No capítulo, Demerval Saviani critica métodos pedagógicos como a educação instrucional e a "aprender a aprender". Ele defende que os estudantes devem usar o conhecimento para transformar a sociedade. Além disso, critica a "pedagogia da exclusão" e argumenta que a educação brasileira seguiu um caminho não favorável à ciência entre 1930-1980. Finalmente, observa que os movimentos neo-escolanovismo e neoconstrutivismo vão continuar, mesmo sendo vistos com ressalvas pela academia.
No capítulo, Demerval Saviani critica métodos pedagógicos como a educação instrucional e a "aprender a aprender". Ele defende que os estudantes devem usar o conhecimento para transformar a sociedade. Além disso, critica a "pedagogia da exclusão" e argumenta que a educação brasileira seguiu um caminho não favorável à ciência entre 1930-1980. Finalmente, observa que os movimentos neo-escolanovismo e neoconstrutivismo vão continuar, mesmo sendo vistos com ressalvas pela academia.
No capítulo, Demerval Saviani critica métodos pedagógicos como a educação instrucional e a "aprender a aprender". Ele defende que os estudantes devem usar o conhecimento para transformar a sociedade. Além disso, critica a "pedagogia da exclusão" e argumenta que a educação brasileira seguiu um caminho não favorável à ciência entre 1930-1980. Finalmente, observa que os movimentos neo-escolanovismo e neoconstrutivismo vão continuar, mesmo sendo vistos com ressalvas pela academia.
SAVIANI, Demerval. “O pensamento pedagógico brasileiro: da aspiração à ciência à
ciência sob suspeição”. Educ. e Filos., 2007, p. 13-35.
No capitulo intitulado “O pensamento pedagógico brasileiro: da aspiração
à ciência a ciência sob suspeição”, da obra Educação e filosofia, o pedagogo brasileiro Demerval Saviani é um critico do ensino sofista. Sendo um contraponto a esse modelo de Educação, Demerval defende a oferta de conhecimento baseando que o estudante seja um instrumento de conhecimento e transformação da sociedade. O texto faz criticas a vários métodos pedagógicos, um deles é a educação instrucional que prioriza a memorização do conteúdo e não reflexão sobre o mesmo. Nas correntes filosóficas, Demerval (autor do texto) estar inserido no empirismo, uma vez que ele defende que o conhecimento através da sensibilidade humana. Entretanto, segundo o autor, não é fácil caracterizar essa nova fase do pensamento pedagógico brasileiro. Porque se trata de momento marcado por descentra mento e desconstrução das ideias anteriores. Dessa forma, Demerval encontrou muitas dificuldades para implementar o seu método. Na minha percepção, essa dificuldade é tida pelo pensamento ultrapassado de algumas pessoas. Demerval faz menção também à “pedagogia da exclusão”, isso porque nela os indivíduos são preparados para os mais diferentes tipos de cursos, tornando assim eles cada vez mais empregáveis, assim saíram da condição de excluídos. Fazendo ao neoprodutivismo que levam em consideração apenas os estatísticos. Saviani faz critica também a tese “aprender a aprender”, isso, pois, segundo ele, a economia global faz com que não se possa mais contar com um emprego seguro. Desse modo, Saviani critica a tese de que o segredo do sucesso estaria na “capacidade de adaptação e de aprender a aprender e a reaprender”. No escolanovismo, a “aprender a aprender” significa adquirir a capacidade de buscar conhecimento por si mesmo, de se adaptar a uma sociedade veloz. Piaget é o principal elaborador do que se é chamado de “escola nova” Isso devido ao seu conhecimento epistemológico que defende foco no conhecimento puro no ensino letrado. É importante ressaltar que nem sempre no Brasil o modelo de ensino operante foi a partir de 1990 que surgiu os movimentos neo-escolanovismo e neoconstrutuvismo que hoje fazem parte do modelo de ensino das instituições brasileiras. Entre 1930 e 1980 o modus operandi da educação brasileiro era estabelecido por bases cientificas. Infelizmente, a educação seguiu um caminho não bem visto na visão de Dermeval Saviani, visto que segundo o pensamento pedagógico o surgimento desses novos movimentos fez com que acontecesse uma descrença na ciência. Paralelamente, de fato observamos o surgimento dessas correntes nos últimos tempos. Trabalhar sobre pensamentos contrários ao neo-escolanovismo e neoconstrutuvismo mundo atual é muito difícil visto que a nossa sociedade estar acostumada com tudo no imediato, é por isso que pensadores como Dermeval são criticados. A educação deve ser dinâmica, mas sem desconsiderar toda rotina de contemplação do conhecimento que deve ter por trás. Sendo assim, não podemos deixar de aperfeiçoar nossa educação e todo seu segmento da mesma forma que não podemos deixar de lado a teoria pedagógica denominada “Pedagogia Histórico- Crítica”. A partir do que foi analisado, é importante salientar que esse fenômeno denominado neo-escolanovismo e neoconstrutuvismo que terão continuidade mesmo que sendo visto com maus olhos por parte da academia, isso, pois a nossa sociedade é dinâmica e continuara a seguir esses, infelizmente, por muita das vezes indo contra ciência. Entendo também que os autores que são favoráveis a essas praticam não estão em sua totalidade e devem sim continuar estudando a pedagogia. Dermeval Saviani a partir da elaboração de suas obras deu uma grande contribuição a educação brasileira, não é simples de se entender, porem não é inexplicável. A estruturação da obra cotem palavras mais fáceis de serem entendidas, apresentando as ideias de forma coerente o que simplifica o entendimento do leitor. Falando da linguagem, é importante uma leitura e releitura atenciosa para se abstrair o melhor das discussões.