «continuam a fornecer enormes esforços
Assimilação Integração Separação Marginalização
para apoiar generalizações estereotipadas, apesar do facto de as predições baseadas so-
mente no sexo serem muitas vezes inexatas, com o objetivo de manter e de justificar a Manutenção parcial da Preservação da Perda da identidade cultural
bandono da própria
A
existência de esferas separadas para os homens e para as mulheres». identidade cultural em identidade cultural do grupo identidade cultural e da comunidade minoritária,
favor da identidade minoritário e participação ausência de que não tem o direito a
POESCHL, G., MÚRIAS, C. & RIBEIRO, R. (2003). As diferenças entre os sexos: mito ou realidade?, cultural da comunidade cada vez maior na estabelecimento de participar na comunidade
in Análise Psicológica, 2 (XXI): pp. 213-328. sociedade dominante. relações com a dominante, devido a práticas
dominante.
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Num processo de aculturação há sempre a possibilidade de existirem ten- Façamos uma síntese dos principais aspetos do texto:
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sões entre as culturas em presença. Assim, um dos principais desafios que se
• A ausência de significações comuns entre culturas conduz à necessidade
coloca nestes processos diz respeito à adoção de práticas integradoras, pre-
do diálogo intercultural.
ventivas de situações de racismo e xenofobia. Estas práticas devem assentar
num diálogo e comunicação intercultural que reconheça, afirme e estimule a • Uma das dificuldades do ser humano é a descentração, ou seja, ser capaz
diferença e pluralidade culturais. de se colocar no lugar do outro.
• O etnocentrismo refere-se à tendência para julgar/apreciar os valores,
atitudes, comportamentos e características de outros grupos culturais
tendo como referência características e pontos de vista da cultura do ob-
DOC. 3 – Dificuldades no processo de aculturação servador.
As pessoas de diferentes culturas ou subculturas perante as mesmas As diferenças entre culturas não podem ser negadas, mas, para compreen-
realidades podem atribuir diferentes significados e produzir diferentes dermos essas diferenças, temos de ser capazes de nos descentrarmos e utili-
perceções sociais. A cultura influencia o modo como cada um de nós sele- zar novas referências, libertas tanto quanto possível de estereótipos e pre-
ciona, avalia e organiza as informações e os estímulos que nos rodeiam, conceitos relativamente aos outros.
levando a que se produzam mais perceções do mundo exterior. Os nossos Objetivos de aprendizagem
sistemas de valores, crenças e atitudes, o modo como olhamos e com- Inventariar as situações de risco e
preendemos o mundo e os outros têm influência sobre as nossas perce- A história está repleta de situações nas quais o confronto com a diferença con- a multiplicidade de aspetos que as
ções. Quando o universo de significações não é partilhado, a comunicação duziu a posturas intolerantes, segregacionistas e aniquiladoras. caracterizam.
é estabelecida com mais dificuldade. Desse modo, as pessoas com dife-
rentes culturas ou subculturas de origem são forçadas a aprender a inte- É frequente exemplificar esta perspetiva aludindo à situação que se verifi- Curiosidades
grar as regras culturais e a descentrarem-se em relação à sua própria cul- cou com a conquista e colonização de várias regiões do globo por parte de • Estima-se que tenham morrido
países europeus, entre eles Portugal e Espanha. Um dos mais graves exemplos às mãos dos nazis mais de 5 mi-
tura, numa situação de comunicação intercultural. No âmbito da
lhões de judeus, 3 milhões dos
comunicação e das relações interculturais uma das dificuldades do ser da história recente correspondeu à perseguição e extermínio de mais de me-
quais em campos de extermínio,
humano é a descentração, ou seja, ser capaz de sair do etnocentrismo. tade dos judeus da Europa, entre 1933 e 1945, durante o regime nazi liderado 1,4 milhões em operações de fuzi-
O etnocentrismo refere-se à tendência para julgar/apreciar os valores, por Adolf Hitler. Em resposta, e na sequência das duas guerras mundiais, as lamento e mais de 600 mil nos
atitudes, comportamentos e características de outros grupos culturais várias nações do mundo uniram-se em defesa dos direitos humanos funda- guetos.
tendo como referência características e pontos de vista da cultura do ob- mentais, adotando, em 1948, a Declaração Universal dos Direitos Humanos. • Para além da comunidade ju-
O documento, constituído por 30 artigos, enuncia os direitos fundamentais – daica, muitos foram os grupos alvo
servador. A cultura, os quadros de referência e o seu próprio conjunto de
da política de terror nazi, entre
valores é o contexto que o observador utiliza para julgar todos os outros. civis, políticos e sociais – que devem gozar todos os seres humanos, sem dis-
eles os ciganos, os homossexuais e
Estes são considerados mais ou menos desenvolvidos conforme estão tinção de raça, sexo, nacionalidade, religião, etc., qualquer que seja o país que os opositores políticos.
mais ou menos próximos dos padrões culturais do observador. O etnocen- habitem ou o regime político nele instituído.
trismo constitui um obstáculo à comunicação intercultural e é uma ati-
tude típica dos assimilacionistas, os quais advogam que a assimilação
implica o abandono da própria identidade cultural dos grupos minoritários
em favor da cultura da comunidade dominante (…).
Quando as representações sociais e significados atribuídos à realidade
são diferentes entre as pessoas que estabelecem a comunicação, esta é
afetada através dos juízos etnocêntricos, das perceções, dos preconcei-
tos e dos estereótipos. Em muitas situações, as atitudes etnocêntricas dos
cidadãos da sociedade recetora podem causar preconceito e discrimina-
ção em relação a pessoas vindas de outros países.
ARAÚJO, S. (2008). Contributos para uma educação para a cidadania:
professores e alunos em contexto intercultural, pp. 43-45. Lisboa:
Alto-Comissariado para a Imigração e Diálogo Intercultural.
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Eleanor Roosevelt presidiu a Comissão de Direitos Humanos das Nações Unidas, que elaborou a Decla-
ração Universal dos Direitos Humanos.
56 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO MÓDULO 6 57
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DOC. 4 – Declaração Universal dos Direitos Humanos Artigo 15.° – 1. Todo o indivíduo tem direito a ter uma nacionalidade. 2. Ninguém pode ser arbitraria-
Artigo 1.º – Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Dotados de razão e mente privado da sua nacionalidade nem do direito de mudar de nacionalidade.
de consciência, devem agir uns para com os outros em espírito de fraternidade. Artigo 16.° – 1. A partir da idade núbil, o homem e a mulher têm o direito de casar e de constituir famí-
Artigo 2.º – Todos os seres humanos podem invocar os direitos e as liberdades proclamados na pre- lia, sem restrição alguma de raça, nacionalidade ou religião. Durante o casamento e na altura da sua disso-
sente Declaração, sem distinção alguma, nomeadamente de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de lução, ambos têm direitos iguais. 2. O casamento não pode ser celebrado sem o livre e pleno consenti-
opinião política ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra mento dos futuros esposos. 3. A família é o elemento natural e fundamental da sociedade e tem direito à
situação. Além disso, não será feita nenhuma distinção fundada no estatuto político, jurídico ou interna- proteção desta e do Estado.
cional do país ou do território da naturalidade da pessoa, seja esse país ou território independente, sob Artigo 17.° – 1. Toda a pessoa, individual ou coletiva, tem direito à propriedade. 2. Ninguém pode ser
tutela, autónomo ou sujeito a alguma limitação de soberania. arbitrariamente privado da sua propriedade.
Artigo 3.° – Todo indivíduo tem direito à vida, à liberdade e à segurança pessoal. Artigo 18.º – Toda a pessoa tem direito à liberdade de pensamento, de consciência e de religião; este
Artigo 4.° – Ninguém será mantido em escravatura ou servidão; a escravatura e o trato dos escravos, direito implica a liberdade de mudar de religião ou de convicção, assim como a liberdade de manifestar a
sob todas as formas, são proibidos. religião ou convicção, sozinho ou em comum, tanto em público como em privado, pelo ensino, pela prá-
tica, pelo culto e pelos ritos.
Artigo 5.º – Ninguém será submetido a tortura nem a penas ou tratamentos cruéis, desumanos ou de-
gradantes. Artigo 19.° – Todo o indivíduo tem direito à liberdade de opinião e de expressão, o que implica o direito
de não ser inquietado pelas suas opiniões e o de procurar, receber e difundir, sem consideração de frontei-
Artigo 6.° – Todos os indivíduos têm direito ao reconhecimento, em todos os lugares, da sua personali-
ras, informações e ideias por qualquer meio de expressão.
dade jurídica.
Artigo 20.° – 1. Toda a pessoa tem direito à liberdade de reunião e de associação pacíficas. 2. Ninguém
Artigo 7.° – Todos são iguais perante a lei e, sem distinção, têm direito a igual proteção da lei. Todos
pode ser obrigado a fazer parte de uma associação.
têm direito a proteção igual contra qualquer discriminação que viole a presente Declaração e contra qual-
quer incitamento a tal discriminação. Artigo 21.° – 1. Toda a pessoa tem o direito de tomar parte na direção dos negócios públicos do seu
país, quer diretamente, quer por intermédio de representantes livremente escolhidos. 2. Toda a pessoa
Artigo 8.° – Toda a pessoa tem direito a recurso efetivo para as jurisdições nacionais competentes con-
tem direito de acesso, em condições de igualdade, às funções públicas do seu país. 3. A vontade do povo é
tra os atos que violem os direitos fundamentais reconhecidos pela Constituição ou pela lei.
o fundamento da autoridade dos poderes públicos; e deve exprimir-se através de eleições honestas a rea-
Artigo 9.° – Ninguém pode ser arbitrariamente preso, detido ou exilado. lizar periodicamente por sufrágio universal e igual, com voto secreto ou segundo processo equivalente
Artigo 10.° – Toda a pessoa tem direito, em plena igualdade, a que a sua causa seja equitativa e publi- que salvaguarde a liberdade de voto.
camente julgada por um tribunal independente e imparcial que decida dos seus direitos e obrigações ou Artigo 22.º – Toda a pessoa, como membro da sociedade, tem direito à segurança social; e pode legiti-
das razões de qualquer acusação em matéria penal que contra ela seja deduzida. mamente exigir a satisfação dos direitos económicos, sociais e culturais indispensáveis, graças ao esforço
Artigo 11.° – 1. Toda a pessoa acusada de um ato delituoso presume-se inocente até que a sua culpa- nacional e à cooperação internacional, de harmonia com a organização e os recursos de cada país.
bilidade fique legalmente provada no decurso de um processo público em que todas as garantias necessá- Artigo 23.° – 1. Toda a pessoa tem direito ao trabalho, à livre escolha do trabalho, a condições equitati-
rias de defesa lhe sejam asseguradas. 2. Ninguém será condenado por ações ou omissões que, no mo- vas e satisfatórias de trabalho e à proteção contra o desemprego. 2. Todos têm direito, sem discriminação
mento da sua prática, não constituíam ato delituoso à face do direito interno ou internacional. Do mesmo alguma, a salário igual por trabalho igual. 3. Quem trabalha tem direito a uma remuneração equitativa e
modo, não será infligida pena mais grave do que a que era aplicável no momento em que o ato delituoso satisfatória, que lhe permita e à sua família uma existência conforme com a dignidade humana, e comple-
foi cometido. tada, se possível, por todos os outros meios de proteção social. 4. Toda a pessoa tem o direito de fundar
Artigo 12.º – Ninguém sofrerá intromissões arbitrárias na sua vida privada, na sua família, no seu domi- com outras pessoas sindicatos e de se filiar em sindicatos para defesa dos seus interesses.
cílio ou na sua correspondência, nem ataques à sua honra e reputação. Contra tais intromissões ou ataques Artigo 24.° – Toda a pessoa tem direito ao repouso e aos lazeres e, especialmente, a uma limitação ra-
toda a pessoa tem direito a proteção da lei. zoável da duração do trabalho e a férias periódicas pagas.
Artigo 13.° – 1. Toda a pessoa tem o direito de livremente circular e escolher a sua residência no inte- Artigo 25.° – 1. Toda a pessoa tem direito a um nível de vida suficiente para lhe assegurar e à sua famí-
rior de um Estado. 2. Toda a pessoa tem o direito de abandonar o país em que se encontra, incluindo o seu, lia a saúde e o bem-estar, principalmente quanto à alimentação, ao vestuário, ao alojamento, à assistência
e o direito de regressar ao seu país. médica e ainda quanto aos serviços sociais necessários, e tem direito à segurança no desemprego, na
Artigo 14.° – 1. Toda a pessoa sujeita a perseguição tem o direito de procurar e de beneficiar de asilo doença, na invalidez, na viuvez, na velhice ou noutros casos de perda de meios de subsistência por cir-
em outros países. 2. Este direito não pode, porém, ser invocado no caso de processo realmente existente cunstâncias independentes da sua vontade. 2. A maternidade e a infância têm direito a ajuda e a assistên-
por crime de direito comum ou por atividades contrárias aos fins e aos princípios das Nações Unidas. cia especiais. Todas as crianças, nascidas dentro ou fora do matrimónio, gozam da mesma proteção social.
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58 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO MÓDULO 6 59
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Artigo 26.° – 1. Toda a pessoa tem direito à educação. A educação deve ser gratuita, pelo menos a cor-
SOCORRO!
respondente ao ensino elementar fundamental. O ensino elementar é obrigatório. O ensino técnico e pro- ESTOU PRESA
fissional dever ser generalizado; o acesso aos estudos superiores deve estar aberto a todos em plena NUM
igualdade, em função do seu mérito. 2. A educação deve visar à plena expansão da personalidade humana BURACO!
e ao reforço dos direitos humanos e das liberdades fundamentais e deve favorecer a compreensão, a tole- O QUÊ?
PERSPETIVA.
rância e a amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais ou religiosos, bem como o desenvolvi-
MUDA A TUA
mento das atividades das Nações Unidas para a manutenção da paz. 3. Aos pais pertence a prioridade do
direito de escolher o género de educação a dar aos filhos.
Artigo 27.° – 1. Toda a pessoa tem o direito de tomar parte livremente na vida cultural da comunidade,
de fruir as artes e de participar no progresso científico e nos benefícios que deste resultam. 2. Todos têm Nina Paley, Mimi & Eunice – Perspective, 2010.
direito à proteção dos interesses morais e materiais ligados a qualquer produção científica, literária ou
artística da sua autoria.
Usa o pensamento crítico
Artigo 28.° – Toda a pessoa tem direito a que reine, no plano social e no plano internacional, uma ordem
LAB
capaz de tornar plenamente efetivos os direitos e as liberdades enunciados na presente Declaração.
Artigo 29.° – 1. O indivíduo tem deveres para com a comunidade, fora da qual não é possível o livre e Atenta no que o Google sugere quando realizas pesquisas sobre homossexuais (pesquisa para «gays
pleno desenvolvimento da sua personalidade. 2. No exercício deste direito e no gozo destas liberdades need to» ou «gays shouldn’t», por exemplo).
ninguém está sujeito senão às limitações estabelecidas pela lei com vista exclusivamente a promover o
reconhecimento e o respeito dos direitos e liberdades dos outros e a fim de satisfazer as justas exigências
da moral, da ordem pública e do bem-estar numa sociedade democrática. 3. Em caso algum estes direitos
e liberdades poderão ser exercidos contrariamente aos fins e aos princípios das Nações Unidas.
Artigo 30.° – Nenhuma disposição da presente Declaração pode ser interpretada de maneira a envolver
para qualquer Estado, agrupamento ou indivíduo o direito de se entregar a alguma atividade ou de praticar
algum ato destinado a destruir os direitos e liberdades aqui enunciados.
Declaração Universal dos Direitos Humanos, Organização das Nações Unidas.
A campanha Livres e Iguais, promovida pelo Escritório do Alto Comissário das Nações Unidas para os
Direitos Humanos para a Defesa dos Direitos das Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transgéneros (LGBT),
chama a atenção para o preconceito com base na orientação sexual. A campanha usou resultados de
pesquisas reais no Google para evidenciar ideias discriminatórias e sexistas ainda predominantes na
Curiosidades A Declaração Universal dos Direitos Humanos proclama um mundo de dig- sociedade.
• Sabias que, segundo as Nações nidade, onde todos, sem exceção, nascem livres e iguais. Mas esta é apenas
Unidas, cerca de 10% da popula- 1. Por que razão são estes os resultados das pesquisas no Google?
uma proclamação, pois não é concretizada para muitos milhões de seres hu-
ção mundial, ou seja, 700 milhões
de pessoas, vivem com uma defi- manos. Ainda que exista um acordo generalizado sobre os direitos que não 2. eleciona um dos artigos da Declaração Universal dos Direitos Humanos e pesquisa exemplos de
S
ciência, sendo esta a maior mino- podem ser negados a cada um de nós pelo simples facto de sermos humanos, discriminação e preconceito que demonstrem a sua violação.
ria do mundo? e apesar de todos os Estados-membros das Nações Unidas serem signatários 3. Identifica quem são as pessoas e os grupos em maior risco de serem vítimas de discriminação e
• Sabias que as mulheres e rapari- da Declaração, muitos são os Estados que, alegada ou comprovadamente, preconceito e os motivos que estão na sua base.
gas com deficiência estão parti- continuam a não respeitar estes princípios. 4. presenta os exemplos aos teus colegas e reflete com eles sobre a possível existência desse tipo de
A
cularmente expostas a maus tra-
tos? Um estudo realizado em discriminação e preconceito na tua escola e/ou comunidade.
Todos os dias escutamos notícias que nos dão conta de situações nas quais
Orissa, em 2004, mostrou que
as liberdades fundamentais não são garantidas e o direito à diferença é des-
quase todas as mulheres e rapari-
gas com deficiência residentes respeitado. Por exemplo, machismo, homofobia, racismo, xenofobia, intole-
neste Estado da Índia foram agre- rância religiosa, entre outras, são realidades muito presentes no nosso quoti- Ideia-chave
didas fisicamente em casa, 25% diano. Elas representam formas de pensar, sentir e comportar que tornam as Ser diferente significa não integrar uma dada categoria ou não apresentar uma cor-
das mulheres com uma deficiên- diferenças uma desvantagem, reduzindo o nível de participação social, o respondência com uma referência num processo de comparação. Existem diferenças
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cia mental foram violadas e 6% entre indivíduos, entre grupos e entre comunidades. Frequentemente, as diferenças
bem-estar e o exercício dos direitos. Frequentemente afetam grupos minori-
das mulheres com deficiência convertem-se em desigualdades.
foram esterilizadas à força. tários e/ou sub-representados em órgãos de poder e decisão.
60 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO MÓDULO 6 61
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2
sulta assim de expectativas socialmente incutidas em cada um de nós desde a
a educação e a formação Consegues apontar uma boa razão para que um homem não possa ser edu-
cador de infância ou uma mulher não possa ser eletricista?
É verdade que a maioria dos presidentes de república são homens, a maioria
dos pilotos de aviação são homens, a maioria dos mecânicos de automóveis
são homens e assim por diante. Estes retratos a propósito do trabalho desem-
penhado por homens e mulheres que vamos observando, seja em casa, na es-
cola, nos meios de comunicação social ou na sociedade em geral, contribuem
QUESTÃO CENTRAL para criar estereótipos de género. Estes são frequentemente divididos em
QUAIS SÃO AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS NO ACESSO À EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO? dois níveis:
•E
stereótipos de papéis de género – crenças solidamente partilhadas a
O género, a trajetória social e escolar anterior, as dificuldades de aprendiza- propósito das atividades apropriadas para homens e mulheres.
gem, entre outras, são diferenças importantes quando falamos no acesso à Por exemplo, as afirmações «Na minha opinião os rapazes têm maior
educação e formação. Procuremos explicitar o que caracteriza cada uma des- aptidão para a prática desportiva» e «No meu entender as raparigas
tas diferenças. têm menos sucesso na engenharia» expressam estereótipos de papéis
de género.
•E
stereótipos de traços de género – generalizações relativas a característi-
Objetivos de aprendizagem cas psicológicas que diferencialmente se atribuem a homens e mulheres.
Referir as principais diferenças no Por exemplo, as afirmações «Penso que as raparigas são mais sensíveis
acesso à educação e formação. do que os rapazes» e «Na minha opinião as raparigas são mais organi-
Comum a muitas sociedades parece ser o facto de homens e mulheres de-
Explicitar os fatores subjacentes a sempenharem atividades distintas, acederem de modo diverso aos recursos zadas que os rapazes» expressam estereótipos de traços de género.
essas diferenças, assim como as existentes e participarem diferenciadamente na tomada de decisões. Na
dinâmicas que os caracterizam.
maioria das sociedades é também frequente esta diferença traduzir-se em Um estereótipo, recordemo-nos, é uma categoria partilhada por um grupo
desigualdade, em que as mulheres, enquanto grupo, saem prejudicadas: têm social ou cultural que se refere a características pessoais, especialmente a tra-
menor acesso aos recursos existentes, às oportunidades e à tomada de deci- ços de personalidade, ou a comportamentos de um grupo de indivíduos. Se o
sões. Esta desigualdade, designada como desigualdade de género, caracteriza primeiro objetivo dos estereótipos é o de simplificar e organizar o meio social,
globalmente as sociedades, da pré-história aos dias de hoje, e enraiza-se nas eles servem, muitas vezes, como vimos, para justificar a discriminação de gru-
nossas crenças e expectativas sobre as características e os papéis dos homens pos e gerar preconceitos. A maioria dos estereótipos de género não tem qual-
e das mulheres. quer fundamentação empírica.
Por exemplo, é muito provável que acredites que ser pugilista ou eletricista Em 2014 Helena Costa (1978-) foi
convidada para ser a treinadora
são ocupações masculinas, enquanto educar crianças ou dançar são ofícios principal da equipa francesa de fu-
tebol masculino Clermont-Foot.
eminentemente femininos. Apesar de serem já muitas as pessoas que rejei- Com este feito, Helena Costa ter-
tam crenças como estas, a verdade é que elas persistem. -se-ia transformado na primeira
mulher a treinar uma equipa de fu-
tebol profissional europeia. O con-
Quando somos crianças vamos analisando o mundo circundante e desen- vite, que acabou por ser declinado,
volvendo expectativas em relação a homens e a mulheres. Estas expectativas teve um mérito importante: mos-
trar-nos que não existem mulheres
são construções que se realizam à medida que observamos os nossos familia- a treinar equipas profissionais mas-
res, professores, pares e todos aqueles com quem nos relacionamos no dia a culinas de futebol. Conheces uma
boa razão para uma mulher não
dia ou interagimos socialmente. Meios de comunicação social, como a televi- poder ser treinadora de equipas
são, por exemplo, são também importantes neste processo. Em conjunto, os masculinas?
ção social, etc.) têm uma forte influência no desenvolvimento das caracterís-
ticas que associamos ao ser-se homem e ao ser-se mulher.
62 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO MÓDULO 6 63
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Exemplos de estereótipos de género
Os homens são… relativamente comuns As mulheres são…
• Independentes • Dependentes
DOC. 5 – As raparigas e as «tarefas de rapazes»
• Racionais • Emocionais Whitelegg refere-se a um estudo levado a cabo por Burn (…) que permi-
• Analíticos • Verbais tiu verificar que os rapazes e as raparigas (numa faixa etária entre os 5 e os
• Assertivos • Compassivas 9 anos) conseguem usar o mesmo brinquedo de forma diferente – neste
• Dominantes • Submissas caso específico o Lego – e que, mesmo quando colocados numa sala
• Decididos • Indecisas
comum com rapazes e raparigas, a tendência de cada indivíduo é partilhar a
brincadeira com os colegas do mesmo sexo. Acresce a esta tendência uma
• Desmazelados • Vaidosas
outra: as raparigas tiram pouco prazer das atividades de construção com
• Desorganizados • Organizadas
Lego e sentem-se pouco confiantes naquilo que estão a fazer acabando por
• Seguros • Inseguras
brincar, sim, mas seguindo muitas vezes as regras que os rapazes impõem.
• Aventureiros • Medrosas O seu estudo indica também que raramente as raparigas escolhem um brin-
• Rebeldes • Dóceis quedo de construção, enquanto os rapazes o fazem com grande frequência.
•… •… Um outro estudo, citado por Whitelegg, revela que mesmo quando algu-
mas raparigas mostram interesse por atividades de construção, o facto de
os rapazes se apoderarem primeiro dessas tarefas leva-as a procurar uma
atividade junto do grupo de raparigas (…). A falta de confiança no desem-
penho de «tarefas de rapazes» origina uma situação de evitamento. Neste
A psicóloga norte-americana Sandra Bem (nascida em 1944) refere que sentido, não basta oferecer as mesmas oportunidades a rapazes e a rapari-
são três as crenças fundamentais relativas a homens e a mulheres que percor- gas, é preciso desafiar as próprias conceções e definições das atividades
rem a cultura ocidental desde sempre. São elas: que estão estereotipadas consoante o género. Neste estudo de Skelton é
feita referência a uma reveladora experiência levada a cabo em algumas
• Os homens e as mulheres têm naturezas psicológicas distintas.
escolas primárias, que atuou no sentido contrariar essa falta de confiança
• Os homens são inerentemente superiores ou dominantes. feminina na utilização de brinquedos de rapazes: durante uma hora por dia
• As diferenças entre homens e mulheres acima descritas são naturais. as raparigas tinham acesso à sala onde estavam os brinquedos sem a pre-
sença dos rapazes. O que se verificou foi que muitas delas acabaram por
Estas crenças e os estereótipos de género que as acompanham funcionam
escolher os brinquedos que habitualmente são utilizados pelos rapazes,
como filtros através dos quais as pessoas veem o mundo, fazem julgamentos
sentiram-se mais confiantes e desenvolveram aptidões que até aí lhes es-
e tomam decisões. É como se, imagina, usasses em permanência um par de
tavam vedadas. Determinado projeto levado a cabo em Manchester, que
lentes verdes. O mundo seria percebido e descrito por ti como sendo em
pretendia cativar as raparigas para a ciência e a tecnologia em contexto
grande parte verde ou esverdeado. Terias certamente muita dificuldade em
escolar e melhorar o seu aproveitamento nestas áreas, concluiu que tanto
detetar as tonalidades de azul, amarelo, castanho, roxo… O mesmo acontece
os alunos como os professores contribuem para reproduzir uma imagem
com os estereótipos de género, dos quais os indivíduos têm dificuldade em
masculinizada da ciência, ao mesmo tempo que as imagens dos livros e de
libertar-se, sendo muitas vezes limitadores das opções relativamente a per-
outros recursos escolares também reforçam essa conceção de ciência. Por
cursos pessoais, curriculares ou profissionais.
outro lado, existe a perceção de que a maioria dos cientistas são homens e
Como se constroem e fixam os estereótipos de género? Estarão eles ape- que a ciência incorpora uma «visão masculina do mundo» (…). Whitelegg
nas presentes nas situações do quotidiano quando assumimos que uma dada concluiu então que alterar o modo como as raparigas interagem com a
tarefa é «trabalho de homem» ou «trabalho de mulher»? Ou estarão também ciência não se revela uma medida suficiente, pois o problema reside na pró-
presentes ao nível de instituições como a escola? pria conceção de ciência, que é histórica e culturalmente determinada (…).
Consideremos o conteúdo do documento que se segue, na tentativa de en- CARDANA, I. (2005). “Eletrotecnia e Informática: Dinâmicas de Género em Ciência
e Tecnologia”. Revista de Antropología Experimental. 5, Texto 14, p. 6.
contrar respostas para estas questões. Disponível em:
http://www.ujaen.es/huesped/rae/articulos2005/cardana05.pdf
[consultado a 17-01-2014].
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64 DA DIFERENÇA DE COMPORTAMENTOS À DIFERENCIAÇÃO DA INTERVENÇÃO
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• Rapazes e raparigas usam o mesmo brinquedo de forma diferente.
• Alguns estudos revelam falta de confiança feminina na utilização de
brinquedos ditos de rapazes.
• Se forem criadas condições para tal, as raparigas escolhem brinquedos
tradicionalmente classificados como masculinos.
• Alunos, professores, manuais e escola em geral contribuem para repro-
duzir estereótipos de género.
Curiosidades Ao contrário do que acontecia, por exemplo, no nosso país há algumas dé-
• Em muitos países o acesso de cadas, o ensino público já não é oficialmente segregacionista: não existem
homens e mulheres à educação é escolas, nem tão pouco currículos, distintos para rapazes e raparigas. Apesar
desigual. Prova disso são as taxas disto, a presença feminina na escola continua a ser diferenciada e desigual-
de analfabetismo. Em 2013 exis-
mente valorizada: os rapazes orientam-se preferencialmente para o campo
tiam cerca de 800 milhões de
analfabetos em todo o mundo. das ciências e tecnologias (que lhes permite o acesso a formações social-
Destes, dois terços eram mulhe- mente mais valorizadas e, por consequência, mais bem remuneradas) e as ra-
res. parigas maioritariamente para o campo das línguas e humanidades (que estão
na base de formações socialmente menos valorizadas e, por consequência,
pior remuneradas). É desta polarização que falamos quando nos referimos ao
processo de escolarização do estereótipo.
Apenas 64,4% da população portuguesa com idades entre os 20-24 anos tinha, em 2011, concluído
pelo menos o ensino secundário (esta percentagem representa, porém, um aumento de cerca de 21
pontos percentuais relativamente a 2001). O valor médio deste indicador na UE era de cerca de 80%.
As mulheres obtêm resultados superiores aos homens em todos os países da UE (exceto na Bulgária),
sendo essa tendência mais expressiva em Espanha, Malta, Portugal e Dinamarca
Fonte: http://observatorio-das-desigualdades.cies.iscte.pt.
Muitos jovens que frequentam o ensino profissional optam ainda por car-
reiras que refletem os tradicionais papéis de género. Considera a lista de cur-
sos profissionais:
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• Sabias que os estudos revelam reótipos de género, dentro e fora da escola. O mesmo acontecerá com os
que, por exemplo, é possível baixar cursos profissionais de informática ou de eletrotecnia, cujos contextos profis-
resultados dos testes de matemá-
sionais são fortemente masculinizados. Em contrapartida, os cursos profissio-
tica das raparigas pedindo-lhes
apenas que indiquem o seu sexo nais de secretariado ou de assuntos jurídicos serão, provavelmente, frequen-
na primeira página do exame ou tados maioritariamente por raparigas.
aumentá-los pedindo-lhes que,
antes do exame, se lembrem de
mulheres que tenham alcançado
grandes feitos?
O primeiro computador digital do mundo foi o ENIAC (Electronic Numerical Integrator and Compu-
ter), construído entre 1943 e 1945 para fins militares. Seis mulheres foram escolhidas para serem as
primeiras a testá-lo, programando e reprogramando o ENIAC. Este trabalho não era um simples tra-
balho rotineiro: exigia uma compreensão completa do modo de funcionamento da máquina. Até
1955, o ENIAC foi sucessivamente programado por equipas essencialmente de mulheres da Univer-
sidade da Pensilvânia.
I Considera o texto.
Portugal é um país cada vez mais desigual para homens e mulheres e voltou a cair na avaliação
feita pelo Fórum Económico Mundial, ocupando agora o 51.º lugar no ranking sobre igualdade de
género – o que o coloca como o 11.º país com um pior resultado dentro da União Europeia.
O resultado português é o pior desde 2006, o primeiro ano em que o Fórum Económico Mundial
publicou este documento [The Global Gender Gap Report] e em que o país ficou em 33.º lugar. Em
2007 caiu para 37.º, em 2008 para 39.º e em 2009 para 46.º. Em 2010, Portugal conseguiu melho-
rar e subir para a 32.ª posição, mas em 2011 já voltou a perder em algumas categorias e voltou para
35.º e em 2012 desceu ainda mais, para a 47.ª posição. No período de apenas um ano a situação
agravou-se e no relatório lê-se que o resultado pode ficar a dever-se à «quebra nos rendimentos»
do trabalho a que se assiste no país. (…)
A redução da desigualdade na Europa apresenta uma polarização, com um grande contraste
entre a Europa ocidental e do norte, por um lado, e a Europa do sul e oriental, por outro lado, diz o
Fórum Económico Mundial.
Olhando apenas para a União Europeia, a lista é encabeçada pela Finlândia (que é aliás a número
dois a nível mundial), seguindo-se Suécia, Irlanda, Dinamarca, Bélgica, Letónia, Holanda, Alemanha,
Reino Unido, Áustria, Luxemburgo, Lituânia, Espanha, Eslovénia, Bulgária, França e Croácia, que é o
último país a ficar à frente de Portugal, em 49.º lugar. Pior que os portugueses estão dez países:
Polónia, Estónia, Roménia, Itália, Eslováquia, Chipre, Grécia, República Checa, Malta e, por fim, Hun-
gria, na 87.ª posição.
O resultado português vai em linha contrária à tendência mundial. A nível global, os países con-
seguiram reduzir as desigualdades entre homens e mulheres, com exceção do Médio Oriente e
África do Norte, sendo o Iémen o país com um pior desempenho. (…)
Aliás, a lista dos países onde existem menores diferenças é encabeçada pela Islândia, seguida
da Finlândia, Noruega e Suécia. Mas logo na quinta posição surgem as Filipinas, seguidas pela Ir-
landa, Nova Zelândia, Dinamarca, Suíça, Nicarágua, Bélgica, Letónia, Holanda, Alemanha, Cuba, Le-
soto, África do Sul, Reino Unido, Áustria e Canadá.
Pela negativa, na cauda da lista, entre os últimos países estão, antes do Iémen, Paquistão,
Chade, Síria, Mauritânia, Costa do Marfim, Irão, Marrocos, Mali e Arábia Saudita. Perto do fim da
lista também se encontram países como a Turquia (120.º lugar) ou a Hungria (87.º). (…)
«Tanto nos países emergentes como nos desenvolvidos há poucas mulheres ocupando cargos
de liderança económica, comparativamente com o número de mulheres no ensino superior e no
mercado de trabalho em geral», salienta o documento. «É imprescindível que os países comecem
a desenvolver uma visão diferente do capital humano – inclusive na maneira como impulsionam as
mulheres para os cargos de liderança. Esta revolução mental e prática não é uma meta para o fu-
turo, é um imperativo para hoje», sublinha Klaus Schwab, fundador e presidente executivo do
Fórum Económico Mundial, no mesmo comunicado.
BORJA-SANTOS, R., “Portugal volta a cair em ranking sobre igualdade de género”, Público em linha, 25-10-2013,
http://www.publico.pt/sociedade/noticia
[consultado a 19-1-2014].
3. Com base no que acabaste de ler, estabelece a distinção entre «diferença» e «desigualdade».
4. Com base em pesquisa relevante, aponta os indicadores que servem de base a este ranking.
6. Que conclusões podemos retirar dos resultados portugueses entre 2006 e 2009?
7. Que países ocupam a base da lista? Consegues apontar razões para esse facto?
8. elaciona as palavras de Klaus Schwab com o que aprendeste sobre esteriótipos de papéis de
R
género.
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II Depois do visionamento do filme Billy Elliot, responde às questões.
2. Com base no filme, mostra o que se entende por estereótipos de papéis de género.
3. Com recurso a exemplos do filme, descreve o que são estereótipos de traços de género.
Embora não existam dados concretos que evidenciem a expressão dos Curiosidades
efeitos das condições sociais nas trajetórias escolares dos alunos em Portugal, • O estudo Growing Unequal? In-
é inegável que contextos mais exigentes obriguem a uma maior capacidade come Distribution and Poverty in
de adaptação por parte de todos os atores envolvidos no ecossistema educa- OCDE Countries mostra que, desde
meados dos anos 1980 até à pri-
tivo e, em algumas situações, a uma menor capacidade de resposta por parte meira década de 2000, a desigual-
dos atores fragilizados. Esta relação tende a perpetuar-se no tempo e a criar dade de rendimento das famílias
ciclos viciosos com os quais se torna cada vez mais difícil quebrar. aumentou na generalidade dos
países ocidentais. Países como os
Sabendo que na atualidade as desigualdades sociais tendem a agravar-se, EUA e o Reino Unido apresentam-
sobretudo na sequência da crise económica internacional, será expectável -se no topo da lista no que se re-
fere à maior taxa de transmissão
que os fenómenos de pobreza e exclusão (indissociáveis dos rendimentos
intergeracional de desigualdades
mais baixos e associáveis a comportamentos de risco) se façam sentir tam- de rendimento.
bém na escola.
Isabel tem agora 6 anos e ainda não faz ideia que faz parte da geração dos últimos. Nada sabe acerca
da taxa de abandono escolar, que ronda os 40% antes do 12.º ano. Nada sabe de um país que para
atingir os níveis de educação dos seus concidadãos europeus precisa de 89 anos. Quase um século.
Não sabe que, por este andar, e se nada fizermos, podemos muito bem estar a olhar para uma última
geração de técnicos, empresários e académicos portugueses e competentes. Ela não sabe mas você
sabe. Não vamos deixar que isto aconteça, pois não?
Cartaz da EPIS – Associação de Empresários pela Inclusão Social.
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LAB
I Considera o texto.
Lucie tem 22 anos e prossegue com êxito estudos na faculdade. O caminho percorrido é imenso,
desde o tempo em que ainda criança tratava dos 3 irmãos e, com frequência, também da própria mãe
que tentava sobreviver entre a depressão e os comas alcoólicos. Em criança, a mãe de Lucie havia
sido colocada numa instituição na sequência da perda do poder paternal, por maus tratos e abuso
sexual. Foi-lhe impedido qualquer contacto com a família natural durante o tempo em que esteve
institucionalizada. Irá confessar mais tarde à filha que na instituição foi também vítima de sevícias e
abuso. O pai de Lucie, descrito como imaturo e instável, não vivia em casa mas vinha de tempos a
tempos ver a família.
Por diversas vezes Lucie havia pensado encontrar a mãe morta ao vê-la estendida e inconsciente;
depois habituou-se a chamar os bombeiros quando as síncopes se prolongavam. Para além do alcoo-
lismo, a mãe alternava estados de ausência depressiva com manifestações de agitação maníaca e
comportamentos agressivos para com os filhos. Lucie faltava muito à escola porque como a mãe
muitas vezes não estava em condições de tratar dos filhos ela tinha de se desenrascar a arranjar de
comer e cuidar dos mais pequenos. Além disso, Lucie não gostava de ir à escola, porque tinha de en-
frentar a troça das outras crianças que riam das suas roupas, diziam que ela estava nojenta e não
queriam brincar com ela.
Cerca dos 10 anos, após ser seguida em AEMO (Ação Educativa em Meio Aberto) e constatadas as
carências mais diversas do meio familiar, Lucie foi entregue a uma família de acolhimento com os ir-
mãos. (…) No contexto escolar faz amigos e recupera com facilidade do atraso, descobrindo o gosto e
o prazer de aprender. Lembrar-se-á que se atirava aos livros, lendo todo o tempo e tudo o que lhe
passava pelas mãos. Por outro lado, estabelece uma rede de relações de amizade e sociais com adul-
tos do meio extrafamiliar e liga-se a certos professores. A sua inteligência viva aliada a uma grande
sensibilidade emocional conduzem-na por vezes a situações de confusão e as intensas relações afeti-
vas com os que a rodeiam explicam o estabelecimento de uma psicoterapia, no fim da adolescência (a
seu pedido). Passa no Bac (exames finais do ensino secundário) e prossegue estudos superiores.
O desenvolvimento das capacidades de adaptação e de inteligência (nomeadamente social) e os re-
cursos psíquicos que Lucie revela parecem demonstrar um funcionamento resiliente perante a ad-
versidade.
ANAUT, M. (2005). A Resiliência – Ultrapassar os traumatismos, pp. 72-73. Lisboa: Climepsi.
Existem muitos fatores que conduzem a este afastamento e eles surgem as- Curiosidades
sociados tanto às famílias (medo e proteção das crianças, rigidez das tradições, • Sabias que, segundo a Amnistia
itinerância), mas também à própria escola (desvalorização cultural, discrimina- Internacional, dezenas de milhares
ção por parte dos colegas e agentes educativos) e à ausência de políticas e me- de estudantes ciganos na Eslová-
quia, Grécia e República Checa são
didas europeias adequadas.
obrigados a frequentar escolas
apenas para população cigana?
Quer o enfoque esteja nas diferenças sociais, quer esteja nas diferenças étni-
• Em novembro de 2007, a Repú-
cas (ou mesmo em outras variáveis, como o território de residência, por exemplo),
blica Checa foi condenada pelo
importa colocar a questão sobretudo no sucesso da participação nos processos Tribunal Europeu dos Direitos Hu-
educativo e formativo e não tanto no acesso. Isto significa que, embora o ensino manos por violar os direitos das
obrigatório beneficie formalmente todos, nem todos encontram as mesmas con- crianças de etnia cigana à educa-
dições potenciadoras do sucesso de um percurso escolar não diferenciador. ção livre de discriminação. O go-
verno checo colocou estas crian-
Neste contexto, salienta-se ainda a especificidade das trajetórias de alunos ças em «escolas especiais» para
crianças portadoras de deficiên-
com dificuldades de aprendizagem e com necessidades educativas especiais
cias mentais, que oferecem uma
(NEE), assunto já por nós anteriormente referido. Comecemos por clarificar os educação de qualidade inferior.
conceitos.
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• A expressão «necessidades educativas especiais» refere-se a todas as
crianças e jovens cujas carências se relacionam com deficiências ou difi-
culdades escolares.
• O conceito «necessidades educativas especiais» terá de ser alargado a
todas as crianças e jovens que, num dado momento da sua escolaridade,
apresentam dificuldades.
• As escolas terão de encontrar formas de educar com sucesso todas as
crianças com necessidades educativas especiais, incluindo as que apre-
sentam incapacidades severas ou profundas.
Curiosidades
• No início do século XIX, a assis-
tência a pessoas portadoras de de-
ficiência passou por separá-las,
institucionalizando-as. Nesse sen-
tido, em Portugal foi criado, em
1822, o Instituto de Surdos, Mudos
e Cegos, a que se seguiram dois
asilos para cegos, dois institutos
para cegos e dois institutos para
surdos.
• Segundo a UNICEF, 30% dos jo-
vens que vivem na rua são defi-
cientes.
• Nos países em desenvolvimento,
90% das crianças com deficiência
não frequentam a escola, segundo
a UNESCO.
Sebastian Errazuriz, Life Swings Both Ways, 2011.
Integração
≠
Inclusão
Exclusão, segregação, integração e, nos tempos atuais, inclusão, marcam um percurso da escola regular, ao qual estão subjacentes diferentes
conceções e práticas face aos alunos com necessidades educativas especiais.
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Campanha do grupo Pais 21 com o objetivo de sensibilizar para as dificuladades sentidas pelas pessoas com trissomia 21
(síndrome de Down).
Ideia-chave
A igualdade de acesso formalmente estabelecida nem sempre é garantia da igual-
dade de sucesso. O género, a trajetória social e escolar anterior, as dificuldades de
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Diferenças no acesso
3 ao trabalho: inserção
de populações com
especiais dificuldades
QUESTÃO CENTRAL
QUAIS SÃO AS PRINCIPAIS DIFERENÇAS NO ACESSO AO MERCADO DE
TRABALHO?
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o acesso ao emprego e ao mercado de trabalho torna-se particularmente difí-
cil, nomeadamente para grupos que são vítimas de discriminação e precon-
ceito, por exemplo, as mulheres, os grupos étnicos e culturais minoritários, as
pessoas portadoras de deficiência, os toxicodependentes (ou ex-toxicode-
pendentes), os ex-reclusos, etc.
Objetivos de aprendizagem
Caracterizar as diferentes popula-
ções com especiais dificuldades
de acesso ao trabalho.
Grupos
étnicos
Mulheres e culturais
minoritários
Jovens
Pessoas com
baixas
qualificações
Detidos e
reclusos Desempregdos
de longa duração Toxicodependentes
e ex-toxicodependentes
Pessoas
portadoras de
deficiência
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uma atividade económica (população a exercer uma profissão, a fazer
formação profissional e que mantém um vínculo com a entidade empre-
gadora, bem como militares de carreira).
• População desempregada: população ativa sem emprego e que se encon-
tra disponível para trabalhar, fazendo diligências nesse sentido.
• Alguns jovens correm maior risco de se tornarem NEET do que outros, por
exemplo, aqueles que têm menores níveis de escolaridade ou formação.
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Em 2013, o Instituto Nacional de Estatística (INE) contabilizava a existência de cerca de 166 mil jovens entre os 15 e os 24
anos que, pertencendo à população ativa (não estudavam e procuravam emprego), estavam desempregados. Empregados
com a mesma idade havia cerca 229 mil jovens.
Tal como podes verificar pelo que foi referido até aqui, pessoas com baixas
qualificações encontram especiais dificuldades no acesso ao emprego e ao
mercado de trabalho e são também particularmente vulneráveis quando em-
pregadas, auferindo, muitas vezes, salários que não lhes permitem viver acima
do limiar de pobreza. A esse nível, Portugal tem ainda, apesar dos progressos
dos últimos anos, um longo caminho a percorrer.
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• Em 2013, Portugal ocupava a origem de fenómenos de desigualdade e de risco de discriminação objetiva
43.ª posição (entre 187 nações) das mulheres em diversas esferas da vida, entre as quais se inclui o mercado
do Índice de Desenvolvimento Hu-
de trabalho. Se é verdade que, em Portugal, não existem diferenças muito
mano (IDH) das Nações Unidas. O
ranking do IDH – calculado a partir acentuadas nas taxas de desemprego de homens e mulheres, isso não signi-
da ponderação de indicadores em fica que não persistam, a este nível, desigualdades no acesso ao emprego e ao
três áreas (uma vida longa e sau- mercado de trabalho. Destaquemos três:
dável, acesso à educação e um pa-
drão de vida decente) – é liderado • Desequilíbrio entre homens e mulheres no plano da distribuição por
pela Noruega. setores de atividade/profissionais.
• Em Portugal, 48% dos indivíduos
• Disparidade de remunerações salariais entre homens e mulheres no
que sabem ler e escrever sofrem
de analfabetismo funcional, o que setor privado.
quer dizer que não percebem o • Reduzido número de mulheres a aceder a cargos de chefia.
que estão a ler ou têm dificuldade
em entender parte da informação. A inserção de homens e de mulheres no mercado de trabalho não se faz de
• Por outro lado, dados de 2013 forma idêntica. O mercado de trabalho português apresenta, em termos de
permitem concluir que as mulhe- emprego por setores profissionais, um desequilíbrio entre homens e mulheres
res da União Europeia trabalham,
em média, 64 horas por semana,
dos mais pronunciados da União Europeia. Uma boa parte do emprego femi-
enquanto os homens trabalham nino concentra-se em setores de atividade amplamente feminizados (saúde e
53. Esta diferença pode ser expli- ação social, educação, alojamento e restauração), o mesmo acontecendo em
cada pelo facto de as mulheres relação às profissões, sugerindo que o emprego feminino é uma espécie de
gastarem 26 horas, em média,
continuidade das tarefas domésticas assumidas pelas mulheres. Em 2011 (e a
com tarefas de prestação de cui-
dados, contra apenas 9 gastas realidade não se terá desde então alterado muito) existiam cinco profissões
pelos homens neste tipo de tare- com taxas de feminização elevadas que absorviam mais de dois terços do em-
fas. Os homens dedicam, todavia, prego feminino: trabalhadores de limpeza, vendedores em loja, empregados
mais tempo ao trabalho remune- de escritório, professores dos ensinos básico e secundário e trabalhadores de
rado (41 horas contra as 34 gastas
cuidados pessoais nos serviços de saúde.
pelas mulheres).
No que diz respeito a salários, a desigualdade entre homens e mulheres con-
tinua a ser uma realidade difícil de combater em todos os países da União Eu-
ropeia. Em média, as mulheres da UE recebem menos 16% que os homens
(dados de 2011), o que significa que trabalham 59 dias por ano gratuitamente,
tendo em conta os padrões de remuneração auferidos pelos homens. Segundo
dados da CITE (Comissão para a Igualdade no Trabalho e no Emprego), em
2013 as mulheres em Portugal ganhavam, em média, menos 18% do que os
homens, o que significa que, para acederem a um rendimento igual, teriam de
trabalhar mais 65 dias por ano. A diferença de salários entre homens e mulhe-
res (favorável aos homens) é, em Portugal, no setor privado, uma constante
que não revela tendência a diminuir, antes pelo contrário: tem aumentado,
desde 2007, de forma persistente. Ao contrário do que se poderia supor, é nos
níveis de qualificação mais elevados que as desigualdades salariais entre ho-
mens e mulheres surgem mais acentuadas, atingido níveis próximos dos 30%.
Entre 2007 e 2009 foi realizado um estudo pelo Instituto Português de Ad-
ministração e Marketing (IPAM) com o objetivo de perceber a forma como o
género, a etnia, a religião e a nacionalidade condicionam a integração no mer-
cado de trabalho. O estudo permitiu concluir que, em Portugal, são os cida-
dãos de etnia cigana e as pessoas portadoras de deficiência (especialmente os
invisuais) os que têm mais dificuldades em encontrar emprego.
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Usa o pensamento crítico
LAB
No mundo, cerca de 386 milhões de pessoas em idade de trabalhar são portadoras de alguma forma de deficiência, se-
gundo a Organização Mundial do Trabalho (OIT). No caso das pessoas portadoras de deficiência, o desemprego atinge os
80% em alguns países. Os empregadores partem, com frequência, do princípio que estas pessoas não são capazes de
trabalhar.
Objetivos de aprendizagem
Justificar a necessidade de res-
postas diferenciadas para cada
A discriminação que acontece no acesso à educação e formação e no
uma das problemáticas identifi-
cadas, educação/formação e acesso ao emprego e ao mercado de trabalho é um reflexo de fenómenos so-
acesso ao trabalho. ciais e culturais mais vastos, como estereótipos e preconceitos fortemente
enraizados. Tratando-se de um fenómeno que colide com os direitos funda-
mentais dos cidadãos, que inibe a coesão social e que acarreta elevados cus-
tos económicos para as nações, vários passos têm sido dados no sentido da
criação de quadros normativos promotores da igualdade (através, por exem-
plo, da revogação de leis discriminatórias, mas também da promulgação de
medidas positivas em defesa da igualdade).
Internacionais Curiosidades
Princípios e Direitos Fundamentais • Em 1976, Gabrielle Defrenne,
no Trabalho (OIT, 1988) uma hospedeira de bordo belga,
instaurou uma ação junto do Tri-
bunal de Justiça da União Europeia
Comunitários contra a sua entidade patronal, a
Diretiva 2006/54/CE relativa ao Sabena, contestando o facto de
princípio da igualdade entre homens ganhar menos do que os seus co-
e mulheres no trabalho (CE, 2006) legas homens que faziam o
mesmo trabalho. O Tribunal deu
razão a Gabrielle, tendo este pro-
cesso lançado as bases da legisla-
Nacionais ção europeia em matéria de igual-
Código do Trabalho
dade entre homens e mulheres.
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Programa Principais objetivos Estrutura
Trata-se do quinto plano nacional enquadrado As propostas que fazem parte do Plano estão
nos compromissos assumidos por Portugal nas organizadas em cinco áreas estratégicas que
Plano Nacional de várias instâncias internacionais, alargando o abrangem 55 medidas. Essas áreas correspondem
Prevenção e âmbito de aplicação a vários tipos de violência a grandes objetivos e são as seguintes: prevenir,
Combate à Violência de género além da violência doméstica, sensibilizar e educar, proteger as vítimas e
Doméstica e de nomeadamente a mutilação genital feminina e promover a sua integração, intervir junto de
Género as agressões sexuais. agressores(as), formar e qualificar os
(2014-2017) O Plano em questão, que passa a integrar o profissionais, investigar e monitorizar os
terceiro Programa de Ação para a Prevenção e fenómenos de violência de género.
Eliminação da Mutilação Genital Feminina
(2014-2017), é coordenado pela CIG.
Refere-se ao terceiro plano nacional As 53 medidas que estão previstas no Plano estão
enquadrado nos compromissos assumidos por organizadas em torno de cinco áreas estratégicas
Portugal nas várias instâncias internacionais no que refletem os seguintes objetivos de
Plano Nacional de que se refere à prevenção e combate ao tráfico intervenção: prevenir, sensibilizar, conhecer e
Prevenção e de seres humanos. investigar; educar, formar e qualificar; proteger,
Combate ao Tráfico A CIG é reconhecida como entidade responsável intervir e capacitar; investigar criminalmente;
de Seres Humanos pela coordenação do Plano, que visa pôr em cooperar.
(2014-2017) marcha respostas às recomendações
relativamente à luta contra o tráfico de seres
humanos.
Trata-se do primeiro plano nacional integrado A estrutura da estratégia inclui quatro eixos que
dirigido a estas comunidades vulneráveis e foi vão ao encontro das orientações europeias
desenvolvido pelo Alto Comissariado para a (educação, habitação, emprego e formação e
Estratégia Nacional Imigração e Diálogo Intercultural (ACIDI). saúde), bem como um eixo transversal (ligado a
para a Integração Representa a resposta do Governo ao convite diferentes áreas, incluindo a justiça e segurança,
das Comunidades endereçado pela Comissão Europeia a todos a igualdade de género, a segurança social, a
Ciganas Estados-membros no sentido de promover uma educação para a cidadania, a mediação e o
(2013-2020) intervenção europeia concertada junto das combate à discriminação).
comunidades ciganas, privilegiando como áreas No total, a estratégia prevê um conjunto de 40
prioritárias o acesso à educação, ao emprego, prioridades.
aos cuidados de saúde e à habitação.
IEFP (Instituto do Tem como missão promover a Em 2012, o IEFP foi laureado com o
Emprego e criação e qualidade do emprego e prémio Mercúrio (da Câmara de
Formação combater o desemprego, Comércio e Indústria Luso-Alemã),
Profissional) dispondo de serviços distinguindo-se pelo apoio ao sistema
Sítio na web: desconcentrados e de uma dual de formação profissional (modelo
http://www.iefp. estrutura que apoia todos os seus de dupla certificação: escolar e
pt/ utentes no território nacional. profissional).
gov.pt/ religiões.
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lizada do Estado, existem inúmeras outras que, sendo não governamentais,
mantêm um papel ativo na defesa dos direitos fundamentais, no fim de todas
as formas de discriminação e na promoção da coesão social. Em seguida,
apresentamos-te algumas dessas entidades.
Curiosidades
Organizações não governamentais Objetivos e valências
• O Espaço t – Associação para
Apoio à Integração Social e Comu-
nitária – foi a entidade que rece- Organização não governamental
beu mais menções honrosas, de defesa dos direitos humanos
Amnistia Internacional
desde 2002, no âmbito do prémio cuja missão é investigar e agir de
Sítio na web: modo a prevenir e a pôr fim a
Igualdade é Qualidade. Trata-se de http://www.amnistia-
uma Instituição Particular de Soli- abusos dos direitos humanos e a
internacional.pt/ exigir justiça para aqueles cujos
dariedade Social (IPSS) que tem
direitos tenham sido violados.
como missão promover a mu-
dança social com vista à aceitação
da diferença pela sociedade, utili-
zando, para isso, a divulgação da
Organização sem fins lucrativos
cultura. cuja missão é contribuir para a
construção de uma sociedade
EAPN – European Anti mais justa e solidária, em que
Poverty Network (Rede todos sejam corresponsáveis na
Europeia Anti-Pobreza) garantia do acesso dos cidadãos a
Sítio na web: uma vida digna, baseada no
http://www.eapn.pt/ respeito pelos direitos humanos e
no exercício pleno de uma
cidadania informada, participada e
inclusiva.
Instituição Particular de
APAV (Associação Solidariedade Social (IPSS) que
Portuguesa de Apoio à tem como missão promover e
Vítima) contribuir para a informação,
proteção e apoio aos cidadãos
Sítio na web:
vítimas de infrações penais.
http://apav.pt/
Objetivos de aprendizagem
Referir boas práticas nas áreas da
promoção da igualdade e da inte- A intervenção direta e indireta do Estado, através das entidades públicas, e
gração de grupos com especiais as ações desenvolvidas por organizações não governamentais, de solidarie-
dificuldades de acesso ao em-
prego e à educação/formação. dade e economia social assumem um caráter determinante no que se refere
ao combate à criação de obstáculos e à escalada das desigualdades, particu-
larmente penosa para grupos vulneráveis. Aliás, como decerto te deste conta,
alguns grupos (os membros de grupos étnicos minoritários, por exemplo)
estão simultaneamente representados nos que se debatem com dificuldades
no acesso à educação e à formação e nos que encontram barreiras no acesso
ao emprego e ao mercado de trabalho.
• Foi selecionado, em 2002, pelo Conselho da Europa como Boa Prática Boas notas foi uma campanha pro-
no Combate à Violência Quotidiana e venceu o Prémio Europeu de Pre- movida pelo programa Escolhas no
âmbito da Estratégia Nacional para a
venção da Criminalidade, atribuído pela União Europeia em 2003. Integração das Comunidades Ciga-
nas e procurou sensibilizar crianças
• Foi referenciado como boa prática na integração (fazendo parte do e jovens (ciganos e não ciganos), os
Manual de Integração, publicado pela Comissão Europeia em 2007), seus familiares e professores para a
como uma das sete boas práticas mundiais no combate à criminalidade importância da escola enquanto
instituição de socialização e de pro-
(identificadas no Relatório Mundial sobre Segurança nas Comunidades, moção de aprendizagens relevantes
publicado pelo Centro Internacional de Prevenção do Crime em 2008) para a inclusão social e profissional.
e como boa prática no combate ao abandono escolar precoce (prémio
atribuído pela Comissão Europeia em 2011).
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LAB
I Considera o documento.
A transferência e replicação na Colômbia do trabalho desenvolvido em Portugal pelo Pro-
grama Escolhas, na inclusão social de crianças e jovens de contextos sociais vulneráveis, é
uma possibilidade deixada em aberto no seguimento do convite feito ao Programa para se
fazer representar no Fórum Internacional de boas práticas na prevenção da criminalidade ju-
venil, em Bogotá.
O Programa Escolhas foi convidado a apresentar a sua experiência e a partilhar as suas apren-
dizagens, resultantes de 12 anos de intervenção no terreno, que tem sido reconhecida em
várias instâncias nacionais e internacionais na sequência da sua seleção pelo EUROsociAL II,
da Direção-Geral EuropeAid da União Europeia, entre as melhores práticas internacionais na
prevenção da criminalidade juvenil.
As práticas selecionadas serão um contributo importante para a construção de uma Política
Nacional de Prevenção da Delinquência Juvenil na Colômbia, existindo neste momento um
importante compromisso político e institucional, criando um momento favorável para a con-
ceção de uma política coerente e efetiva, com base em experiências regionais, nacionais e de
sucesso internacional.
Recorde-se que em 2011 o Programa Escolhas foi selecionado enquanto boa prática portu-
guesa no âmbito da prevenção da delinquência juvenil, pelo Ministério da Administração In-
terna no âmbito do European Crime Prevention Award, sendo que em 2012 a sua prática foi
referenciada como exemplo no Empowerment Handbook do Fundo Social Europeu, no segui-
mento do convite para participar na Rede Europeia de Aprendizagem sobre o Empowerment
e a Inclusão.
O EUROsociAL II destina-se a promover a coesão social, mediante o fortalecimento de políti-
cas públicas dos 18 países da América Latina, envolvidos neste programa de âmbito regional
financiado pela DG EuropeAid, da União Europeia.
A Colômbia, um dos países que participam deste eixo, solicitou apoio internacional no desen-
volvimento de medidas eficazes para a prevenção da delinquência juvenil no seu país.
1.
Recolhe informação adicional sobre o programa Escolhas.
2.
Identifica três razões que justifiquem o facto de o Programa ser um caso de sucesso reconhe-
cido a nível mundial no que se refere à prevenção da criminalidade.
3.
Descreve a 5.ª geração do Programa e explica a sua relevância a nível nacional.
4.
Avalia o contributo do Programa para a redução do abandono escolar.
Ideia-chave
O acesso ao emprego/mercado de trabalho apresenta barreiras para uma larga franja
da população: jovens (pouco ou sobrequalificados), desempregados de longa dura-
ção, mulheres, membros de grupos étnicos minoritários, pessoas portadoras de de-
ficiência, entre outros. Vários passos têm sido dados no sentido da igualdade, mas
muito há ainda por fazer.
D
ESA FI
O
DESAFIO DO MÓDULO
Quando iniciámos este capítulo foi-te proposto um desafio: O que significa ser diferente?
Uma possível forma de resolveres esse desafio seria a seguinte:
> Cada um de nós é um ser singular e, por isso, diferente dos demais. A diferença é precisa-
mente aquilo que define a nossa unicidade e nos torna distinguíveis dos demais, física, psico-
lógica e culturalmente. Ela é, pois, a base da diversidade e riqueza humanas.
> Ser diferente significa muitas vezes aparecer aos olhos dos outros como estranho ou bizarro,
à semelhança do gigante bom (personagem interpretada por Matthew McGregory, um
homem de 2,3 metros de altura), da bruxa Helena Bonham-Carter, do dono do circo e das
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gémeas chinesas.
ORGANIZAR IDEIAS
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Capítulo 1 – Diferença: delimitação e problematização
>
Ser diferente significa, de forma simples, não integrar uma dada categoria ou não apresentar
uma correspondência com uma referência num processo de comparação. Cada um de nós é
diferente no sentido em que possui características que nos distinguem dos outros.
>
Podemos falar em diferenças entre indivíduos («A Rita é diferente da Joana porque…»),
entre grupos («Os heterossexuais são diferentes dos homossexuais porque…») ou entre co-
munidades («Os ciganos são diferentes dos não ciganos porque…»). Muitas vezes as dife-
renças convertem-se em desigualdades.
>
A Declaração Universal dos Direitos Humanos assegura a todos os seres humanos o direito
à diferença, condenando a desigualdade e qualquer discriminação com base nas caracterís-
ticas que nos distinguem uns dos outros.
> Os estereótipos de género funcionam como filtros através dos quais as pessoas veem o
mundo, fazem julgamentos e tomam decisões. Podemos falar em estereótipos de traços de
género («Os homens são muito mais independentes e seguros que as mulheres») e em es-
tereótipos de papéis de género («As mulheres são melhores cuidadoras dos filhos do que os
homens»).
> Os estereótipos de género são adquiridos ao longo do processo de socialização, sendo que
uma larga maioria não tem qualquer fundamentação empírica.
> Apesar de rapazes e raparigas entrarem na escola em igualdade formal de acesso, a pre-
sença feminina na escola continua a ser diferenciada e desigualmente valorizada, podendo-
-se, por isso, falar em escolarização do estereótipo.
> A trajetória social e escolar anterior e a origem étnico-nacional do próprio e/ou dos seus
ascendentes integram o conjunto de variáveis que frequentemente surgem associadas a
desigualdades nos percursos educativos e formativos. Um bom exemplo disto é a comuni-
dade cigana, com taxas de abandono escolar muito superiores às médias nacionais e euro-
peias. Na Europa, apenas 1 em cada 7 jovens ciganos concluiu o ensino secundário.
> Uma educação que não respeite a diversidade e não valorize o convívio, a interação e a coo-
peração entre alunos naturalmente diferentes é uma educação contrária à Declaração Uni-
versal dos Direitos Humanos.
> Jovens (pouco ou sobrequalificados), desempregados de longa duração, pessoas com bai-
xas qualificações, trabalhadores precários e trabalhadores ilegais são também segmentos da
população especialmente vulneráveis quando falamos de acesso ao emprego e ao mercado
de trabalho.
> Vários passos têm sido dados no sentido da criação de quadros normativos promotores da
igualdade (através da revogação de leis discriminatórias, mas também da promulgação de
medidas positivas em defesa da igualdade). Os quadros normativos em questão são conce-
bidos e acolhidos a diferentes níveis, incluindo dispositivos internacionais, comunitários e
nacionais.
PALAVRAS-CHAVE
> diferença
> género
> inclusão
> boa prática
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PÕE-TE À PROVA
6
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Grupo I
a resposta a cada um dos itens de 1 a 10, seleciona a única opção que permite obter uma afir-
N
mação correta.
1
Considera os seguintes enunciados sobre diferença e desigualdade.
2
A Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento que:
(A) Rejeita a diferença e a desigualdade.
(B) Rejeita a desigualdade e a discriminação.
(C) Aceita a desigualdade e a discriminação.
(D) Aceita a diferença e a desigualdade.
3
Considera os seguintes enunciados sobre acesso à educação e formação.
4
Os percursos escolares dos rapazes distinguem-se dos das raparigas por estarem frequente-
mente associados a:
(A) Formações socialmente menos valorizadas do que as das raparigas.
(B) Formações socialmente mais valorizadas do que as das raparigas.
(C) Menores taxas de abandono escolar e melhores resultados.
(D) Menores taxas de frequência de disciplinas como, por exemplo, a física.
5
A Declaração de Salamanca (1994) estabelece o princípio basilar que deve orientar a educação de
crianças e jovens com necessidades educativas especiais. Trata-se da:
(A) Exclusão.
(B) Segregação.
(C) Integração.
(D) Inclusão.
6
Considera os seguintes enunciados a propósito das dificuldades que os jovens enfrentam no
acesso ao emprego e ao mercado de trabalho.
1. Jovens com baixas qualificações não têm qualquer dificuldade em encontrar trabalho.
2. Jovens com poucas qualificações enfrentam dificuldades no acesso ao emprego.
3. Jovens sobrequalificados encontram barreiras no acesso ao mercado de trabalho.
4. Jovens à procura do primeiro emprego não têm dificuldade em encontrar trabalho.
7
No que concerne ao acesso de homens e mulheres ao mercado de trabalho, podemos afirmar que
em Portugal existe:
(A) Desequilíbrio entre homens e mulheres no plano da repartição setorial do emprego.
(B) Disparidade de remunerações entre homens e mulheres no setor privado.
(C) Reduzido número de mulheres a aceder a cargos de chefia.
(D) Todas as opções anteriormente apresentadas são verdadeiras.
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PÕE-TE À PROVA
6
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8
Considera os seguintes enunciados sobre desemprego de longa duração.
9
O acesso à educação e formação e ao mercado de trabalho:
(A) Não é regulado por qualquer dispositivo legal.
(B) É regulado apenas por dispositivos legais nacionais.
(C) É regulado nacional, comunitária e internacionalmente.
(D) Não é regulado por dispositivos da Comunidade Europeia.
10
Falamos em boas práticas de promoção da igualdade no acesso à educação/formação e ao
emprego/mercado de trabalho quando estas se apresentam:
(A) Como contrárias às diretrizes e recomendações internacionais.
(B) Como hipotética solução para o problema, num determinado contexto.
(C) Como contrárias aos interesses dos indivíduos por ela afetados e envolvidos.
(D) Como promotoras e reprodutoras dos estereótipos e preconceitos.
Grupo II
1
Semelhanças e diferenças ajudam a estabelecer a singularidade de cada um de nós.
Mostra o que se entende por diferença.
2
Podemos falar em diferenças entre indivíduos, grupos ou comunidades.
Apresenta um exemplo para cada tipo de diferença referido.
3
A pertença de género é um exemplo de diferença que se pode converter em desigualdade
quando falamos em educação.
Explica a afirmação.
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4
A origem étnico-nacional ou a pertença a um grupo étnico minoritário pode ser uma diferença
relevante quando falamos no acesso à educação e formação e ao mercado de trabalho.
Desenvolve a afirmação.
5
No que se refere ao acesso à educação de alunos com necessidades educativas especiais, a tra-
jetória da exclusão à inclusão tem sido lenta e difícil.
Esclarece como devem ser estas diferenças encaradas pelo sistema educativo.
6
São diversos os grupos que enfrentam dificuldades no acesso ao emprego e ao mercado de tra-
balho.
Descreve as principais causas desta situação.
7
Os instrumentos legais e os suportes institucionais são essenciais para combater a discrimina-
ção e a exclusão.
Apresenta exemplos de uns e de outros.
8
Algum trabalho tem sido feito no sentido da integração e da inclusão.
Refere boas práticas nas áreas da promoção da igualdade e da integração de grupos com espe-
ciais dificuldades de acesso ao emprego e à educação/formação.
Grupo III
Segundo o Comité das Nações Unidas para a Eliminação da Discriminação Racial (CERD, em
inglês), os problemas das crianças e dos adolescentes ciganos na área do acesso à educação/
formação existem por toda a Europa. Em muitos países, incluindo Grécia, Hungria, República
Checa e Croácia, as crianças ciganas são colocadas em escolas e turmas segregadas ou desti-
nadas a crianças portadoras de ligeira deficiência mental, após a realização de testes que são
distorcidos e discriminatórios. Nos últimos anos, o Tribunal Europeu dos Direitos Humanos
considerou que alguns governos europeus, entre eles o da República Checa e o da Grécia, não
estavam a cumprir as suas obrigações legais no que respeita ao tratamento de crianças e jo-
vens ciganos nas escolas.
Num relatório de 2013 da Amnistia Internacional, sobre a segregação de crianças ciganas na
Eslováquia, uma mãe, cujos filhos haviam sido colocados numa turma apenas para crianças
ciganas na cidade de Levoèa, declara: «Não aceito a segregação. Os meus filhos devem rece-
ber o mesmo nível de educação das crianças que não pertencem às comunidades ciganas».
1.1. A
s dificuldades de acesso à educação/formação e ao emprego/trabalho por parte de pessoas
de grupos étnicos minoritários são conhecidas e ajudam a reproduzir a marginalização. Já
foram feitos esforços sérios para resolver estes problemas, tanto a nível nacional como pelas
instituições da União Europeia. É necessário fazer muito mais. Desenvolve o tema, conside-
rando as causas, consequências e possíveis soluções do problema.
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