Curso de Introdução Geral à Filosofia

Professor Victor Sales Pinheiro

Módulo IV. Filosofia Política
Aula 2. Autoridade: tradicional, carismática e racional-legal

1. Introdução
1.1. Estrutura dos submódulos (Aula 1)
1.1.1. Conceitos
1.1.2. Teorias/ideologias
1.1.3. Tópicos especiais
1.2. Articulação em quatro camadas (Sandel, Justiça)
1.2.1. Caso concreto: imposto sobre a renda (proporcionalidade contributiva)
1.2.2. Princípio: redistribuição de renda pelo Estado
1.2.3. Teoria/Filosofia: liberalismo igualitário (p. da diferença)
1.2.4. Ideologia: socialdemocracia
1.3. Metodologia do caso central: tradição da filosofia política clássica – teoria da
lei natural (Finnis, Lei natural e direitos naturais)
1.3.1. Antropologia (visão de homem): animal racional e político
1.3.2. Ética (explicação da ação humana): das virtudes (razão prática dos bens)

2. Pressuposto: definição de lei como “ordenação da razão para o bem comum,

promulgada pelo chefe da comunidade” (Aquino, Suma Teológica, Ia-IIae,q.90,art
4)
2.1. Preliminares (Aristóteles)
2.1.1. Lógica: todo pensamento tem pressupostos
2.1.2. Metafísica: todo ente pode ser explicado por quatro causas
2.2. Causa formal: regra da razão (moral)
2.3. Causa final: bem comum
2.4. Causa eficiente: autoridade (positiva)
2.5. Causa material: promulgação

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3. Não há política sem autoridade: ordem da comunidade política organizada
3.1. Ausência: anarquia
3.2. Excesso: tirania (despotismo, ditadura ou totalitarismo)

4. Os “tipos ideais” (puros, mentais) de autoridade (Weber, Economia e sociedade)

4.1. Tradicional (matriz religiosa, dinástica)
4.2. Carismática (experiências de ruptura: profetas de Israel e líderes
revolucionários)
4.3. Racional-legal (caso central – Estado de Direito ou Constitucional)
4.3.1. Que tipo de razão fundamenta o Estado?

5. Conceito de autoridade: poder de gerar obediência (Raz, Razão prática e normas)

5.1. Razões de primeira ordem: razões morais, equacionadas por um balanço do
peso a favor e contra
5.2. Razões de segunda ordem, excludentes e protegidas: não são razões sobre
ações, mas sobre razões (metarrazões), que têm autoridade (jurídica, científica,
religiosa) sobre razões morais
5.2.1. Razões jurídicas são preemptivas ou exclusionárias porque excluem
critérios morais, que são razões de primeira ordem sempre abertas ao
escrutínio racional

6. Causas dos problemas de coordenação

6.1. Pluralidade de formas razoáveis de vida e incomensurabilidade dos bens
humanos, em si mesmos e com relação aos outros (ex. jogo; conhecimento)
6.2. Abuso da liberdade: egoísmo e domínio sobre os outros (bem comum)

7. Solução de problemas de cooperação

7.1. Unanimidade
7.2. Autoridade

8. Conceitos interdependentes ao de autoridade

8.1. Instituição: Estado de Direito
8.2. Virtude: Justiça

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8.3. Finalidade: Bem comum
8.4. Matéria: Liberdade (política, legal, social, ordenada)