Fonte do Direito romano nos seus quatro periodos

Roma foi uma civilizao que se desenvolveu a partir da cidade-estado de

Roma, fundada na pennsula itlica durante o sculo VIII a.C.. Durante os seus
doze sculos de existncia, a civilizao romana transitou da monarquia para
uma repblica at se tornar num vasto imprio que dominou a Europa
Ocidental e ao redor de todo o mar Mediterrneo atravs da conquista e
assimilao cultural.
No decorrer desses 12 sculos esta civilizao fragmentou-se em perodos so
eles :

Realeza
Republica
Alto imprio
Baixo imprio

Alm do seu grande legado deixado como a cultura, a lngua(de onde

derivaram diversas lnguas modernas, como o portugus, o francs, o
espanhol, o romeno e o italiano.) as artes plsticas a arquitetura e urbanismo
foi um civilizao que contribuio e muito para o direito. Sendo que cada um dos
perodos entendiam por fonte deste direito realidades distintas pois muita coisa
ocorreu ao longo desses 12 sculos. Tendo assim cada perodo suas prprias
fonte de Direito que sero analisadas distintamente a seguir :
REALEZA
Trata-se do perodo histrico em que Roma foi governada pelos reis, Durante a
Realeza, o Poder Pblico em Roma era composto por trs elementos: o Rei
(rex),o Senado (senatus) e o Povo (populus romanus), este ltimo, como acima
mencionado, constitudo apenas por patrcios. Enquanto o rei, indicado por seu
antecessor ou por um senador, era detentor de um poder absoluto, ou
imperium, com atribuies polticas, militares e religiosas, sendo ao mesmo
tempo chefe de governo e de Estado, o Senado era um rgo de assessoria do
rei, com funo predominantemente consultiva. Era, pois, o Senado detentor da
auctoritas, sendo ouvido pelo rei nos grandes negcios do Estado.
So duas as principais fontes do Direito Romano na Realeza: o costume e a lei.
O costume, ou jus non scriptum, uso repetido e prolongado da norma jurdica
tradicional no proclamada pelo Poder Legislativo, a principal delas. A lei, de
menor importncia neste perodo, nascia com a proposta do rei ao povo, que,
reunido em comcios curiatos ou centuriatos, aceitavam ou rejeitavam a
iniciativa do rei. Se aceita, a regra de direito, depois de ratificada pelo Senado,
tornava-se obrigatria. Vale ainda ressaltar que as leis, durante este perodo,

eram particulares, e no gerais, regendo verdadeiros contratos entre patresda

cidade.

REPBLICA
Abolida a Realeza em Roma, foi implantada a Repblica, advinda de uma
revoluo chefiada por patrcios e militares, Caracterizava-se por ser uma
Repblica Aristocrtica, onde a administrao se subdividia em vrias
magistraturas.
As fontes do Direito Romano na Repblica so as seguintes: costume, lei,
plebiscito, interpretao dos prudentes e os editos dos magistrados. O
costume, apesar de conservar extrema importncia na sociedade romana,
tornava-se, pela incerteza a ele inerente, importante arma de que dispunham
os patrcios contra os direitos da plebe.

A lei, por sua vez, a segunda fonte de Direito Romano na Repblica.

redigida, apesar de muita resistncia por parte dos patrcios e do Senado, a Lei
das XII Tbuas, cuja importncia incontestvel, sendo considerada pelos
prprios romanos como a fonte de todo o direito pblico e privado. O cunho de
romanidade presente em suas disposies garantiu-lhe imediata aceitao por
parte de todos, passando a reger as relaes jurdicas do povo romano. Mais
tarde, numerosas outras leis surgiram tambm com o intuito de reger as
relaes dos povos de Roma e dos territrios submetidos, como a leges
rogatae e a leges datae.

O plebiscito aquilo que a plebe deliberava por proposta de um magistrado

plebeu, aplicando-se, a princpio, unicamente plebe, adquirindo, a partir da
Lei Hortnsia, valor de lei.

Os prudentes, ou jurisprudentes,so jurisconsultos encarregados de adaptar os

textos leg ais s mudanas do direito vivo, preenchendo, assim, as lacunas
deixadas pelas leis. A interpretao dos prudentes corresponde ao que
atualmente chamamos de doutrina, diferindo, portanto, do que atualmente
entendemos por jurisprudncia (decises repetidas dos tribunais). Tais

pareceres, ou seja, a interpretao dos prudentes, passaram a influir na

formao do direito.

Por fim, so tambm fontes do direito romano os editos dos magistrados,

conjunto de declaraes (edicta) destes, em que expunham aos administrados
os projetos que pretendiam desenvolver. Para o Direito Romano, assumem
maior relevncia os editos dos pretores, e, em especial, os editos urbanos. O
pretor, como magistrado que o era, era detentor do poder de fazer editos,
contribuindo assim para o florescimento, em oposio ao jus civile (formalista e
rigoroso), do jus honorarium, mais humano, pois com ele se fazia uso da
equidade, instrumento atravs do qual o pretor adequava a justia ao caso
concreto, abrandando-se a impessoalidade do caso concreto.

ALTO IMPRIO
Tambm conhecido como principado, ou diarquia, um perodo de transio
entre a Repblica e o Dominato. Aqui, o prncipe ou imperador congrega
poderes quase ilimitados, sendo o chefe supremo das foras armadas. A sua
autoridade mxima, e o seu poder partilhado com o Senado. O poder
judicirio, portanto, repartido entre o prncipe e o Senado.
Dado o seu carter de transio, numerosas so as fontes de direito romano
durante esta fase. Somando-se s fontes da Repblica (costumes, leis, editos
dos magistrados, senatusconsultos), acrescentam-se as constituies imperiais
e as respostas dos jurisconsultos.

O costume ainda nesta poca desempenha papel importante enquanto fonte de

direito. Quanto s leis, adquirem maior importncia as leges datae, medidas
tomadas em nome do povo pelo imperador, correspondendo aos nossos atuais
regulamentos administrativos. Os editos dos magistrados perdem muita
importncia neste perodo, tendo o novo regime praticamente tirado de fato a
independncia e o esprito de iniciativa dos pretores, fazendo com que estes
aos poucos passassem a apenas reproduzir os editos de seus antecessores.
Os senatoconsultos so medidas de ordem legislativa que emanam do Senado.
Durante o Alto Imprio, o senatoconsulto feito a pedido do prncipe.

As constituies imperiais eram medidas de ordem legislativa promulgadas

pelo imperador e elaboradas pelo consilium principis, colgio constitudo pelos
mais importantes jurisconsultos da poca. Gradualmente, esta fonte vai

adquirindo maior importncia at chegar a constituir a fonte nica de direito

romano durante o Baixo Imprio. Ainda como fonte do direito romano no Alto
Imprio, as respostas dos jurisconsultos so as sentenas e opinies feitas por
quem fixa o direito, mas somente a partir de Adriano que tais respostas
passaram a ganhar fora de lei. Em havendo divergncia entre os pareceres,
ao juiz era lcito seguir a opinio que a ele parecesse melhor, o que se
aproxima, desta forma, da utilizao do instituto que hoje conhecemos como
equidade

BAIXO IMPRIO
O Baixo Imprio, tambm conhecido como Dominato, caracteriza-se pelo poder
supremo do imperador, que, ao assumir atribuies dos outros rgos
constitucionais, torna-se monarca absoluto, concentrando todos os poderes em
suas mos. Durante este perodo, o Imprio Romano encontrava-se subdivido
em Imprio Romano do Ocidente e Imprio Romano do Oriente, sendo cada
um desses blocos entregue a um imperador.
As constituies imperiais, ou leges,,so a nica fonte do direito romano neste
perodo. A maior parte delas tem forma de editos. As codificaes, ou
compilaes, que aqui surgem podem ter carter oficial ou particular, conforme
sejam elaboradas por iniciativa de imperadores ou por iniciativa privada. A
importncia de Justiniano tamanha que podemos dividir as compilaes
existentes neste perodo como anteriores, posteriores ou da poca de
Justiniano.

Ocorre, no entanto, que a maior contribuio deste perodo e, certamente, um

dos maiores legados deixados pela civilizao romana corresponde ao Corpus
Juris Civilis, obra esta que rene o direito romano propriamente dito. O direito
de Justiniano uma obra que rene em um s corpo numerosos textos de lei
das pocas anteriores, assim como de sua poca tambm, tendo tido vigncia
em todo o Imprio Romano, da a sua incontestvel importncia no apenas
para a poca, mas tambm para a posterioridade, pois o Direito Romano,
cujos principais institutos encontram-se condensados no Corpus Juris Civilis,
que constitui a raiz a partir da qual brotaram-se os principais institutos jurdicos
ocidentais dos tempos atuais.