Instituto Católico de Estudos Superiores do Piauí – ICESPI

Discente: João Pedro Nunes dos Santos

Docente: Pe. Francisco Robert Alves Passos
Disciplina: Introdução a Filosofia
Teresina, 05 de abril de 2024

A Teoria das Ideias de Platão

Também conhecida como teoria das ideias ou das formas, Platão almejou explicar
questões relacionadas à metafísica, cosmologia e epistemologia. Platão atuava nestas áreas e
debruçou-se sobretudo no aspecto ético sobre as ações humanas, mas foi além, e interessou-se
pela epistemologia e sobretudo pela metafísica. Para ele o mundo sensível apenas participa do
mundo ideal através da recordação e da contingência.
Este filósofo foi por um período discípulo dos Sofistas, entretanto desiludiu-se deles,
pois estes acreditavam que a verdade era relativa. Para Platão havia uma verdade absoluta e real,
um conhecimento fixo, pois as coisas estão e são fixas. A verdade absoluta, portanto, está no
mundo das ideias (hiperurânio) e lá encontra-se o conhecimento verdadeiro.
Desse modo, a “Teoria das Ideias” surge com a justificação da possibilidade do
conhecimento, pois há uma clara correspondência entre o conhecimento e a realidade, bem
como uma eficaz maneira de combater o relativismo sofista. Platão estabelece a necessidade de
um conhecimento verdadeiro real fixo e absoluto. Para tanto cria o mundo das ideias com três
argumentos que o embasam:
1. Reminiscência: recordar, rememorar. As ideias perfeitas existem no mudo das
ideias, e nós apenas as recordamos no mundo sensível e real.
2. Conhecimento: capacidade de se chegar à verdade absoluta, e tem correspondência
com a realidade. Para que exista ciência só existe um tipo de conhecimento real, que
está no mundo das ideias.
3. Contingência: se existem ideias desnecessárias, há uma ideia que seja necessária.
Valem ser ressaltados alguns outros aspectos relacionados ao pensamento platônico.
Com relação a religião, o filósofo acreditava sim em um mundo divino, mas para ele o Deus
mais importante era o demiurgo, aquele que é o organizador do cosmos, que organizou caos,
pois no princípio havia o demiurgo, o mundo das ideias e o caos.
No que se refere a epistemologia, para se chegar às ideias éticas: bondade, coragem e
justiça, por exemplo, é necessário o conhecimento real, e o real está no mundo das ideias. Em
Platão as duas ideias antes dicotômicas de Heráclito e Parmênides, estaticidade e movimento,
são conciliadas: o mundo das ideias é estático e o mundo real é puro movimento