A ética na construção pessoal,

social, histórica e cultural

1.
Thomas Hobbes foi um dos filósofos contratualistas que fundamentaram a criação
do Estado a partir da ausência de leis que configuravam o Estado de natureza. Ou
seja, o Estado decorre de necessidades dos indivíduos que começaram a surgir a
partir da convivência entre grupos e povos. Dessa forma, é correto afirmar que, para
Hobbes, o Estado é fruto de quais motivos?
Você acertou!
C.
Segundo a teoria hobbesiana, o Estado surge da necessidade dos humanos em se
proteger uns dos outros e ter leis que garantam direitos e deveres, vivendo, assim, de
forma mais segura.
Na teoria hobbesiana, pode-se dizer que encontra-se uma teoria também especulativa no
âmbito político, o que motivou a organização dos indivíduos na formação, ou, ainda, a
necessidade de um Estado. Entretanto, ainda que houvesse vários motivos que geravam
conflitos, tais como a gestão de tarefas, âmbição por liderança, disputas entre grupos, para
Hobbes, o Estado surge da necessidade de uma organização dos grupos de humanos por
temer pela segurança individual e familiar; por buscar direitos à propriedade e para poder
prover às suas famílias. Assim, o Estado de natureza acaba por se converter em uma
sociedade civil, pelas necessidades em torno da segurança e direitos e deveres. Afirma-
se, então, o pacto social.

2.
A relação em um ambiente de trabalho envolve uma designação em torno do que
deve ser realizado em cada função. Os filósofos Foucault e Byung-Chul Han
concordam sobre a noção de ética em um ambiente de trabalho, a partir da noção de
sujeito. Nesse sentido, assinale qual relação deve ser estabelecida entre empregado
e empregador para que a empresa conquiste os resultados almejados:
Você acertou!
B.
É necessária uma relação de criatividade, desempenho e confiança. Cada um deve
exercer uma ética de si.
Segundo Foucault, e em concordância com Byung-Chul Han, as relações de trabalho
devem ser pautadas em uma ética de si: uma atitude educativa sobre si a fim de se
alcançar o que se almeja; ver no trabalho uma projeção de si ou, como Han aponta, como
uma extensão de si, criação de si, no trabalho. Ou seja, para que tal ética se desenvolva,
depende tanto do sujeito/trabalhador quanto do empregador. É necessário um ambiente de
confiança, em que o trabalhador saiba que é respon'savel por determinada função e que o
resultado imediato daquilo depende dele. Deve prevalecer o diálogo, para que também se
fortaleça o respeito e os laços éticos, ainda que em momentos de discordância. Desse
modo, a ética compete ao empregado e ao empregador e, para ambos, deve estar
relacionada a um projeto de si, tal qual em cada esfera de suas vidas.

3.
A ética, ao longo da História, já teve distintas formas de fundamentação. Na Idade
Média, o que prevaleceu foi o argumento do fundamento religioso cristão. Na Idade
Moderna, o argumento central para a ação ética era a razão. Assinale a alternativa
correta que representa a reflexão ética na atualidade:
Você acertou!
E.
A atual discussão ética busca levar em consideração o perspectivismo e a melhor solução
comum.
Depois de várias perspectivas privilegiadas ao longo da História, hoje o debate ético se faz
mais humanista, no sentido de privilegiar o debate entre as diferentes perspectivas sobre
um mesmo dilema. Dessa forma, situações que eram pautadas apenas por um aspecto
universal, atualmente tem tido soluções diferenciadas do habitual. Isso não implica
necessariamente em uma relativização de valores, mas, antes, de pensar o valor que é
atribuído ao ato pelo sujeito pertecente a uma cultura diferente para, então, se buscar um
consenso entre cultura privada e debate ético público.

4.
A modernidade é reconhecida eticamente como o período da autonomia e do
esclarecimento. É correto afirmar que esse fundamento racionalista ético, mediante
o discurso filosófico, se deu porque:
Você acertou!
C.
o pensamento moderno é marcado pela autonomia, racionalidade e maioridade frente à
ação ética do indivíduo.
Descartes inaugura a reflexão ética autônoma e racionalista sobre a ação ética, pois se o
sujeito é autonomamente pensante, suas ações devem ser pautadas na racionalidade.
Posteriormente, Kant reitera a racionalidade cartesiana só que associando-a ao imperativo
categórico, que é fundamentado na capacidade de agir do indivíduo frente ao dever.
Assim, segundo Kant, não haveria como um indivíduo transgredir a ética em relação ao
outro, bastava aplicar a máxima universal de agir com os outros como deveria ser tratado.

5.
Sabe-se que ética e moral, por vezes, são confundidas. Qual é a principal distinção
entre uma categoria e outra? Assinale a alternativa correta:
Resposta correta.
E.
A ética se ocupa da ação universal e a moral da concepção privada.
A ética é definida por um bem comum, por preceitos que estabelecem uma ação que é
ética na medida em que atende ao maior número de indivíduos. Já a moral é definida
pelas particularidades culturais e tradicionais de cada indivíduo e família.