Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Os Princípios Deontológicos e a Problemática da Alienação Deontológico-Laboral

Virgínia Nonane Pangane -708206827

Curso: Licenciatura em Ensino de Geografia

Disciplina: Ética Profissional
Ano de frequência: 4° Ano
Turma: B

Beira, Junho, 2023

 Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Os Princípios Deontológicos e a Problemática da Alienação Deontológico-Laboral

Virgínia Nonane Pangane -708206827

Curso: Licenciatura em Ensino de Geografia

Disciplina: Ética Profissional
Ano de frequência: 4° Ano
Turma: B

Docente: Pe. Gonçalves Domingos Melo Nova

Beira, Junho, 2023

Critérios de avaliação (disciplinas teóricas)

Categorias Indicadores Padrões Classificação

 Nota
Pontuação
do Subtotal
máxima
tutor
 Índice 0.5
 Introdução 0.5
Aspectos
Estrutura
organizacionais  Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização
(Indicação clara do 2.0
problema)
 Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
 Metodologia
adequada ao objecto 2.0
do trabalho
 Articulação e
domínio do discurso
académico
Conteúdo 3.0
(expressão escrita
cuidada, coerência /
coesão textual)
Análise e
 Revisão bibliográfica
discussão
nacional e
internacional 2.0
relevante na área de
estudo
 Exploração dos
2.5
dados
 Contributos teóricos
Conclusão 2.0
práticos
 Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
linhas

Normas APA
Referências  Rigor e coerência das
6ª edição em
Bibliográfica citações/referências 2.0
citações e
s bibliográficas
bibliografia

Folha de Feedback dos tutores:

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ÍNDICE

1.1.Introdução.............................................................................................................................1

1.2. Objectivos............................................................................................................................2
1.3. Metodologias........................................................................................................................2

2.0. Conceitos básicos.................................................................................................................3

2.1. Ética....................................................................................................................................3

2.2. Moral....................................................................................................................................4

2.3. Princípios para uma deontologia profissional......................................................................6

2.4. Direitos e Deveres Profissionais..........................................................................................8

Conclusão..................................................................................................................................11

Referência bibliográfica............................................................................................................12
1.1.Introdução

O homem é um animai social. Isso significa simplesmente que os seres humanos vivem em
sociedade. Para subsistir, qualquer sociedade precisa de normas, escritas e não escritas, que ligam os
indivíduos e regulam os seus comportamentos quando estes se relacionam nos seus vários papéis ou
domínios de intervenção seja familiar, social, profissional e mais, de forma a manter a coesão e a
integração social harmoniosas. Sabemos o que pode acontecer uma determinada comunidade vê
desaparecer a sua infraestrutura reguladora. Com efeito, o homem necessita criar regras que lhe
permitam agir. Estas servirão de base para identificar o que é certo e o que é errado, o que é
permitido e o que não é permitido, dando previsibilidade à sua conduta. Estes padrões culturais ou de
conduta, socialmente criados, são vinculativos para os membros do grupo. Só assim a sociedade
pode desenvolver-se, num contexto de ordem e estabilidade, que permite aos homens construir
projetos de vida.
A regulação dos comportamentos pode resultar basicamente de uma intervenção externa ou do
próprio indivíduo. Quando uma entidade externa dita ao indivíduo a forma como ele deve decidir ou
agir, estamos perante uma hetero-regulação, ou seja, o controlo dos comportamentos do indivíduo é
imposto do exterior. A regulação dos comportamentos passa, neste caso, pelo respeito das regras
ditadas pela autoridade e pela possibilidade de uma sanção em caso de incumprimento. Quando a
regulação dos comportamentos emerge sobretudo do indivíduo, que decide por ele mesmo as suas
escolhas e as suas ações, estamos perante uma auto-regulação. A autonomia individual é regulada
essencialmente por normas vindas do interior do próprio homem e que o expõem ao julgamento de
terceiros. Nesta circunstância, o indivíduo encontra a fonte da regulação dos seus comportamentos
num sentido construtivo e partilhado pelos membros do grupo ao qual ele pertence.

Portanto, o trabalho apresenta-se estruturado pela parte introdutória, os objectivos e os

procedimentos metodológicos, o corpo de trabalho, as conclusões e por fim as referências
bibliográficas.

1
1.2. Objectivos

Objectivo geral
 Conhecer os Princípios Deontológicos e a Problemática da Alienação Deontológico-Laboral

Objectivos específicos
 Definir a deontologia profissional;
 Explicar os princípios deontológicos.

1.3. Metodologias
Para o desenvolvimento do presente trabalho foi utilizada a metodologia de pesquisa bibliográfica,
utilizando a abordagem qualitativa, que é uma técnica de pesquisa que utiliza como base de dados
conteúdos materiais já publicados em revistas, manuais, livros, artigos e teses, assim como também
materiais disponíveis na internet (Gil, 2010).

2
2.0. Conceitos básicos

2.1. Ética

Para Cunha (1996), ética tem sido tradicionalmente analisada por filósofos desde o tempo dos gregos
clássicos. A palavra ética vem do grego ethos, que significa hábito ou costume, aludindo, assim, aos
comportamentos humanos. É o domínio da filosofia responsável pela investigação dos princípios que
orientam o comportamento humano. Ou seja, que tem por objecto o juízo de apreciação que
distingue o bem e o mal, o comportamento correto e o incorreto. A ética é um modo de regulação
dos comportamentos que provém do indivíduo e que assenta no estabelecimento, por si próprio, de
valores para dar sentido às suas decisões e ações. Faz um maior apelo à autonomia, ao juízo pessoal
do indivíduo e também à sua responsabilidade do que os outros modos de regulação, pelo que se
situa numa perspetiva de autoregulação. A autonomia do indivíduo é, desta forma, algo de
paradoxal, na medida em que a liberdade de que dispõe é simultaneamente um encargo: impõe ao
indivíduo que se abra às necessidades dos outros e que procure encontrar um equilíbrio entre a sua
própria liberdade e a responsabilidade relativamente aos outros.

Segundo Cunha (1996), os princípios éticos são diretrizes pelas quais o homem, enquanto ser
racional e livre, rege o seu comportamento. O que significa que a ética apresenta, em simultâneo,
uma dimensão teórica (estuda o "bem" e o "mal") e uma dimensão prática (diz respeito ao que se
deve fazer). Ajuda o indivíduo a explicar as razões das suas ações e a assumir as respetivas
consequências. A ética é, assim, uma filosofia prática que procura regulamentar a conduta tendo em
vista o desenvolvimento humano. Porque procura aperfeiçoar o homem através da ação e por isso
procura que os atos humanos se orientem pela retidão, isto é, a concordância entre as ações e a
verdade ou o bem. Nesta medida, a ética é uma racionalização do comportamento humano, ou seja,
um conjunto de princípios obtidos através da razão e que apontam o caminho certo para a conduta.
Por isso se diz, como Aristóteles, que o homem é um animal racional.

Uma vez que não existem regras de comportamento aplicáveis a todas as situações e a todo o
momento, a ética tem a função de fornecer princípios operativos, normas, valores para a atuação, que
o homem vai aplicar, de uma forma evolutiva, utilizando a sua razão, procurando em permanência as
melhores soluções para os problemas que se lhe colocam.

3
2.2. Moral
A ética tem um significado mais amplo do que a moral. Moral é um conjunto de regras, valores e
proibições vindos do exterior ao homem, ou seja, impostos pela política, a religião, a filosofia, a
ideologia, os costumes sociais, que impõem ao homem que faça o bem, o justo nas suas esferas de
atividade. Enquanto a ética implica sempre uma reflexão teórica sobre qualquer moral, uma revisão
racional e crítica sobre a validade da conduta humana (a ética faz com que os valores provenham da
própria deliberação do homem), a moral é a aceitação de regras dadas.

A ética é uma análise crítica dessas regras. É uma "filosofia da moral". No entanto, é preciso estar
atento, uma vez que os termos são frequentemente utilizados como sinónimos, sobretudo entre os
autores anglo-saxónicos. A moral tem uma dimensão imperativa, porque obriga a cumprir um dever
fundado num valor moral imposto por uma autoridade. Por isso, aplica-se através da disciplina e a
motivação para a ação é, neste caso, a convicção (interiorização do bem e do mal e da legitimidade
da entidade que os enuncia) e a sanção ( Bogdan, 1994, P.67).

Para Blázquez (1986, p. 90). A deontologia, que deriva do grego deon ou deontos/logos e significa o
estudo dos deveres. Emerge da necessidade de um grupo profissional de autoregular, mas a sua
aplicação traduz-se em heteroregulação, uma vez que os membros do grupo devem cumprir as regras
estabelecidas num código e fiscalizadas por uma instância superior (ordem profissional, associação,
etc.).

O objetivo da deontologia é reger os comportamentos dos membros de uma profissão para alcançar a
excelência no trabalho, tendo em vista o reconhecimento pelos pares, garantir a confiança do público
e proteger a reputação da profissão. Trata-se, em concreto, do estudo do conjunto dos deveres
profissionais estabelecidos num código específico que, muitas vezes, propõe sanções para os
infratores. Melhor dizendo, é um conjunto de deveres, princípios e normas reguladoras dos
comportamentos exigíveis aos profissionais, ainda que nem sempre estejam codificados numa
regulamentação jurídica. Isto porque alguns conjuntos de normas não têm uma função normativa
(presente nos códigos deontológicos), mas apenas reguladora (como, por exemplo, as declarações de
princípios e os enunciados de valores).

Neste sentido, a deontologia é uma disciplina da ética especialmente adaptada ao exercício de uma
profissão. Em regra, os códigos de deontologia têm por base grandes declarações universais e
esforçam-se por traduzir o sentimento ético expresso nestas, adaptando-o às particularidades de cada

4
profissão e de cada país. As regras deontológicas são adoptadas por organizações profissionais, que
assume a função de "legisladora" das normas e garante da sua aplicação.

Os códigos de ética são dificilmente separáveis da deontologia profissional, pelo que é frequente os
termos ética e deontologia serem utilizados como sinónimos, tendo apenas origem etimológica
distinta. Muitas vezes utiliza-se mesmo a expressão anglosaxónica professional ethics para designar
a deontologia. Mas a ética não se reduz à deontologia. Alguns autores alertam para a necessidade de
ir além do mero cumprimento das normas deontológicas.

Seguir os princípios éticos vertidos nos códigos deontológicos porque o seu incumprimento tem
consequências sociais (nomeadamente disciplinares) não é atuar de forma ética. Porque as ações são
apenas conformes à norma e não conformes ao valor. Se o valor não é assumido pelo agente, este
não age racionalmente, de forma livre e responsável, de acordo com aquilo que, interiormente, sabe
que deve fazer. E a verdade é que para ser bom profissional, o homem deve desenvolver todas as
virtudes humanas, exercitadas através da profissão. Além do mais, a ética não se reduz a um
conjunto de proibições: o comportamento ético gera satisfação, uma vez que se opta, livre e
racionalmente, por praticar o bem. O comportamento ético nasce do interior do homem, das suas
convicções, quer estas sejam, como refere José Manuel Moreira1, de natureza transcendente, quer de
natureza humanista. E não deve ser adoptado apenas como "remédio" em caso de conflito: deve ser
vivido todos os dias, como parte de um projeto de vida pessoal. Todavia, a sanção pela violação de
normas deontológicas é fundamental. Faz parte de um processo de "despertar para a ética" que deve
ser assumido pelas organizações, sobretudo a partir do momento em que os diversos grupos sociais
começaram a exercer pressão no sentido de se construir uma sociedade mais solidária, respeitadora
dos direitos humanos e amiga do ambiente (Blázquez 1986, 101).

Em resumo, se quisermos distinguir de forma sucinta:

 A deontologia determina o dever que regula uma dada situação;

 O sujeito apenas reflete sobre o melhor meio de agir em conformidade com ele: utiliza-se o
raciocínio "normativo", que identifica e aplica uma norma que corporiza um dado valor;
 É, por isso, uma forma de hetero-regulação: o bom comportamento decorre da execução de
uma norma, de uma obrigação imposta do exterior.

A ética determina a ação mais razoável para uma dada situação à luz dos valores partilhados, isto é,
reflete não só sobre o meio a utilizar, mas também sobre o próprio fim a alcançar, aplicando um
5
valor prioritário; é uma forma de auto-regulação: o bom comportamento decorre da tomada de uma
decisão tendo como base um valor prioritário. A decisão não é fundada sobre o dever, como na
deontologia, mas sobre os valores. O raciocínio ético é um modo de raciocínio globalizante, que não
substitui os outros modos de raciocínio (fundados no dever ou no cumprimento de objetivos) mas
que os integra, uma vez que ajuda a identificar o valor que legitima a decisão. Nesse processo, pode
até mesmo pôr em causa (naturalmente, na sede própria) normas da moral, do direito e da
deontologia (idem).

2.3. Princípios para uma deontologia profissional

Na área da profissão, terá como norma fundamental:

Zelar, com sua competência e honestidade, pelo bom nome ou reputação da profissão. Sublinhamos
competência e honestidade pois a reputação da Profissão não deve ser procurada por si mesma ou a
qualquer preço, mas deve ser a consequência natural da competência e honestidade de seus membros
e do grupo como um todo, na busca honesta comprometida e inteligente do bem comum para a
sociedade como um todo, como os meios que essa profissão proporciona.

Na área da ordem profissional, ou seja, na relação com seus pares e colegas de profissão, a norma
fundamental será: Culto de lealdade e solidariedade profissional evitandas críticas levianas,
competição e concorrência desleal. Sem descambar, naturalmente para o acobertamento de toda e
qualquer ação dos colegas e sem nunca ferir a verdade, a justiça, a moral ou o bem comum. Mais
Máfias, pactos de silêncio, e sociedades secretas, não são necessárias.

Exemplos de princípios deontológicos caso concreto do professor

Fundamentação das Práticas Docentes: 1. Princípios orientadores das práticas dos

professores com os alunos
Onde e como encontra o professor as
2. Princípios orientadores das práticas dos
razões das suas acções pedagógicas e
professores com os colegas e com a
institucionais; a natureza dessas razões e as
instituição
consequências práticas da ausência de
3. Dimensão axiológica da prática docente
fundamentos
4. Ofensas aos princípios que devem
orientar os professores

6
Deveres dos Professores: consciência 1. Deveres relativos aos alunos
Deontológica do professor; os domínios 2. Deveres relativos aos colegas e à
abrangidos pela deontologia; as violações instituição
mais frequentes da deontologia e seus 3. Deveres relativos aos encarregados de
motivos educação
4. Motivos de incumprimento dos deveres

O Código Deontológico: como concebe o 1. Conteúdo e estrutura do código

professor um possível código em termos de 2. Autoria e proveniência do código
pertinência, efeitos, conteúdo e 3. Efeitos do código
proveniência 4. Utilidade do código

Situações de Conflito: o que entende o 1. Conflitos com alunos

professor por situações conflituosas, onde 2. Conflitos com colegas ou com a
as radica e como as soluciona instituição
3. Critérios de resolução de situações
conflituosas

Para Savater (1997), o professor regula-se por deveres consentâneos com os princípios de
responsabilidade e autonomia e tem como objectivo último a formação de pessoas, sem esquecer que
a formação também passa pela informação, já que não parece viável transmitir valores - éticos ou
outros - sem mobilizar, para esse fim, conhecimentos relativos ao mundo em que se vive e à sua
história, ou a si mesmo na sua condição de ser vivo de determinada espécie e num dado contexto.
O professor deve esforçar-se por conseguir boas condições de trabalho, mas a ausência delas não
pode ser pretexto para o mau desempenho. Mais uma vez, a tónica é colocada nos princípios e na
finalidade, não nos meios. Mais uma vez, ainda, a distância entre representação e realidade é
considerável.
Consequentemente, o dever de avaliação revelar-se-ia de duplo efeito: no interior do “corpo”
docente, ao permitir reforçar-lhe a “saúde” e a unidade; no exterior, no contexto social, pela
renovação da imagem profissional, tornada mais credível mercê desse esforço interno de controlo e
correcção.
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Comparando a posição dos dois grupos de professores na área dos deveres e na área dos princípios
reguladores da relação professor/colegas e instituição, constata-se uma curiosa inversão: o grupo que
mais referências faz aos princípios é o que menos se refere aos deveres (o dos professores da fase
avançada da carreira); o que manifesta menor interesse pelos princípios privilegia depois os deveres.
Carta Deontológica do Serviço Público (1993), a sua observância não impedia «a aplicação
simultânea das regras de conduta próprias que respeitem à actividade de grupos profissionais
específicos». De facto, entre os serviços públicos, alguns são tão específicos e de tão elevado
interesse para os indivíduos e para as sociedades, que o poder público tem o direito e a obrigação de
controlar a competência e comportamento de quem os presta, para garantir a sua qualidade. É o caso,
nomeadamente, das profissões liberais, cujo objecto são serviços indispensáveis à satisfação de
direitos do ser humano que um Estado de Direito se obriga a garantir, como o direito à saúde, o
direito à educação e o direito à justiça. A sua regulação pode, no entanto, ser delegada num órgão
auto-regulador, de composição exclusivamente profissional ou mista.

2.4. Direitos e Deveres Profissionais

Muitas categorias profissionais, tais como a dos médicos, advogados, assistentes sociais, engenheiros
e outras possuem seu próprio Código de Ética Profissional, que também é chamado de Deontologia.
A Deontologia é um ramo da Ética Profissional que se limita ao comportamento do homem como
profissional e ao conjunto de deveres exigidos em cada profissão (Mota, 1984).
Os direitos e deveres que regem o desempenho de qualquer profissão podem derivar-se, segundo
Jimenez (1997), das expectativas recíprocas, legítimas, que os diferentes atores participantes
desenvolvem no exercício dessa profissão.

Jimenez (1987) identifica os principais deveres que estruturam o campo profissional:

a) O espírito de serviço. Implica conceber o proveito pessoal que a profissão gera como uma
função do serviço que ela proporciona. Se transferirmos essa afirmação para o campo de
atuação dos professores, encarar o exercício da docência como um serviço implicaria não
considerar a profissão como um meio de se projetar e beneficiar-se pessoalmente, mas sim
como estando a serviço da promoção e do crescimento dos alunos.

b) Facilitação dos serviços prestados. O profissional deve procurar que os benefícios que sua
profissão proporciona cheguem, dentro do possível, a todo aquele que os requeira. Essa

8
 afirmação implica para o professor procurar atingir, com sua atuação, todos os alunos que
estejam sob sua responsabilidade, sem distinção. Mesmo com o número excessivo de alunos
por turma, com a má remuneração salarial, com as dificuldades para sua capacitação
profissional, ainda assim o professor deve esforçar-se para atingir os objetivos maiores de sua
profissão.

c) Posse do nível de preparação adequado. Os que recorrem a um profissional esperam que ele
tenha a capacitação necessária para resolver com responsabilidade os assuntos que lhe são
confiados. Essa afirmação implica que o professor, como todo profissional, deve empreender
um esforço permanente de atualização e capacitação, que lhe permita manter-se em dia com
as inovações em seu campo de trabalho.

d) Esmero na prestação de serviços profissionais. Ninguém colocaria questões importantes nas

mãos de outro, se soubesse que as tratará com negligência ou descuido. Da mesma forma, do
professor é esperado que exerça sua profissão com o máximo de dedicação e esmero. Tanto
as instituições que o empregam como os alunos que se relacionam diretamente com ele
possuem essa expectativa.

e) Responsabilidade. Todo trabalho profissional pressupõe confiança no bom senso e na

competência do profissional num determinado campo de atuação. Todo profissional deve
estar disposto a prestar contas de seu trabalho a todo momento, bem como responder por
qualquer caso de mau desempenho. Isso significa, para o professor, assumir toda a
responsabilidade inerente a suas atividades profissionais, tanto nos aspectos positivos quanto
nos negativos. Assumir, então, tarefas para as quais não está preparado, indica falta de
responsabilidade que compromete todo o trabalho desenvolvido.

f) Tratamento humano. O profissional deve atender aos que recebem seus serviços com respeito
e amabilidade, da mesma forma como ele gostaria de ser tratado se estivesse na mesma
situação. O professor que se acha no direito de desrespeitar seus alunos invocando sua
condição de autoridade, não está em falta apenas profissionalmente, mas pessoalmente
incorre numa falha moral grave.

9
 g) Desenvolvimento do campo profissional. O profissional numa determinada matéria é o mais
chamado a promover o seu desenvolvimento, porque é ele quem mais conhece os problemas
e possibilidades daquela área. O professor deve procurar desenvolver atividades, estudos e
pesquisas que contribuam para o desenvolvimento, avanço e melhoria da área em que atua.

h) Segredo profissional e a correlativa obrigação da denúncia. O profissional deve guardar

segredo de informações confidenciais que possam lesar ou prejudicar outras pessoas. Estas
afirmações implicam, em nosso caso, evitar tanto exposições públicas de nossos alunos a
situações constrangedoras e desnecessárias, como tratar em âmbito público problemas
pessoais de alunos que nos foram confiados, sem que isso signifique nenhum benefício para
eles. No caso inverso, de situações que devem ser denunciadas, os abusos cometidos em
relação à avaliação da aprendizagem, por exemplo, se denunciados, poderão contribuir para
reverter esse processo ou pelo menos provocar uma reflexão que possibilite a diminuição
dessas práticas.

Os Códigos de Ética Profissional das diversas profissões que já os possuem, traduzem quase sempre
um posicionamento ético humanístico e têm como fundamentos a dignidade da pessoa humana e o
bem-estar social. O profissional deve respeitar esses valores e procurar cumprir com seus deveres
por convicção e por ideal profissional.

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Conclusão
A Deontologia é ciência que estabelece normas das actividades profissionais sob o signo de retidão
moral ou honestidade estabelecendo o bem a fazer e o mal a evitar no exercício da profissão.
Partindo do pressuposto de que a actividade profissional é, toda ela, sujeita à norma moral, a
Deontologia profissional elabora sistematicamente os ideais e as normas que devem orientar a
actividade profissional.
O profissional deverá pô-los em prática, não apenas porque é seu dever, válidos por si mesmos, mas
principalmente porque aceita e acredita nos valores que deve praticar, nos deveres que deve cumprir
por convicção, em face de um ideal profissional. O Código de ética profissional deve ser encarado
como uma mensagem e não como um conjunto de direitos e deveres ou simples enumeração de
artigos.

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Referência bibliográfica

Marconi, Maria de Andrade & Lakatos, Eva Maria (2006). Metodologia de Trabalho Científico, 6ª
Edição, São Paulo, Editora Atlas S.A.
Cunha, P. O. da (1996). Ética e educação. Lisboa: Universidade Católica.

Estrela, A. (1994). Teoria e prática de observação de classes. Porto: Porto editora.

Blázquez, N. (1986). Deontologia de la educacion. Revista Española de Pedagogía, XLIV (174),

483-500.

Bogdan, R., & Biklen, S. (1994). Investigação qualitativa em educação. Porto: Porto editora.

Braga da Cruz, M. et al. (1988). A situação do professor em Portugal. Análise Social, XXIV (4 e 5),
1187-1293.

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