Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Educação à Distância

Tema:
Em que modo a Ética e a Moral podem servir de Base para uma abordagem
Deontológica?

Nome de estudante: Marquizinho Filipe Gulamussene

Código: 708203897

Curso: Licenciatura em Ensino de Biologia

Cadeira: Ética Profissional
Docente: José Pedro Vasco
Ano de frequência: 4º Ano

Gurué, Abril de 2023

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 Capa 0.5
 Índice 0.5
Aspectos  Introdução 0.5
Estrutura
organizacionais  Discussão 0.5
 Conclusão 0.5
 Bibliografia 0.5
 Contextualização
(Indicação clara do 1.0
problema)
 Descrição dos
Introdução 1.0
objectivos
 Metodologia
adequada ao 2.0
objecto do trabalho
 Articulação e
domínio do
discurso
académico
2.0
(expressão escrita
Conteúdo cuidada,
coerência / coesão
Análise e textual)
discussão  Revisão
bibliográfica
nacional e
2.
internacionais
relevantes na área
de estudo
 Exploração dos
2.0
dados
 Contributos
Conclusão  Teóricos 2.0
 Práticos
 Paginação, tipo e
tamanho de letra,
Aspectos
Formatação paragrafo, 1.0
gerais
espaçamento entre
linhas
Normas APA 6ª  Rigor e coerência
Referências edição em das
4.0
Bibliográficas citações e citações/referêcias
bibliografia bibliográficas
Recomendações de melhorias

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Índice
1. Introdução............................................................................................................................3
1.1. Objectivos....................................................................................................................3
1.1.1. Objectivo Geral....................................................................................................3
1.1.1.1. Objectivos Específicos......................................................................................3
2. Ética.....................................................................................................................................4
3. Moral....................................................................................................................................5
4. Deontologia..........................................................................................................................6
5. Conclusão.............................................................................................................................8
6. Referência bibliográfica.......................................................................................................9
 1. Introdução

A palavra "ética” vem do grego ethos e significa aquilo que pertence ao “bom
costume”, “costume superior” ou “portador de carácter". Princípios universais, acções
que acreditamos e não mudam independentemente do lugar onde estamos. Diferencia-se
da moral pois, enquanto esta se fundamenta na obediência a acostume se hábitos
recebidos, a ética, ao contrário, busca fundamentar as acções morais exclusivamente
pela razão.

Na filosofia clássica, a ética não se resumia à moral (entendida como “costume”,

ou “hábito”, do latim mos, mores), mas buscava a fundamentação teórica para encontrar
o melhor modo de viver e conviver, isto é, a busca do melhor estilo de vida ,tanto na
vida privada quanto em público. A ética incluía a maioria dos campos de conhecimento
que não eram abrangidos na física, metafísica, estética, na lógica, na dialéctica e nem na
retórica

O pressente trabalho de Ética Profissional aborda em relação é que a ética e

moral podem servir de base para uma base deontológica? Que serve de 1º trabalho para
o curso de Licenciatura em Ensino de Biologia 4º Ano, no Centro de Ensino a Distância
de Gurué. Em concernente as elaborações do mesmo foram usadas vários artigos, livros,
dissertações publicadas na internet, no que culminou a uma pesquisa bibliográfica.

1.1. Objectivos
1.1.1. Objectivo Geral
 Desenvolver competências na aquisição de conhecimentos relacionados a
Ética Profissional.
1.1.1.1. Objectivos Específicos
 Conceituar Ética;
 Conceituar Moral;
 Fazer uma abordagem paralela de Moral, Ética e Deontologia;
 Relacionar a ética, moral como uma abordagem deontológica;
 Descrever as características da Deontologia.

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 2. Ética

Segundo Boff (2003, p. 12), estabelece que “A ética tem sido tradicionalmente
analisada por filósofos desde o tempo dos gregos clássicos. A palavra ética vem do
grego ethos, que significa hábito ou costume, aludindo, assim, aos comportamentos
humano”.

Boff (2003, p. 14), afirma que “É o domínio da filosofia responsável pela

investigação dos princípios que orientam o comportamento humano. Ou seja, que tem
por objecto o juízo de apreciação que distingue o bem e o mal, o comportamento correto
e o incorrecto”.

Segundo Boff (2003, p. 16), enfatiza que:

“A ética é um modo de regulação dos comportamentos que provém do

indivíduo e que assenta no estabelecimento, por si próprio, de valores (que
partilha com outros) para dar sentido às suas decisões e acções. Faz um maior
apelo à autonomia, ao juízo pessoal do indivíduo e também à sua
responsabilidade do que os outros modos de regulação, pelo que se situa numa
perspectiva de auto-regulação”.

A autonomia do indivíduo é, desta forma, algo de paradoxal, na medida em que

a liberdade de que dispõe é simultaneamente um encargo: impõe ao indivíduo que se
abra às necessidades dos outros e que procure encontrar um equilíbrio entre a sua
própria liberdade e a responsabilidade relativamente aos outros. A ética ajuda o
indivíduo neste caminho.

Boff (2003, p. 22), afirma que:

“Os princípios éticos são directrizes pelas quais o homem, enquanto ser racional
e livre, rege o seu comportamento. O que significa que a ética apresenta, em
simultâneo, uma dimensão teórica (estuda o "bem" e o "mal") e uma dimensão
prática (diz respeito ao que se deve fazer). Ajuda o indivíduo a explicar as
razões das suas acções e a assumir as respectivas consequências” .

A ética é, assim, uma filosofia prática que procura regulamentar a conduta tendo
em vista o desenvolvimento humano. Porque procura aperfeiçoar o homem através da
acção e por isso procura que os actos humanos se orientem pela rectidão, isto é, a
concordância entre as acções e a verdade ou o bem.

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 Boff (2003, p. 23), afirma que “Nesta medida, a ética é uma racionalização do
comportamento humano, ou seja, um conjunto de princípios obtidos através da razão e
que apontam o caminho certo para a conduta. Por isso se diz, como Aristóteles, que o
homem é um animal racional”.

Segundo Boff (2003, p. 24), enfatiza que “A ética tem a função de fornecer
princípios operativos, normas, valores para a actuação, que o homem vai aplicar, de
uma forma evolutiva, utilizando a sua razão, procurando em permanência as melhores
soluções para os problemas que se lhe colocam”.

Neste caso, os valores de referência, aqueles que provêm dos indivíduos e são
partilhados por todos, ajudam a tomar decisões justificáveis, uma vez que estas tendem
a ser consideradas aceitáveis, razoáveis ou justas.

Boff (2003, p. 27), afirma que:

“Assim, apesar da ética ser eminentemente auto-reguladora, permitindo aos

indivíduos gerir os seus próprios comportamentos, é aplicada num contexto não
apenas individual mas social, no seio de um grupo onde os valores são
partilhados. É aplicada através da reflexão e do julgamento individual e a
motivação para a acção é o compromisso pessoal para com os outros em
respeitar os valores partilhados e a responsabilidade, mais do que a ameaça de
sanção”.

3. Moral

Segundo Branco (2002, p. 121), estabelece que “A ética tem a mesma raiz
etimológica que a moral, só que esta deriva da palavra latina mores (que também
significa costumes). Todavia, a ética tem um significado mais amplo do que a moral”.

Branco (2002, p. 122), enfatiza que “Moral é um conjunto de regras, valores e

proibições vindos do exterior ao homem, ou seja, impostos pela política, a religião, a
filosofia, a ideologia, os costumes sociais, que impõem ao homem que faça o bem, o
justo nas suas esferas de actividade”.

Branco (2002, p. 125), diz que “Enquanto a ética implica sempre uma reflexão
teórica sobre qualquer moral, uma revisão racional e crítica sobre a validade da conduta
humana (a ética faz com que os valores provenham da própria deliberação do homem),
a moral é a aceitação de regras dadas” .

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 Segundo Branco (2002, p. 127), estabelece que:

“No entanto, é preciso estar atento, uma vez que os termos são frequentemente
utilizados como sinónimos, sobretudo entre os autores anglo-saxónicos. A
moral tem uma dimensão imperativa, porque obriga a cumprir um dever
fundado num valor moral imposto por uma autoridade. Por isso, aplica-se
através da disciplina e a motivação para a acção é, neste caso, a convicção
(interiorização do bem e do mal e da legitimidade da entidade que os enuncia) e
a sanção”.

4. Deontologia

Segundo Cunha (1996, p. 322), afirma que:

“Finalmente, temos a deontologia, que deriva do grego deon ou deontos/logos e

significa o estudo dos deveres. Emerge da necessidade de um grupo profissional
de auto-regular, mas a sua aplicação traduz-se em heteroregulação, uma vez que
os membros do grupo devem cumprir as regras estabelecidas num código e
fiscalizadas por uma instância superior (ordem profissional, associação, etc.)”.

O objectivo da deontologia é reger os comportamentos dos membros de uma

profissão para alcançar a excelência no trabalho, tendo em vista o reconhecimento pelos
pares, garantir a confiança do público e proteger a reputação da profissão.

Cunha (1996, p. 325), estabelece que “Trata-se, em concreto, do estudo do

conjunto dos deveres profissionais estabelecidos num código específico que, muitas
vezes, propõe sanções para os infractores”.

Melhor dizendo, é um conjunto de deveres, princípios e normas reguladoras dos

comportamentos exigíveis aos profissionais, ainda que nem sempre estejam codificados
numa regulamentação jurídica.

Cunha (1996), afirma que “porque alguns conjuntos de normas não têm uma
função normativa (presente nos códigos deontológicos), mas apenas reguladora (como,
por exemplo, as declarações de princípios e os enunciados de valores) ”.

Cunha (1996, p. 327), afirma que “Neste sentido, a deontologia é uma disciplina
da ética especialmente adaptada ao exercício de uma profissão”.

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 Segundo Cunha (1996, p. 328), afirma que:

“Em regra, os códigos de deontologia têm por base grandes declarações

universais e esforçam-se por traduzir o sentimento ético expresso nestas,
adaptando-o às particularidades de cada profissão e de cada país. As regras
deontológicas são adoptadas por organizações profissionais, que assume a
função de "legisladora" das normas e garante da sua aplicação” .

Os códigos de ética são dificilmente separáveis da deontologia profissional,

pelo que é frequente os termos ética e deontologia serem utilizados como sinónimos,
tendo apenas origem etimológica distinta.

Segundo Cunha (1996, p. 329), afirma que:

“Mas a ética não se reduz à deontologia. Alguns autores alertam para a

necessidade de ir além do mero cumprimento das normas deontológicas. Seguir
os princípios éticos vertidos nos códigos deontológicos porque o seu
incumprimento tem consequências sociais (nomeadamente disciplinares) não é
actuar de forma ética. Porque as acções são apenas conformes à norma e não
conformes ao valor”.

Cunha (1996, p. 332), afirma que “Em resumo, se quisermos distinguir de forma
sucinta”:

 A deontologia determina o dever que regula uma dada situação;

 O sujeito apenas reflecte sobre o melhor meio de agir em conformidade
com ele: utiliza-se o raciocínio "normativo", que identifica e aplica uma
norma que corporiza um dado valor;
 É, por isso, uma forma de hetero-regulação: o bom comportamento
decorre da execução de uma norma, de uma obrigação imposta do
exterior.

Cunha (1996, p. 334), afirma que:

“A ética determina a acção mais razoável para uma dada situação à luz dos
valores partilhados, isto é, reflecte não só sobre o meio a utilizar mas também
sobre o próprio fim a alcançar, aplicando um valor prioritário; é uma forma de
auto-regulação: o bom comportamento decorre da tomada de uma decisão tendo
como base um valor prioritário”.

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 5. Conclusão

Em concernente ao término do trabalho, conclui-se do ponto de vista

etimológico, ética deriva da palavra “ethos” que significa “costumes”. Mais tarde, este
conceito veio também integrar as noções de bem, mal, certo e errado (Marques, 2008).
Para Dórey da Cunha (1996), ética pode definir-se como “articulação racional do bem”,
estando sempre relacionada com uma determinada cultura. A ética pressupõe que exista
uma ligação com as ciências que estudam as relações e comportamentos dos seres
humanos em sociedade psicologia, antropologia, sociologia.

Finalmente, temos a deontologia, que deriva do grego deon ou deontos/logos e

significa o estudo dos deveres. Emerge da necessidade de um grupo profissional de
auto-regular, mas a sua aplicação traduz-se em heteroregulação, uma vez que os
membros do grupo devem cumprir as regras estabelecidas num código e fiscalizadas por
uma instância superior (ordem profissional, associação, etc.)”.

O objectivo da deontologia é reger os comportamentos dos membros de uma

profissão para alcançar a excelência no trabalho, tendo em vista o reconhecimento pelos
pares, garantir a confiança do público e proteger a reputação da profissão.

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6. Referência bibliográfica
1. Boff, L. (2003). A ética e a formação de valores na sociedade. São Paulo
2. Branco, S. M. (2002). Ética e meio ambiente. São Paulo.
3. Cunha, P. (1996). Ética e Educação. Lisboa