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Sueli Helena de Camargo Palmen
seõçatona reV
O QUE CARACTERIZA O MÉTODO MONTESSORIANO E A PEDAGOGIA WALDORF?
O método montessoriano apoia-se no trinômio atividade, individualidade e liberdade. Por sua
vez, a Pedagogia Waldorf foca no desenvolvimento de indivíduos livres, socialmente
competentes e moralmente responsáveis.
Fonte: Shutterstock.
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É muito importante que ao longo desta unidade você realize as leituras sugeridas e
se atente para as especificidades que marcam cada metodologia, de maneira a
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elencar subsídios que lhe auxiliem na promoção de práticas educativas conectadas
com a BNCC.
Na escola de educação infantil onde ela está atuando, a equipe pedagógica tem
realizado vários estudos a respeito das metodologias ativas no cotidiano da
educação infantil, pois acreditam nas experiências práticas como promotoras de
aprendizagens desde a tenra idade.
Como Paula é uma professora que acaba passando por todas as turmas, tem
auxiliado na implementação das metodologias ativas no cotidiano da educação
infantil, verificando quais são as metodologias mais adequadas para cada faixa
etária e quais recursos favorecem a experimentação das crianças com maior
autonomia, o que possibilita a reflexão rumo a aprendizagens significativas.
Cabe destacar que Paula é uma professora muito comprometida com a educação e
está sempre disposta a ofertar o melhor para as crianças e auxiliar as demais
professoras, com ética e profissionalismo.
Na escola onde Paula trabalha, a professora das crianças bem pequenas, ou seja,
aquelas com 1 ano e 7 meses a 3 anos e 11 meses, tem percebido que muitas
crianças na turma estão apresentando dificuldades motoras no momento da
alimentação, inclusive derrubando a caneca de leite por falta de firmeza no ato de
segurá-la, por exemplo. Os talheres acabam caindo com frequência no chão, por
causa dessa falta de coordenação de forma articulada.
Assim, Paula foi solicitada para auxiliar a professora titular da turma, de maneira a
colaborar com estratégias que busquem superar essas dificuldades motoras
ludicamente, olhando cada criança em sua singularidade e potencialidade.
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• As atividades práticas do cotidiano podem ajudar no desenvolvimento dessas
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habilidades motoras? Quais atividades seriam sugeridas?
CONCEITO-CHAVE
PEDAGOGIA MONTESSORIANA
Primeiramente, vamos conhecer mais a respeito da Pedagogia Montessoriana.
Vamos conhecer mais acerca dessa precursora educacional que inovou, no início
do século XX, a maneira de ver a educação da criança.
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Entretanto, com base nessa experiência, ampliou sua metodologia educacional
para todas as crianças, pautando-se na ideia de liberdade, atividade e
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independência (MONTESSORI, 1965, p. 15).
Embora Maria Montessori não tenha definido uma organização típica para sua
metodologia, alguns valores tornaram-se universais, como:
ASSIMILE
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No modelo criado por Montessori, a criança teria liberdade para lidar com objetos
preestabelecidos.
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Para que essa autoeducação aconteça, o ambiente e os objetos devem ser
adequados a cada fase do desenvolvimento infantil, apresentando-se de maneira
simples, colorida e atrativa. Devem estar dispostos pelo ambiente, um objeto de
cada tipo. Cada criança deve fazer o uso do objeto que escolheu, utilizá-lo, limpá-lo
e recolocá-lo no lugar de onde tirou, para que outra criança possa também usá-lo.
Nesse processo, além de exercerem o direito de escolha, as crianças exercitam
também a disciplina e a paciência, pois cada uma tem que esperar a sua vez para
fazer o uso de determinado objeto, além de serem responsáveis por sua
organização.
Lancillotti (2010) destaca que o método montessoriano inovou ao pontuar que não
é possível conhecer de antemão o educando, pois sua atividade psíquica é latente
e somente se revela com base na própria experiência, por isso a importância das
atividades coerentes com a fase de desenvolvimento de cada um. Cada proposta
de estudo deve se alicerçar na construção da independência, respeitando a
personalidade de cada indivíduo.
“
Ao defender o respeito às necessidades e aos interesses de cada estudante, de acordo com os estágios de
desenvolvimento correspondentes às faixas etárias, Montessori argumentava que seu método não contrariava
a natureza humana e, por isso, era mais eficiente do que os tradicionais. Os pequenos conduziriam o próprio
aprendizado e ao professor caberia acompanhar o processo e detectar o modo particular de cada um
manifestar seu potencial.
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Na Itália, Maria Montessori fundou escolas conhecidas como Casa dei Bambini
(Casa das Crianças), e nelas explorou duas de suas ideias principais: a educação
pelos sentidos e a educação pelo movimento (MACHADO, 2003).
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Assim, os espaços devem ser preparados para propiciar o movimento livre, independente e
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a atividade sensorial e motora, pois o movimento e a exploração dos espaços e materiais
suscitam a sensorialidade. Como contextualiza Machado (2003), Maria Montessori defendia
que o intelecto se forma a partir das mãos, porque é por meio do movimento e do toque
que as crianças decodificam o mundo.
EXEMPLIFICANDO
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De forma geral, uma sala de aula de uma escola montessoriana chama a atenção
por apresentar crianças espalhadas, sozinhas ou em pequenos grupos, e
professores junto às crianças, observando-as ou orientando-as. A mistura de
idades pode acontecer dentro da Pedagogia Montessoriana, pois cada criança é
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vista individualmente e tem seu ritmo respeitado, assim a interação entre as
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diferentes faixas etárias promoveria o respeito às diferentes potencialidades em
termos de valores sociais.
Essa configuração rompe com a sala de aula tradicional, porque prevê a circulação das
crianças, sua liberdade de escolha, enfim, sua autonomia em consolidação. O professor
não é o centro no processo de aprendizagem e as pesquisas são pautadas em pesquisas
em bibliotecas e internet, e não em livros didáticos (MACHADO, 2003).
Pombo (2014) diz, ainda, que Montessori confiava nas condições que a criança tem
de desenvolver suas potencialidades sem a ajuda dos adultos, desde que sejam
estimuladas. Portanto, as salas de aula devem apresentar o material organizado
pelo espaço, conforme a proposta de aprendizagem.
• Vida prática.
• Psicomotricidade.
• Vida sensorial.
PESQUISE MAIS
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sua inserção na pedagogia. As especificidades de sua metodologia estão
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disponíveis detalhadamente, possibilitando o aprofundamento no estudo
da Pedagogia Montessoriana. Para saber mais acerca de sua influência na
educação no Brasil, o capítulo “Considerações sobre a influência de
Montessori na educação brasileira”, da página 33 à 45, é uma sugestão.
Para encerrar este tópico, confira a seguir os princípios de Montessori para educar
crianças felizes.
PEDAGOGIA WALDORF
Quando falamos em metodologia ativa, não podemos deixar de mencionar a
Pedagogia Waldorf. Você conhece a Pedagogia Waldorf ou as escolas steinerianas?
A Pedagogia Waldorf foi fundada pelo filósofo austríaco Rudolf Lorenz Steiner
(1861-1925), pautada na Antroposofia, uma abordagem filosófica que busca o
conhecimento integral do ser humano, agregando de maneira holística o
desenvolvimento físico, espiritual, intelectual e artístico dos alunos.
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Fonte: Wikimedia Commons.
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De acordo com a concepção de ser humano apresentada pela Antroposofia, o desenvolvimento humano é
caracterizado em períodos de sete em sete anos, denominados setênios. Para que ele se torne um ser humano
livre, a Escola Waldorf estrutura sua ação educativa considerando essas características, de maneira a
proporcionar o despertar da individualidade e o desenvolvimento das potencialidades próprias da fase em que
se situa o aluno.
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Como estamos focalizando a educação infantil, é importante destacar que o
primeiro setênio contempla as crianças de 0 a 7 anos de idade, fase essa guiada
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pelo desenvolvimento físico, pautado no movimento e desenvolvimento corporal.
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A missão da escola Waldorf é agir como comunidade, ofertando uma educação para que a
criança perceba e assuma seu papel no mundo (ROMANELLI, 2008). Nesse contexto, cabe à
escola ajudar a criança na transição dos três primeiros setênios até a vida adulta.
Para Steiner, a escola Waldorf representa o caminho para uma evolução social no
sentido de promover uma educação pautada na fraternidade, igualdade e
liberdade. De acordo com ele, a proposta só é possível em uma sociedade na qual
os homens se eduquem para esses princípios (ROMANELLI, 2008).
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A criança, considerada como uma individualidade em desenvolvimento, possui um processo relacional com os
pais e que embora tenha grande intensidade física, é também profundamente espiritual. Até os 21 anos, esse
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processo é o fio condutor nas vivências desse indivíduo. Após o terceiro setênio, ocorre um direcionamento
para uma escolha espiritual dos relacionamentos. A criança não pertence, então, a nenhum dos âmbitos, nem
ao escolar, nem ao familiar, pois sua trajetória evolutiva a leva através dos dois, em direção ao seu próprio
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âmbito de atuação.
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Quando nos perguntamos sobre como é a organização de uma escola Waldorf,
vale destacar os apontamentos da SAB – Sociedade Antroposófica no Brasil
(PRINCÍPIOS…, 2016).
Uma escola Waldorf requer estruturas flexíveis e móveis que integrem tempos,
durações e ritmos diversos.
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Os objetos e os brinquedos devem ser de materiais naturais, duradouros e bonitos esteticamente, já que irão
influenciar a formação dos órgãos dos sentidos e, indiretamente, despertar o amor e o respeito pela natureza.
Além dos brinquedos estruturados usuais como bonecas de pano, carros de madeira, etc., dá-se muita
importância, na Pedagogia Waldorf, ao oferecimento de objetos rústicos naturais, tais como a natureza oferece,
como pinhas, sementes de vários tamanhos, tocos de madeira de vários tamanhos e formas, conchas, pedras,
raízes e tudo que possa estimular a fantasia da criança, que logo encontrará uma “utilidade” para eles. Também
são oferecidos instrumentos musicais bem afinados e de percussão como metalofone, xilofone, triângulos,
sinos etc.
Portanto, cada objeto em sala de aula deve ter seu valor para que as crianças
possam criar vínculo com esses materiais.
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Outro ponto a ressaltar é quanto ao desenho. Na Pedagogia Waldorf, o desenho
deve ser livre durante o primeiro setênio, como uma atividade diária, e é
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importante que o lápis de cera ou outros tenham a superfície corante bem larga.
O ritmo de cada criança deve ser respeitado em sua natureza, até o despertar de
sua consciência. Nesse sentido, cabe ao educador Waldorf compreender
antropológica e pedagogicamente o processo evolutivo do ser humano, criando o
ambiente que atenda às necessidades da criança. O educador é como um espelho,
um modelo, por isso deve ser habilidoso manual e corporeamente para todos os
afazeres do cotidiano, pois as crianças imitarão seus fazeres pelo brincar livre.
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Produtos como frutas, legumes, cereais integrais, mel (evita-se o uso do açúcar branco) entre outros fazem
parte do cardápio, que também tem um ritmo que se repete a cada semana. Neste aspecto o educador deveria
refletir e, se preciso for, rever sua própria alimentação, pois a criança assimila mais e melhor aquilo que sente
ser verdadeiro na vida da professora. (PRINCÍPIOS…, 2016, [s.p.])
A educação Waldorf ensina às crianças o amor à natureza e ao meio ambiente. Assim, o local ideal para a
educação das crianças seria o ambiente rural, quase bucólico. A pedagogia Waldorf dá grande importância à
agricultura e à origem dos alimentos, sendo muito valorizadas as agriculturas orgânica e biodinâmica.
(PEDAGOGIA..., 2015, [s.p.], grifo do original)
A relação entre crianças, educadores e familiares é a base para uma interação social e
para uma aprendizagem social harmoniosa. Todos esses atores devem se autoeducar nos
princípios da Pedagogia Waldorf, porque a educação vai além da sala de aula, da escola,
devendo ser social.
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entender por si mesma qual será o seu papel no mundo.
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2. A importância das artes – Não é recomendado que o aprendizado cognitivo-
intelectual se sobreponha à educação artística, cujos elementos devem permear
cada aula.
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Nessa perspectiva, é possível perceber objetivos similares existentes na
BNCC (BRASIL, 2018) e na Pedagogia Waldorf, estudada como uma
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metodologia ativa no campo educacional.
Nesta seção, você teve acesso a dois precursores de metodologias ativas que
inovaram a forma de conceber a educação, olhando para as crianças em sua
individualidade, respeitando o ritmo de cada uma e projetando formas de
promover ações educativas condizentes com esses ideais. Você, futuro educador,
pôde ver o quanto a organização dos espaços, o cuidado com os materiais e a
seleção de brinquedos/objetos revelam as pedagogias e as filosofias que as
amparam. Tanto Maria Montessori quanto Rudolf Steiner entraram para a história
da educação ao projetarem pedagogias ativas que ainda hoje se revelam
inovadoras em termos filosóficos.
REFLITA
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EXPERIÊNCIAS inovadoras na educação | José Pacheco | TEDxUnisinos.
Porto Alegre, 9 jan. 2012. 1 vídeo (18 min 12 s). Publicado pelo canal TEDx
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Talks.
b. O método montessoriano não olha para o desenvolvimento físico e mental das crianças.
c. O método montessoriano pauta-se pela disciplinarização do corpo infantil, pelo seu controle.
e. O método montessoriano pauta-se pela educação diretiva, assim, o professor é o centro do processo
educativo.
Questão 2
A prática educativa dentro da Pedagogia Waldorf se fundamenta em princípios
básicos que revelam, em termos práticos e filosóficos, a visão de educação e de
desenvolvimento humano conectados com a natureza, respeitando o ritmo de
cada criança, sua individualidade e sua potência.
a. Apenas a I.
b. Apenas a II.
c. Apenas a III.
d. Apenas a I e II.
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e. Apenas a II e III.
Questão 3
No início do século XX, Rudolf Steiner se apoiou na Antroposofia para desenvolver
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a metodologia educacional conhecida como Pedagogia Waldorf, visando
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desenvolver a personalidade de cada indivíduo a partir do equilíbrio emocional em
conjunto com a clareza de raciocínio. Dentro de sua concepção de ser humano, o
desenvolvimento acontece em ciclos, aos quais denominou setênios.
IV. Para Rudolf Steiner cada setênio envolve um ciclo de seis anos, assim, o
primeiro setênio vai de 0 a 6 anos, idade pré-escolar, justificando a fase da
educação infantil.
a. I e II.
b. II e III.
c. I e III.
d. I e IV.
e. II e IV.
REFERÊNCIAS
BACH JUNIOR, J. A pedagogia Waldorf como educação para a liberdade:
reflexões a partir de um possível diálogo entre Paulo Freire e Rudolf Steiner. Tese
(Doutorado em Educação) - Setor de Educação, Universidade Federal do Paraná,
Curitiba, 2012. Disponível em: https://bit.ly/3ga46ED. Acesso em: julho de 2020.
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São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 1988.
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BRASIL. Lei n. 9.394/96, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e
bases da educação nacional. Brasília, DF: Presidência da República, [1996].
Disponível em: https://bit.ly/2Q6tWhU. Acesso em: 3 nov. 2020.
CAMPOS, M. M. Esta creche respeita criança: critérios para a unidade creche. In:
CAMPOS, M. M.; ROSEMBERG, F. Critérios para um atendimento em creche que
respeite os direitos fundamentais das crianças. 6. ed. Brasília: MEC/SEB, 2009.
p. 11-27.
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FARIA, A. L. G.; MELLO, S. A. (orgs.) Linguagens Infantis: outras formas de leitura.
Campinas, SP: Autores Associados, 2005. p. 5-22.
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FERRARI, M. Grandes Pensadores: pensar a escola, uma aventura de 2500 anos.
São Paulo: Revista Nova Escola, 2008.
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Paulista, Pró-Reitoria de Graduação, 2011. v. 2. p. 18-25.
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OLIVEIRA, D. L. de. Construção de instrumento de avaliação da aprendizagem
em escola montessoriana. 2010. 52 p. Dissertação (Mestrado em Avaliação) –
Programa de Pós-Graduação, Fundação Cesgranrio, Rio de Janeiro, 2010.
Disponível em: https://bit.ly/3uPAK2b. Acesso em: 3 nov. 2020.
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Acesso em: 3 nov. 2020.
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ROMANELLI, R. A. Pedagogia waldorf: um breve histórico. Revista da Faculdade de
Educação, Pontes e Lacerda – MT, ano VI, n. 10, p.145-169, jul./dez. 2008.
Disponível em: https://bit.ly/3uR8hJr. Acesso em: 3 nov. 2020.
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