Sombra A Luz e A Escuridão Na Perspectiva Junguiana

20/05/2021 SOMBRA A LUZ E A ESCURIDÃO NA PERSPECTIVA JUNGUIANA
SOMBRA A LUZ E A ESCURIDÃO NA

PERSPECTIVA JUNGUIANA
Por Hellen Reis Mourao - 2 de fevereiro de 2017
A sombra na psicologia analítica é um termo bastante conhecido.
Ela a priori se encontra no inconsciente pessoal e representa – de forma simplista –

aspecto nossos que negligenciamos.
https://www.fasdapsicanalise.com.br/sombra-luz-e-escuridao-na-perspectiva-junguiana/ 1/11
A sombra, costuma ser definida como a “personificação de certos aspectos

inconscientes da personalidade” (Von Franz, 2002).
Nós humanos gostamos de nos enxergar mais inteligentes, mais generosas, como
“bom caráter”. Nos vemos mais iluminados e com mais habilidades, do que realmente
somos.
Leia mais: Você se aceita como é?
Para Miller in Zweig e Abrams – O que a sombra sabe: uma entrevista com John A.
Sanford (2011):
A definição junguiana da sombra foi muito bem colocada por Edward C.Whitmont,
analista de Nova York, ao dizer que sombra é “tudo aquilo que foi reprimido durante
o desenvolvimento da personalidade, por não se adequar ao ideal de ego. Se você teve
uma educação crista, com o ideal do ego de ser benevolente, moralmente reto, gentil e
generoso, então certamente você precisou reprimir todas as suas qualidades que
fossem a antítese desse ideal: raiva, egoísmo, loucas fantasias sexuais e assim por
diante. Todas essas qualidades que você seccionou formariam a personalidade
secundária chamada “sombra”.
Pois bem, em nossa infância, para ampliarmos nossas chances de sobrevivência, nos
adequarmos a cultura, família e o meio em que vivemos e conseguir aprovação e
aceitação, negamos algumas atitudes, alguns traços de personalidade.
Esses traços tidos como negativos tornam-se aquilo que chamamos “eu reprimido” as
partes do falso eu que são demasiado dolorosas para serem reconhecidas.
Leia mais: Dumbo e a aceitação de quem se é!
No entanto, a nossa personalidade também inclui qualidades inferiores, das quais

não somos conscientes. Essas qualidades se revelam em nosso contato com o meio,
com as pessoas e a tendência é “empurrar” essas características para o inconsciente,
porque elas envergonham o ego e conturbam o funcionamento da persona.
Ela nos mostra que não somos o que pensamos ser, nosso ego nos ilude, criando a
ilusão de sermos bem polidos, iluminados e respeitáveis.
A sombra nos assusta, pois nos revela quem de fato nós somos. Por isso gastamos
tanta energia para mantê-la oculta. Nós negamos esse lado negro com todas as nossas
forças, ou então projetamos esse comportamento sobre os outros.
Leia mais: Traços de personalidade que costumam ser vistos como defeitos p
Para Jung (2011):
A sombra constitui um problema de ordem moral que desafia a personalidade do eu

como um todo, pois ninguém é capaz de tomar consciência desta realidade sem
dispender energias morais. Mas nesta tomada de consciência da sombra trata-se de
reconhecer os aspectos obscuros da personalidade, tais como existem na realidade.
Se formos sinceros e fizermos um pouco de esforço reconheceremos alguns aspectos

da nossa sombra. Ela está naquilo que detestamos nos outros, aquilo que me irrita no
outro é um gancho para ela.
É comum pensarmos que a sombra só contém aspectos escuros e negativos da

personalidade, contudo é a sombra que nos dá à dimensão humana, que escancara a
realidade, que coloca nossos pés no chão. Mas que também esconde potenciais
ocultos, tesouros inestimáveis que foram desprezados. É um remédio amargo e
necessário! O confronto com ela é uma humilhação para o ego.
Leia mais: Teste curto revela sua personalidade
Ela também é a parte não vivida da nossa personalidade, por isso seu dinamismo
pode conter tanto o bem como o mal. Essa parte não vivida é inconsciente a pessoa e
por isso inquietante e se manifestam de forma extrema, primitiva e desajeitada. Mas
nela, existe o potencial positivo para novos dons e talentos.
Para Zweig e Abrams (2011):
A sombra pessoal contém, portanto, todos os tipos de potencialidades não-

desenvolvidas e não-expressas. Ela é aquela parte do inconsciente que complementa
o ego e representa as características que a personalidade consciente recusa-se a
admitir e, portanto, negligencia, esquece e enterra… até redescobri-las em confrontos
desagradáveis com os outros.
Leia mais: TESTE: Qual é o seu potencial?
A sombra costuma influenciar as relações do indivíduo com pessoas do mesmo sexo.

E é comum a sombra aparecer em nossos sonhos como personagens sombrios do
mesmo sexo que o nosso.
Hall e Nordiby (1972, p. 42):
Já dissemos que a sombra é responsável pelas relações entre pessoas do mesmo sexo.
Estas relações podem ser amistosas ou hostis, dependendo de vir a sombra a ser
aceita pelo ego e incorporada de modo harmonioso à psique, ou rejeitado pelo ego e
banido para o inconsciente. Os homens tendem a projetar os impulsosde sua sombra
rejeitada nos outros homens, de modo que, entre eles, surgem com frequência,
sentimentos negativos.
Leia mais: Relações
Podemos, então conhece-la por meio da projeção em outra pessoa do mesmo sexo
geralmente.
A projeção costuma ser um mecanismo e defesa do ego contra aquilo que pode ser
doloroso a ele, mas também tem um lado positivo e construtivo.
Bly in Zweig e Abrams (2011) fala sobre a projeção como algo positivo:
Mas a projeção também é uma coisa maravilhosa. Marie-Louise von Franz observou
num de seus escritos: “Por que assumimos que a projeção é sempre uma coisa ruim?
‘Você está projetando’ tornou-se uma acusação entre os junguianos. As vezes a
projeção é útil, é a coisa certa.”
Leia mais: Vasilisa, A Bela – Uma iniciação feminina nos vales profundos d
(…) Marie-Louise von Franz nos faz lembrar que, se não projetarmos, nunca
conseguiremos estabelecer uma conexão com o mundo (…).
Conhecer esse lado da nossa personalidade implica em responsabilidade, pois o

indivíduo fica em condição de escolher e optar o que assusta as pessoas. Mas se existe
possibilidade de escolha, a pessoa deixa de ser apenas manobrada por forças e pode
optar, tendo mais liberdade de ação.
Pense o que detesto em mim e nos outros? O que eu digo que nunca faria? Lá está a
sua sombra. A sombra é um arquétipo também, por isso é um tema bastante
conhecido dos mitos e contos de fadas.
Vemos nos contos de fadas que a sombra causa medo, pavor no herói, mas ela o
impulsiona para a ação, para sair da zona de conforto. O que seria do herói sem um
vilão, por exemplo? Ele não seria herói!
Leia mais: O que são Arquétipos?
Nos contos o possui a habilidade de conseguir dominar a sua sombra e não destrui-la.
A habilidade de transformar a sombra em um amigo que o auxilia nos momentos
certos, é uma das façanhas mais altas dos heróis.
Aceitar e assimilar a sombra exige muita coragem, muita força e muito amor. Amor
pelo seu lado negativo.
Mesmo sendo um empreendimento que exige coragem, devemos tornar a sombra

consciente, negligenciar e recalcar ou identificar-se com ela pode levar a dissociações
perigosas. Como ela é próxima do mundo dos instintos é indispensável levá-la
continuamente em consideração.
Sem ela não nos tornamos heróis de nossa própria história.
Leia mais: Batman x Superman: o quanto nos amedrontamos diante de uma forç
O desprezível em si e nos outros, todo comportamento que abominamos, por mais

paradoxo que seja, é a nossa salvação.
No conto João de Ferro dos irmãos Grimm, por exemplo, o herói transforma o gigante,
o homem selvagem e inferior em seu amigo que lhe auxilia nos momentos de maior
dificuldade. Por isso, tudo aquilo que não queremos ser é justamente aquilo que nos
cura.
Para finalizar esse texto que deixar uma analogia com a flor de lótus que nasce da
lama, mas não se contamina, florescendo linda e bela.
Aceitar, compreender e integrar o lado sujo e enlameado da alma humana é fazer o

trabalho sujo.
Leia mais: Renascendo das cinzas
Nossa sociedade nega o mal, nos faz viver de aparências. Mas somente quando
decidimos limpar nossa própria fossa é que a alma pode florescer.
Do esterco pode nascer flores belíssimas, do esterco se faz adubo.
Referências Bibliográficas:
HALL, C. S.; NORDBY, VERNON, J – Introdução a Psicologia Analítica, Ed. Cultrix, São
Paulo, 1972.
JUNG, C. G. Aion – Estudo sobre o simbolismo do si-mesmo. 8. ed. Petrópolis: Vozes,

2011.
VON FRANZ, M. L. A sombra e o mal nos contos de fada. 3 ed. Paulus. São Paulo: 2002.
VON FRANZ, M. L; BOA, F. O caminho dos sonhos. São Paulo: Cultrix, 1988.
WEAVER, R. A Velha Sábia – Estudo sobre a imaginação ativa. São Paulo: Paulus, 1996.
ZWEIG, C; ABRAMS, J (orgs.). Ao encontro da sombra: o potencial oculto da natureza

humana. São Paulo: Editora Cultrix, 2011.
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Hellen Reis Mourao

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Hellen Reis Mourão é analista Junguiana e especialista em Mitologia e Contos de Fadas. Atua como
psicoterapeuta, professora e palestrante de Psicologia Analítica em SP e RJ. É colunista do site Fãs da
Psicanálise.

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