Epistemologia: é uma das disciplinas centrais da filosofia, estudo problemas tais como a natureza e a possibilidade de conhecimento.

A
palavra epistemologia tem a sua raiz na palavra episteme, que significa conhecimento.
Definição tradicional do conhecimento: Existem três condições necessárias para o conhecimento- A crença, a verdade e a justificação.
sozinhas cada uma destas condições não são suficientes para o conhecimento.
Contraexemplos de Gettier: ter uma crença verdadeira justificada é condição necessária mas não suficiente para o conhecimento
Alvin Goldman: Propôs uma quarta condição: a condição causal; uma crença verdadeira só pode constituir conhecimento se estiver
justificada e tiver sido adquirida por uma relação causal entre o sujeito que conhece e os aspetos da realidade que tornam a sua crença
verdadeira.
Williamson: O conhecimento é um estado inteiramente mental em que nos encontramos se os nossos pensamentos representarem
corretamente o mundo

Conhecimento a priori: um conhecimento é a priori se o pudermos adquirir recorrendo apenas o pensamento e a razão
Conhecimento a posteriori: Um conhecimento é a posteriori se apenas o podemos adquirir recorrendo à experiência
Racionalismo: defende que o conhecimento tem fundamento racional- as crenças básicas provêm da razão. A razão é a fonte principal de
conhecimento do mundo.
Empirismo: o conhecimento tem um fundamento empírico- as crenças básicas provêm da experiência. A experiência é a única fonte de
conhecimento do mundo.
Fundacionalismo: é perpestiva segundo a qual o conhecimento está alicerçado a fundamentos certos, seguros e indubitáveis. Tanto o
racionalismo como o empirismo são teorias racionalistas.
Crianças básicas: crenças que se auto-justificam
Crenças não básicas: crenças justificados por outras crenças
Ceticismo: defende que nenhuma fonte de justificação do conhecimento é satisfatória
- Argumentos céticos para duvidar
Divergência de opiniões: haver duas opiniões opostas sobre a mesma coisas mostra que nenhuma está devidamente justificada, sendo
mais razoável suspender o juízo
Ilusão: porque os nossos sentidos, por vezes, nos enganam, nunca podemos ter a certeza de que não nos estão a enganar num
determinado momento
Regressão infinita da justificação: o único modo que temos para justificar as nossas crenças é recorrendo a outras crenças que também
são necessárias justificar, caindo assim numa regressão infinita de justificação.

Fundacionalismo cartesiano: Descartes é um fundacionalista racionalista, considera que o conhecimento tem fundamento racional e
que a razão é a fonte de justificação última das nossas crenças.
Dúvida metódica: ⦁ duvidar de todas as crenças em que se levante a mais pequena suspeita de incertezas
⦁ Considerar provisoriamente falsas as crenças que não passam o teste de dúvida
⦁ Provar que os céticos estão errados: não há regressão infinita da justificação
⦁ Provar que o conhecimento é possível
- Objetivo: encontrar crenças fundacionais que sejam o ponto de partida do conhecimento
- Submissão das crenças ao teste de dúvida metódica
Crenças a posteriori: descartes aceita o argumento cético da ilusão- os sentidos já nos enganaram algumas vezes e já nos fizeram
assumir como verdadeiro algo que depois verificamos ser falso. logo não passa no teste da dúvida. tempos portanto de ser cautelosos ao
confiar na experiência sensorial como fonte de verdade ou de justificação das nossas crenças (+argumento do sonho)
Crenças a priori: devido à hipótese do génio maligno as crenças a priori não passam no teste da dúvida metódica, já que o génio
maligno poderia fazer-nos acreditar que algo é verdadeira quando não o é.
Hipótese do génio maligno: é uma experiência mental através da qual descarte imagina que existe um deus enganador que manipula
sistematicamente os nossos pensamentos sem que nos apercebamos disso. descartes não afirma a existência do génio maligno, mas basta
a hipótese da sua existência para duvidarmos das nossas crenças

⦁ A primeira verdade filosófica cartesiana é “Penso, Logo existo”

Cogito: é uma crença fundacional e indubitável, uma verdade racional e a priori, descoberta através da intuição racional, é uma
evidência que se impõe ao pensamento como absolutamente clara e distinta.
critério da verdade: consiste na clareza e distinção das ideias, na evidência

Ideias inatas: ideias que já nascem connosco que são descobertas racionalmente. ex: ideias de existência, verdade e ideias de matemática
Ideias fictícias: ideias fabricadas pela imaginação ex: sereias, unicórnios
ideias adventícias: ideias que têm origem na experiência sensível ex: oceano, cavalo, árvore