O objeto da psicologia: as dicotomias

Problemas e conceitos teóricos estruturadores

 O que estuda a Psicologia?

O comportamento e os processos
mentais, incluindo não só o que as
pessoas fazem, mas também os
seus pensamentos, emoções,
perceções, memórias e atividades.
 Comportamento e Dicotomias

Tendo em conta este objeto de estudo, a Psicologia ocupa-se

igualmente das dicotomias relacionadas com o ser humano,
nomeadamente com polos opostos:

Inato/Adquirido

Continuidade/descontinuidade

Estabilidade/mudança

Interno/externo

Individual/social
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Inato/Adquirido

O nosso comportamento é inato (com influências genéticas) ou adquirido

(influenciado pelas aprendizagens e pelo meio)?

Há várias perspetivas dicotómicas que colocam a ênfase num dos polos.

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Inato

• Konrad Lorenz – a agressividade nas espécies animais

é um mecanismo natural e instintivo, essencial à
sobrevivência;

• Gesell – o desenvolvimento do indivíduo é devido à

maturação do organismo e não tanto a influências
externas do meio.
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Adquirido

• Comportamentalistas – é possível moldar o comportamento do

indivíduo através de uma sequência de estímulos-respostas,
independentemente da genética;

• Bandura – o comportamento deve muito à aprendizagem por

observação e modelagem.
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Interno/externo

A dicotomia anterior leva-nos a

outra: o nosso comportamento e a
nossa identidade dependem mais
de fatores internos ou de fatores INSIDE OUT
externos?

Que fatores são estes?

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Interno

Quando falamos de fatores internos, referimo-nos à genética, ao

funcionamento do SNC, ao sistema endócrino, às competências
cognitivas de resolução de problemas, entre outros (maturacionistas).
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Externo

Quando falamos de fatores externos, referimo-nos aos estímulos que

provêm do meio e nos influenciam: padrões culturais; educação;
processos de condicionamento; relações interpessoais, etc…
(behavioristas)
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Individual/social

Questionar o que em nós é interno e externo releva-nos para uma

segunda dicotomia: somos seres individuais ou sociais? Somos
capazes de autodeterminar o nosso comportamento ou este é
condicionado por fatores sociais?
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Individual

As perspetivas que valorizam o individual enfatizam os aspetos

relativos ao inconsciente, ao controlo das emoções, à satisfação das
necessidades básicas e até mesmo os comportamentos reflexos.

Mas será possível perspetivar o indivíduo na sua singularidade sem

conexão com o social?
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Social

As perspetivas que valorizam o social enfatizam os aspetos relativos ao

meio, à cultura, aos hábitos, normas e valores, contextualizando o
comportamento individual.

Mas é necessário compreender que o indivíduo se auto-organiza e

constrói a sua identidade pessoal mesmo inserido numa trama social.
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Continuidade/descontinuidade

Como se dá o desenvolvimento
humano? De forma contínua e
gradual (continuidade) ou por
ruturas, saltos qualitativos e
quantitativos (descontinuidade)?
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Continuidade

O desenvolvimento é gradual, por um processo contínuo e cumulativo

de experiências e competências. As variações ao longo da vida
explicam-se por grau de complexidade e não tanto por diferenças
estruturais (Gesell e os comportamentalistas).
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Descontinuidade

O desenvolvimento é descontínuo,
processa-se por mudanças que
implicam rutura ou novos modos de
agir e de pensar. São apologistas da
descontinuidade alguns psicólogos
do desenvolvimento por estádios,
como Erikson ou Freud.

Sigmund Freud
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Estabilidade/mudança

Sendo a evolução nas nossas vidas

uma realidade, poderemos dizer que a
nossa identidade se mantém fiel a si
mesma com o passar do tempo?
Permanecemos os mesmos
(estabilidade) ou há alterações
(mudança)?
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Estabilidade

Muito embora a mudança seja

reconhecível (e desejável), continua a
existir na identidade pessoal um
conjunto de traços característicos e
estáveis ao longo da vida que nos
permitem identificar alguém como
sendo determinado indivíduo.
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Mudança

Somos sujeitos à mudança nos

mais diferentes aspetos da
existência (física, emocional,
afetiva). As experiências vividas
marcam a nossa identidade, que
evolui em função das situações e
do que aprendemos com elas
(Erikson).