FILOSOFIA

PRÉ-ENEM

TEMA : MEDIEVALISMO
AULA: 03
Profa. CAMILA SILVA
Filosofia Medieval Medievalismo V – XV d.C.

Relação
entre Fé e Investigar como a consciência
Razão religiosa (cristã) relacionou-se com
a consciência racional (filosófica).

Fronteiras PATRÍSTICA
entre
liberdade e ESCOLÁSTICA
conhecimento
 PATRÍSTICA (V-IX a.C.)

Revelação e a fé cristã

Conciliar a nova religião

com o pensamento
filosófico dos gregos

Homem interior
(consciência moral) Matriz platônica de apoio
a fé
AURELIANO AGOSTINHO Maniqueísmo
(354-430)
Bem Mal

Superioridade da alma

Supremacia da alma
sobre o corpo

Encontro com o conhecimento da

Interiorização divina verdade para que o homem
(Iluminação interior) possa ter uma vida feliz e beata
 Os seres humanos são
seres racionais.

Para que sejam racionais, os Isso significa que devem ser

humanos devem ter livre- capazes de escolher entre
arbítrio. bem e mal.

Os humanos podem,
portanto, agir bem ou mal.

Deus não é a origem do mal.

 ESCOLÁSTICA (IX-XIV a.C.)

Ciência

Comprovação da
existência de Deus

Aristotelismo

Buscou uma sistematização da filosofia cristã,

sobretudo a partir da interpretação da filosofia de
Aristóteles, com destaque para Tomás de Aquino.
 1ª Fase: (IX -XII) confiança na
perfeita harmonia entre fé e razão
Busca de 2ª fase: (XII - XIV) – elaboração de
harmonização grandes sistemas filosóficos,
entre a fé cristã e merecendo destaque as obras de
a razão manteve- Tomás de Aquino. Considera-se que
se como problema a harmonização entre fé e razão
básico de pode ser parcialmente obtida;
especulação
3ª Fase: (XIV - XVI) – declínio da
filosófica.
escolástica, marcada por disputas
que realçam as diferenças entre fé
e razão
Tomás de Aquino Enfatizou a importância
(1226-1274) da realidade sensorial

Ser e
Essência
Deus é Ser, e o mundo tem
ser. ou seja, Deus é o Ser que
existe como fundamento da
realidade das outras
essências, as quais, uma vez
existentes, participam
de seu Ser.
Ser necessário e ser O Primeiro Motor
contingente Imóvel

DEUS Os graus de perfeição

A finalidade do ser A causa eficiente