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Qualquer um poderia, por via do trabalho, tomar um pedaço de terra tão bom ou os
frutos da terra da mesma qualidade que os demais.
◦O Segundo Assim, todos poderiam requerer e usufruir tudo para o seu bem na medida em que seu
trabalho alcança-se.
Tratado sobre
o governo Mas seja o que for, e eu não vou mais insistir nisso, ouso corajosamente afirmar que a mesma regra de
propriedade, ou seja, que cada homem deve ter tanto quanto pode utilizar, ainda permaneceria
Civil válida no mundo sem prejudicar ninguém, visto haver terra bastante para o dobro dos habitantes, se a
invenção do dinheiro e o acordo tácito entre os homens para estabelecer um valor para ele não
tivesse introduzido (por consentimento) posses maiores e um direito a elas; como isso se deu, irei
aos poucos mostrando mais amplamente.
A origem da propriedade
A origem do dinheiro
◦O Segundo
Em função da lei natural Mas no estado de natureza Para garantir a
Tratado sobre todos tem direito de agir e
julgar para a preservação
o exercício da lei natural
pode gerar várias
universalização do direito
natural, como exigência
o governo da propriedade (Vida,
corpo, bens e liberdade).
dificuldade, pois cada um
é juiz e um executor.
da lei natural, cria-se a
sociedade civil.
Civil
A origem da sociedade civil
A manutenção do direito natural e o estado de natureza
◦O Segundo
“Por isso, todas as vezes que um número qualquer de homens se unir em uma sociedade, ainda
Tratado sobre que cada um renuncie ao seu poder executivo da lei da natureza e o confie ao público, lá, e
somente lá, existe uma sociedade política ou civil. E isso acontece todas as vezes que
o governo homens que estão no estado de natureza, em qualquer número, entram em sociedade para
fazerem de um mesmo povo um corpo político único, sob um único governo supremo; ou
Civil todas as vezes que um indivíduo se une e se incorpora a qualquer governo já estabelecido.”
A origem da sociedade civil
Crítica ao absolutismo
“Os homens passam assim do estado de natureza para aquele da comunidade
civil, instituindo um juiz na terra com autoridade para dirimir todas as controvérsias e
reparar as injúrias que possam ocorrer a qualquer membro da sociedade civil; este juiz
é o legislativo, ou os magistrados por ele nomeados. E onde houver homens, seja qual
for seu número e sejam quais forem os elos que os unem, que não possam recorrer à
decisão de um tal poder, eles ainda estão no estado de natureza”.
◦O Segundo
Tratado sobre O absolutismo não rompe o estado de natureza e não funda uma
sociedade civil.
o governo
O absolutismo não impede que alguém (o soberano) julgue em causa
Civil própria, o que é o motivo da sociedade civil.
Um dos aspectos mais importantes da filosofia política de John Locke é sua defesa do direito à propriedade,
que ele considerava ser algo inerente à natureza humana, uma vez que o corpo é nossa primeira propriedade.
De acordo com esta perspectiva, o Estado deve
a) controlar as ações dos homens, punindo todos aqueles que agissem contrariamente às leis.
c) dirigir os seres humanos em suas escolhas, evitando disputas por questões sociais ou econômicas.
e) proteger os direitos naturais do indivíduo, garantindo o respeito a eles por toda a sociedade.
Leia atentamente o seguinte excerto:
“A liberdade do homem em sociedade consiste em não estar submetido a nenhum outro poder legislativo senão àquele estabelecido no corpo
político mediante consentimento, nem sob o domínio de qualquer vontade ou sob a restrição de qualquer lei afora as que promulgar o poder
legislativo, segundo o encargo a este confiado”.
LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Martins Fontes, 1998, p. 401-402. Adaptado.
Considerando a definição de liberdade do homem em sociedade, de John Locke, atente para as seguintes afirmações:
I. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke elimina totalmente o direito de cada um de agir conforme a sua vontade.
II. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke consiste em viver sob a restrição das leis promulgadas pelo poder
legislativo.
III. A concepção de liberdade do homem em sociedade de Locke consiste em viver segundo uma regra permanente e comum que todos
devem obedecer.
a) I e II apenas.
b) I e III apenas.
c) II e III apenas.
d) I, II e III.
Os objetivos da sociedade civil
Liberdade;
Fazer o que ele acha conveniente para sua própria preservação e para
◦O Segundo aquela dos outros dentro dos limites autorizados pela lei da natureza;
Tratado sobre
o governo
O poder de punir os crimes cometidos contra aquela lei.
Civil
Os objetivos da sociedade civil: a renúncia dos
poderes
Na sociedade civil eles renunciam:
◦O Segundo
Tratado sobre
Democracia perfeita
o governo
Civil
As formas da comunidade civil
Locke classifica as distinções entre as formas de sociedade e governos de acordo
com os modos como as sociedades determinam a distribuição do poder de fazer
lei
Colocar o poder de fazer as leis nas mãos de um grupo selecionado de homens, e de seus
herdeiros ou sucessores.
Oligarquia
◦O Segundo Pode também colocá-lo nas mãos de um só homem; se ela o entrega a este homem e a seus herdeiros
Tratado sobre
Monarquia hereditária
o governo Se o entrega a ele apenas em vida, e após sua morte retorna a ela o poder exclusivo de nomear um
Civil sucessor, é uma monarquia eletiva.
Monarquia eletiva
A divisão dos poderes
É necessário que as pessoas que propõem as leis não sejam aquelas que as
executam.
Poder Legislativo
Poder Executivo
Poder Federativo
◦O Segundo
Tratado sobre
o governo
Civil
A divisão dos poderes
É necessário que as pessoas que propõem as leis não sejam aquelas que as
executam.
O legislativo
nas comunidades civis bem organizadas, onde se atribui ao bem comum a importância que ele merece,
confia-se o poder legislativo a várias pessoas, que se reúnem como se deve e estão habilitadas para
legislar, seja exclusivamente, seja em conjunto com outras, mas em seguida se separam, uma vez
realizada a sua tarefa, ficando elas mesmas sujeitas às leis que fizeram.
◦O Segundo
O executivo
Tratado sobre
Mas como as leis que são feitas num instante e um tempo muito breve permanecem em vigor de
o governo maneira permanente e durável e é indispensável que se assegure sua execução sem
descontinuidade, ou pelo menos que ela esteja pronta para ser executada, é necessário que
Civil haja um poder que tenha uma existência contínua e que garanta a execução das leis à medida
em que são feitas e durante o tempo em que permanecerem em vigor.
A divisão dos poderes
É necessário que as pessoas que propõem as leis não sejam aquelas que as
executam.
O federativo
Este poder tem então a competência para fazer a guerra e a paz, ligas e alianças, e todas as
transações com todas as pessoas e todas as comunidades que estão fora da comunidade civil; se
◦O Segundo quisermos, podemos chamá-lo de federativo. Uma vez que se compreenda do que se trata, pouco
me importa o nome que receba.
Tratado sobre
o governo
Civil
Leia o texto a seguir.
Tendo o homem nascido com um direito à liberdade perfeita e em pleno gozo de todos os direitos e
privilégios da lei da natureza, da mesma forma que qualquer outro homem ou grupo de homens no mundo;
tem ele por natureza o poder não apenas de preservar sua propriedade – ou seja, sua vida, sua liberdade,
seus bens – contra as depredações e intentos de outros homens, como também de julgar e punir as violações
dessa lei por outros. […] Sempre que qualquer número de homens se reúne em uma sociedade de modo que
cada um renuncie ao poder executivo da lei da natureza e o confie ao público, então, e somente então,
haverá uma sociedade política ou civil.
Adaptado de LOCKE, J. Segundo Tratado sobre o Governo: ensaio referente à verdadeira origem, extensão
e objetivo do governo civil.
§§ 87- 88. In: LOCKE, John. Dois Tratados sobre o Governo. Tradução de Júlio Fischer. São Paulo:
Martins Fontes, 1998.
Com base na leitura do texto, discorra sobre como Locke fundamenta a formação da sociedade
política.